Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

संकल्प शक्ती: खेदाने रुजलेली

संकल्प शक्ती: खेदाने रुजलेली

डिसेंबर 2011 ते मार्च 2012 या कालावधीत विंटर रिट्रीट येथे दिलेल्या शिकवणींच्या मालिकेचा भाग श्रावस्ती मठात.

  • आपला दृढनिश्चय जितका जास्त तितका आपण हानीपासून दूर राहण्यास सक्षम असतो
  • दृढनिश्चयाची शक्ती आणि खेदाची शक्ती यांच्यातील दुवा
  • निर्धाराची शक्ती कशी वापरली जाऊ शकते याची उदाहरणे
  • चा दीर्घकालीन फायदा लक्षात घेऊन शुध्दीकरण

वज्रसत्व 29: निर्धाराची शक्ती, भाग 2 (डाउनलोड)

निश्चयशक्तीच्या साधनेतील पुढील भाग म्हणतो:

मग पुढील निश्चय करा. भविष्यात या विध्वंसक कृती पुन्हा न करण्याचा मी सर्वतोपरी प्रयत्न करेन.

आम्ही हे विधान आमच्या शक्य तितक्या ताकदीने करतो. याचे कारण असे की या शक्तीची ताकद जितकी जास्त असेल तितकी ती ठेवण्याची शक्यता निश्चित होते किंवा वाढते. याचा विचार करताना मला असेही आढळून आले आहे की, पश्चातापाच्या शक्तीकडे परत न जाता दृढनिश्चयाच्या शक्तीबद्दल बोलण्याचा कोणताही मार्ग नाही. मी याबद्दल जितका अधिक विचार करतो, तितकेच मला ते अतूटपणे जोडलेले दिसतात. त्याचा एक भाग असा आहे की खेदाची शक्ती संकल्पाची शक्ती निश्चित करण्यासाठी इतकी माहिती पुरवते. उदाहरणार्थ, कृती काय होती आणि ची जडपणा काय होती हे तुम्हाला समजेल चारा तयार केले. तो एक पूर्ण होता चारा? ते कोणाच्या दिशेने होते? आपण भूतकाळात अनुभवलेले दुःख पाहतो, आणि आशा आहे की त्याबद्दल काही प्रमाणात समजून घेतल्याने चारा, आम्हाला भविष्यात दुःखाचे परिणाम देखील समजतील. ही खरोखर मनापासून, पश्चात्तापाची तीव्र भावना दृढनिश्चयाची शक्ती वाढवते. त्यामुळे तुम्ही एक वचन देऊ शकता जे तुम्ही प्रामाणिकपणे पाळू शकता वज्रसत्व. यावर बरेच काही अवलंबून आहे.

आज मी जे ठरवले ते दोन काल्पनिक परिस्थिती द्यायचे होते जेथे ते पश्चात्तापाच्या सामर्थ्यात येतात आणि त्यांचा दृढनिश्चय शक्तीला चालना देण्यासाठी कसा वापर करावा. हे कसे करायचे हे मला माहित असलेला हा सर्वोत्तम मार्ग आहे कारण ते इतके जोडलेले आहेत.

आपण ध्यान करत आहोत आणि दहा गैर-गुणांचा विचार करत आहोत. आपण सध्या सरावात पश्चातापाच्या शक्तीवर आहोत. आम्ही काही काळ ते करत आहोत आणि त्यात खरोखर काही फायदा होत आहे. मारण्याच्या अ-पुण्यकडे परत आलो आहोत. हे कोठूनही बाहेर येत नाही—आंटी मार्थासह फ्लाय फिशिंगची ही कल्पना पुढे आली आहे. तुम्ही असा विचार करत आहात की काकू मार्थासोबत फ्लाय फिशिंग करणे हे विचित्र आहे. त्या क्षणी तुम्हाला कल्पना नाही, तुम्ही मार्था मार्थासोबत फ्लाय फिशिंग करण्याच्या कर्माची परिमाणे, नैतिक मर्यादा, नैतिक विचारांचा विचार केला नाही. आंटी मार्थासोबत फ्लाय फिशिंगमध्ये न आवडण्यासारखे काय आहे? तुम्ही तुमची धकाधकीची नोकरी सोडली आहे, तुम्ही तुमच्या मावशीसोबत आहात—ज्यांच्यावर तुम्ही खूप प्रेम करता—तुम्ही दोन दिवस ग्लेशियर पार्कपर्यंत गाडी चालवत आहात, एका सुंदर रस्त्यावर जा, कार पार्क करा आणि कॅम्प लावला. ते सुंदर आहे, तारे बाहेर आहेत, आकाश निळे आहे, मासे स्वादिष्ट आहेत; तार्‍याखाली औषधी वनस्पती आणि लोणी घालून त्यांना एका खुल्या पॅनमध्ये तळणे. न आवडण्यासारखे काय आहे? शिवाय, ते फक्त मासे आहेत. काय मोठी गोष्ट आहे?

