तारा मंत्रांचा अर्थ

तारा मंत्रांचा अर्थ

येथे व्हाईट तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान ही चर्चा झाली श्रावस्ती मठात.

व्हाईट तारा रिट्रीट 22: मंत्रांचा अर्थ (डाउनलोड)

आम्ही त्या ठिकाणी होतो जिथे सर्व प्रकाश आणि अमृत खाली येत आहे आणि तुमच्यातून वाहत आहे - आणि तुम्हाला पूर्ण आनंद वाटतो. जेव्हा तुम्ही प्रकाश आणि अमृत खाली येण्याची कल्पना करता, तेव्हा तुम्हाला तुमच्या शरीरात सतत हालचालींची कल्पना करावी लागेल असे नाही. शरीर. आपण असे केल्यास ते खूप त्रासदायक असू शकते. त्यापेक्षा तुम्ही फक्त प्रकाश आणि अमृताने भरलेले आहात जे सतत येत राहते. तुम्हाला खरोखरच आतून खूप शुद्ध आणि स्वच्छ वाटते, ज्याचा तुम्हाला विचार करायचा आहे.

तुम्ही व्हिज्युअलायझेशन करत असताना तुम्ही हे देखील म्हणता मंत्र. आता काही लोकांना हे सांगणे अवघड जाते मंत्र त्याच वेळी ते व्हिज्युअलायझेशन करतात. तुम्ही काय करू शकता ते म्हणजे थोड्या काळासाठी व्हिज्युअलायझेशन करणे सुरू करा. नंतर जोडा मंत्र. तुम्ही दोन्ही करत असताना मंत्र आणि व्हिज्युअलायझेशन, दोन्हीकडे तितकेच लक्ष देण्याचा प्रयत्न करू नका कारण तुम्ही ते करू शकत नाही. तुम्ही व्हिज्युअलायझेशनकडे लक्ष द्याल आणि नंतर मंत्र पार्श्वभूमीवर आहे. किंवा आपण याकडे लक्ष देऊ शकता मंत्र आणि त्यावर लक्ष केंद्रित करा. अशा परिस्थितीत, तुम्हाला व्हिज्युअलायझेशनची जाणीव आहे परंतु ती अग्रभागी गोष्ट नाही कारण तुमचे मन मुख्यतः वर केंद्रित असते मंत्र. तुम्ही एकाच वेळी या दोन्ही गोष्टी अतिशय काळजीपूर्वक करण्याचा प्रयत्न करत असाल तर तुम्ही खूप थकून जाल. आपण एक किंवा दुसर्यावर लक्ष केंद्रित करू शकता.

मंत्राचा अर्थ

काही लोकांचा अर्थ विचारत होते मंत्र. येथे दोन मंत्र आहेत. आमच्याकडे सामान्य तारा आहे मंत्र: ओम तारे तुतारे तुरे सोहा. तारा या संपूर्ण शब्दाचा अर्थ मुक्तिदाता असा होतो. तिच्या नावाचा अर्थ असाच आहे.

आमच्याकडे त्याचे तीन व्युत्पन्न आहेत: om, जे संदर्भित करते बुद्धच्या शरीर, भाषण आणि मन कारण त्यात ते तीन ध्वनी आहेत: ओम, आह, उम. ते आहे बुद्धच्या शरीर, भाषण आणि मन. मग, तारे तुतारे तुरे, तर अशा तीन गोष्टी आहेत ज्यापासून आपण मुक्त आहोत. कार्य दुःखदायक अस्पष्टता काढून टाकून संसारापासून मुक्त होतो: दु:ख, त्यांची बीजे आणि चारा ज्यामुळे पुनर्जन्म होतो. तुतारे आठ धोक्यांचा प्रतिकार करते आणि मी त्याबद्दल नंतर बोलू. ते आठ विशिष्ट आंतरिक क्लेश आहेत जे त्यांच्याशी संबंधित आहेत आठ बाह्य धोके. ते पुस्तकात सूचीबद्ध आहेत तुमचे मन कसे मुक्त करावे: तारा मुक्तिदाता. मी भविष्यात त्यांवर जाईन. मग ture सर्व रोगांपासून मुक्त होतो. तुम्ही म्हणत असताना मंत्र तुम्ही त्या तीनही गोष्टींपासून मुक्त होण्याचा विचार करत आहात. जेव्हा आपण रोगाबद्दल बोलत असतो तेव्हा तो अर्थातच शारीरिक रोग असू शकतो परंतु सर्वात मोठा आजार म्हणजे आपले दुःख. मग सोहा याचा अर्थ: "हे सर्व घडू शकेल," किंवा "हे मूळ धरू शकेल." च्या अर्थाबद्दल देखील आपण विचार करू शकता मंत्र जेव्हा तुम्ही ते म्हणत असाल आणि मुक्तता अनुभवता: संसारापासून, आठ धोक्यांपासून आणि सर्व आजारांपासून.