आपल्या मनात अज्ञान हेच ​​करते. च्या शक्तीद्वारे शुध्दीकरण ते तिथे आहे आणि तुम्ही ते पहात आहात आणि ते बदलत आहे. हे प्रणय आणि मार्था मार्था सोबत फ्लाय फिशिंग बद्दल कल्पनारम्य आहे. या अनुभवाचे वास्तव काय आहे हे तुम्ही पहिल्यांदाच पाहत आहात. पहिली गोष्ट म्हणजे, गेली पाच वर्षे पाच दिवस तुम्ही जाणूनबुजून संवेदनशील प्राण्यांची हत्या केली आहे.

तुम्ही चारही शाखा मोठ्या प्रमाणात पूर्ण केल्या आहेत जोड आणि, तसे, थोडे अधिक सामर्थ्य जोडण्यासाठी आपण आनंदाचा संपूर्ण समूह टाकूया चारा. त्या क्षणी तुम्ही विचार करत असाल, "अरे देवा, प्रणय निघून गेला." बुरखा गेला आहे आणि तुम्ही इतर सजीवांची जी हानी केली आहे ते तुम्ही पाहत आहात. जर तुम्ही हे शुद्ध केले नाही तर तुम्हाला कोणते दु:ख भोगावे लागेल याची तुम्हाला किमान बौद्धिक जाणीव आहे. म्हणून तुम्ही तो हेतू, तो प्रामाणिकपणा, खेदाची खोली दृढनिश्चयाच्या सामर्थ्यात आणता. तुम्ही म्हणता वज्रसत्व, "माझ्याकडे फ्लाय फिशिंग पूर्ण झाले आहे." तुम्ही हे जाणून घेण्याच्या अगदी स्पष्ट जागेवरून करता. प्रश्नच नाही.

दुसरीकडे, दुसरे उदाहरण कदाचित सुरुवातीच्या काळापासून चालू आहे-आम्ही गप्पा मारल्या आहेत. काही आठवड्यांपूर्वी झोपाने म्हटल्याप्रमाणे, गपशप जवळजवळ नेहमीच फुटकळ आणि कठोर भाषणात जाते. आम्ही हे आठवड्याच्या जवळजवळ प्रत्येक दिवशी करतो. आपण हे कोणासोबत करतो याने काही फरक पडत नाही—मित्र, कुटुंब, सहकारी, अगदी किराणा दुकानातील अनोळखी लोकांसोबत. आमचे नियंत्रण नाही. हे आपल्याला आपल्या मनात अशा प्रकारची जाज, उत्साही भावना देते, जसे की आपल्याला काहीतरी माहित असते जे इतर कोणालाही माहित नसते. आम्हाला असे वाटते की आम्हाला काही शक्ती मिळाली आहे, आम्हाला माहित आहे की जेव्हा आम्ही या चॅटिंगमध्ये प्रवेश करतो तेव्हा आम्हाला माहित आहे की "तुम्ही यावर विश्वास ठेवू शकता का...." किंवा, "मी सांगेपर्यंत थांबा..." किंवा, "मी खूप रागावलो आहे..." किंवा तरीही तुम्ही नमुना सुरू करा.

यात कठीण पण भाग्याची गोष्ट अशी आहे की, तुम्ही हे काम अगदी सुरुवातीपासून करत आलो असल्याने, त्याचे परिणाम तुम्ही आधीच अनुभवत आहात. आमच्या पाठीमागे आमच्याबद्दल बोललेल्या काही अत्यंत निर्दयी गोष्टी आम्ही कामावर ऐकल्यासारखे परिणाम; ज्या गोष्टींनी खरोखरच आपल्या भावना दुखावल्या आहेत आणि खरोखरच आपल्याला अस्वस्थ केले आहे. आणि कुटुंबात असंतोष सुरू झाला आहे कारण तुम्ही म्हणालात की ती म्हणाली की ते म्हणाले; आणि हे सर्व तुमच्याकडेच निर्देश करत आहे. त्यामुळे या कठोर आणि फूट पाडणाऱ्या भाषणाचे परिणाम तुम्ही आधीच अनुभवत आहात.

आता तुम्ही या वज्रसत्व प्रवृत्ती जाणून घेणे. जसे तुम्ही येता वज्रसत्व आणि तुम्ही म्हणता, “देवा, मी इथे प्रामाणिकपणे काय सांगू? मी तीन दिवसांनी सुट्टीसाठी कुटुंबाला भेटायला परत जात आहे आणि एवढा वेळ वचन देण्यासाठी ही चांगली वेळ नाही. म्हणून मी तुला वचन देतो वज्रसत्व पुढचे दोन दिवस मी कुणालाही वाईट बोलणार नाही. आणि तेच तुम्ही करू शकता हे सर्वोत्तम आहे.

या दोन्ही उदाहरणांमध्ये पश्चात्तापाच्या सामर्थ्याने आणलेल्या दृढनिश्चयाच्या सामर्थ्याची समान पातळी आहे जी वचनाला इंधन देते - तुम्ही कितीही काळ ते पाळू शकता. जरी आपल्याला ठार मारले गेले तरी आणखी कठीण गोष्ट लक्षात घ्यायची आहे, (आम्ही ते पुन्हा न करण्याच्या निर्धाराबद्दल अगदी स्पष्ट आहोत कारण चारा, आणि पूर्ण करणे चारा) आम्हाला पुष्कळ शुद्धीकरण करायचे आहे. आम्ही पाच वर्षात किमान तेवीस संवेदनशील जीवांचे प्राण घेतले आहेत आणि त्या कर्मबीजांचे शुद्धीकरण करायचे आहे. ते भारी चारा सध्या आपल्या मनाच्या प्रवाहात आहे आणि आपल्याला ते सतत शुद्ध करावे लागेल.

दुसरीकडे, कठोर भाषण, जरी तितके जड नसले तरीही पूर्ण असले तरी, आपल्याला शुद्ध करणे आवश्यक आहे - आपण आधीच दुःखाचे परिणाम अनुभवत आहात. पण सवय मोडणे आणि वचन पाळणे हा दृढनिश्चयाच्या शक्तीचा सर्वात कठीण भाग आहे. पश्चात्ताप खरोखर मजबूत असणे आवश्यक आहे आणि दुःखाच्या परिणामांबद्दल आणि हानीबद्दल खरोखर स्पष्ट असणे आवश्यक आहे ज्यामुळे तुम्हाला असे वाटले आहे. दृढनिश्चयाची शक्ती कशी वापरली जाऊ शकते याची ती दोन उदाहरणे आहेत.

मग एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे ज्याबद्दल आदरणीय चोड्रॉनने गेल्या वर्षी वज्रपाणी येथे बोलले जे खरोखरच या शक्तीवर शिक्कामोर्तब करते. ती म्हणाली की काही वर्तणूक न करण्याचा निश्चय, नकारावर मात करण्यासाठी (मासेमारीच्या उदाहरणाप्रमाणे) आणि प्रथम स्थानावर आपण अ-पुण्य का करतो याचे औचित्य, आपल्याला त्याबद्दल अगदी स्पष्टपणे समजले पाहिजे. ते केवळ या जीवनाच्या आनंदासाठी नाही. हे छान आहे की आपण सवयी बदलत आहोत, आपले चांगले गुण जोपासत आहोत, आपले नाते बरे करत आहोत आणि आपल्या राग. ते सर्व चांगले आणि चांगले आहे. अल्पकालीन फायदा खूप उपयुक्त आणि खूप चांगला आहे. पण ती म्हणते की धर्माने द्यायचे एवढेच आहे - या जीवनात आनंद, दयाळू, सौम्य व्यक्ती होण्यासाठी.