आमच्याकडेही वाढ होत आहे मंत्र: ओम तारे तुतारे तुरे मामा आयुर पुण्ये ज्ञान पुष्टीम कुरु सोहा, आणि ते आपले जीवन, आपली योग्यता आणि आपले शहाणपण वाढवण्यासाठी आहे. Om समान आहे: द बुद्धच्या शरीर, भाषण आणि मन. तारे संसारातून मुक्त होत आहे; तुतारे आठ धोक्यांपासून मुक्त होत आहे; ture आजारातून मुक्त होत आहे. मामा म्हणजे स्वत:चे आयुष्य, योग्यता आणि शहाणपण वाढवण्यासाठी तुम्ही हे करत आहात. आपण त्याऐवजी आपल्या शिक्षकासाठी करत असल्यास आई तुम्ही म्हणाल गुरू: ओम तारे तुतारे तुरे गुरू आयुर् पुण्ये ज्ञान पुष्टीम कुरु सोहा. मी दररोज माझ्या शिक्षकांसाठी ते करतो. तर तुमच्याकडे असेल आई, म्हणजे स्वतःला; आयुर आयुष्य आहे; पुन्ये गुणवत्ता आहे; ज्ञान शहाणपण आहे; आणि नंतर पुष्टीम वाढ आहे. पुन्हा, कुरु सोहा: हे होऊ शकते.

याचा अर्थ तुम्ही विचार करू शकता मंत्र तू म्हणत असताना. तुमचे आयुष्य वाढत आहे असे खरोखर वाटते. आम्ही तुमचे कर्मिक आयुर्मान वाढवत आहोत आणि विशेषत: कोणत्याही प्रकारचे काढून टाकत आहोत चारा ज्यामुळे अकाली मृत्यू होईल. तसेच, आम्ही आमची गुणवत्ता वाढवत आहोत जेणेकरून आम्हाला दीर्घायुष्य मिळू शकेल. ते म्हणतात की मृत्यू एकतर येतो कारण: (१) कर्माने दिलेले आयुष्य जे आपण जन्माला आलो होतो ते एकतर संपले आहे किंवा आपल्याला अकाली आहे. चारा ते पिकते. किंवा, (2) आमची गुणवत्ता संपली.

पुण्ये आपली गुणवत्ता वाढवत आहे, केवळ दीर्घायुष्याची गुणवत्ता नाही, कारण फक्त हेच आयुष्य आहे. तसे, आपल्याला दीर्घायुष्य हवे आहे याचे कारण केवळ आपल्याला मरायचे नाही असे नाही - कारण आपल्याला धर्माचे पालन करायचे आहे. प्रत्येकाला मरण नको असते, परंतु आपल्याला त्यापेक्षा चांगली प्रेरणा असली पाहिजे: ती आपल्या धर्माचरणासाठी आहे. तर पुन्ये म्हणजे आपली गुणवत्ता वाढवणे - कारण प्राप्ती मिळविण्यासाठी आपल्याला भरपूर गुणवत्तेची आवश्यकता आहे.

ज्ञान शहाणपण आहे - गुणवत्तेचा संग्रह, शहाणपणाचा संग्रह. आम्हाला त्या दोन्हीची गरज आहे. आणि मग, "ते वाढू शकतात."

तुम्ही विचार करू शकता की ते तीन वाढत आहेत (आयुष्य, योग्यता आणि शहाणपण). हे नक्कीच तुम्हाला हे सांगण्याव्यतिरिक्त आणखी काय विचारात घेऊन जाते मंत्र मी असे करू शकतो की माझे आयुर्मान, योग्यता आणि शहाणपण वाढेल. बरं, आयुष्यमान, ठीक आहे, स्वतःची काळजी घ्या. पण आपली गुणवत्ता कशी वाढवायची? आम्ही हे उदारतेच्या सरावाने करतो, उत्तम नैतिक शिस्त पाळतो, संयम बाळगतो, सर्व प्रकारच्या विविध गुणवान कृती करतो: प्रणाम करणे, बनवणे. अर्पण, आणि असेच. आपण आपली बुद्धी कशी वाढवू शकतो? धर्मग्रंथ शिकून, आपण जे शिकलो त्याचा विचार करून, त्यावर चिंतन करून, त्यावर मनन करून, तसेच आपल्या दैनंदिन जीवनात आचरणात आणून.

तुम्ही मंत्रांच्या अर्थाचा विचार करू शकता. मग हे तीन गुण वाढवण्यासाठी मी आणखी काय करू शकतो याच्या प्रतिबिंबात तुम्हाला नेले पाहिजे - जे अनुभूती मिळविण्यासाठी आणि सर्व संवेदनाक्षम प्राण्यांच्या फायद्यासाठी खूप महत्वाचे आहेत.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.