धर्माचा पूर्ण सखोल लाभ आपल्याला मिळत नाही बुद्धआपल्या सवयींमध्ये हे सर्व बदल घडवून आणण्याचे उद्दिष्ट ठेवून हे जीवन आनंदी आणि सोपे बनवायचे आहे. आम्हाला ते आमच्या मुक्तीसाठी आणि आमच्या पूर्ण प्रबोधनासाठी किंवा ज्ञानासाठी करायचे आहे. पूर्ण प्रबोधनाने आपण खरोखर फायद्याच्या स्थितीत असणार आहोत. त्यामुळे आम्ही दीर्घकालीन उद्दिष्ट ठेवत आहोत. आपल्याला अल्प-मुदतीचा फायदा होणार आहे आणि हे खूप चांगले आहे कारण हे आपल्याला सर्व प्राण्यांच्या फायद्यासाठी जागृत होण्याच्या दीर्घकालीन फायद्यासाठी आवश्यक असेल तोपर्यंत ते करत राहण्यास आपल्याला प्रवृत्त करते. बोधचित्ता या संपूर्ण सरावासाठी नेहमीच आपली प्रेरक शक्ती असली पाहिजे - आणि विशेषत: जेव्हा आपण दृढनिश्चयाच्या सामर्थ्याच्या चकचकीतपणे खाली उतरतो जिथे ते खरोखर आपल्याबद्दल बरेच काही आहे असे दिसते. खरं तर, हे सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्याबद्दल बरेच काही आहे.

हेच मी आत्तापर्यंत गोळा केले आहे आणि पुढच्या वेळी काय ते शोधून काढणार आहोत वज्रसत्व आमच्या वचनांचा विचार करतो.

आदरणीय थुबटेन सेमक्या

व्हेन. 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये बाग आणि जमीन व्यवस्थापनात पूज्य चोड्रॉनला मदत करण्यासाठी आलेली सेमकी ही अॅबेची पहिली सामान्य निवासी होती. 2007 मध्ये ती अॅबेची तिसरी नन बनली आणि 2010 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी नियुक्ती मिळाली. तिची भेट आदरणीय चोड्रॉन यांच्याशी डहरम येथे झाली. 1996 मध्ये सिएटलमध्ये फाऊंडेशन. तिने 1999 मध्ये आश्रय घेतला. जेव्हा 2003 मध्ये अॅबीसाठी जमीन संपादित करण्यात आली तेव्हा व्हेन. सेमीने सुरुवातीच्या मूव्ह-इन आणि लवकर रीमॉडेलिंगसाठी स्वयंसेवकांना समन्वयित केले. फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या संस्थापक, तिने मठवासी समुदायासाठी चार आवश्यक गोष्टी प्रदान करण्यासाठी अध्यक्षपद स्वीकारले. 350 मैल दूरवरून हे करणे कठीण काम आहे हे लक्षात घेऊन, 2004 च्या वसंत ऋतूमध्ये ती अॅबीमध्ये गेली. जरी तिने 2006 चेनरेझिग माघार घेतल्यानंतर तिचा निम्मा वेळ ध्यानात घालवला तेव्हा तिला तिच्या भविष्यात मुळात समन्वय दिसत नव्हता. मृत्यू आणि नश्वरता, व्हेन. सेम्कीला समजले की नियुक्त करणे हा तिच्या आयुष्यातील सर्वात शहाणा, सर्वात दयाळू वापर असेल. तिच्या समन्वयाची चित्रे पहा. व्हेन. सेम्कीने अॅबेची जंगले आणि बागांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी लँडस्केपिंग आणि फलोत्पादनातील तिचा व्यापक अनुभव घेतला आहे. ती "ऑफरिंग व्हॉलंटियर सर्व्हिस वीकेंड्स" ची देखरेख करते ज्या दरम्यान स्वयंसेवक बांधकाम, बागकाम आणि वन कारभारीपणासाठी मदत करतात.