स्वत:ची पिढी आणि शून्यता

• यशस्वी मध्ये चिंतन रिक्तपणावर, पारंपारिक I चे स्वरूप थांबते
• चार-बिंदूंचे विश्लेषण करणे, रिक्तपणाची भावना प्राप्त करणे

ग्रीन तारा रिट्रीट 065: स्वत: ची निर्मिती आणि शून्यता चिंतन (डाउनलोड)

असे काही प्रश्न आहेत जे माझ्या प्रश्नपत्रिकेवर अनेक आठवड्यांपासून आहेत जे मला मिळालेले नाहीत आणि मी आता त्यापैकी काही शोधत आहे.

ही व्यक्ती स्व-पिढीबद्दल विचारत आहे आणि म्हणत आहे, "प्रथम, आम्ही अंतर्निहित अस्तित्त्वाचा खोटा दृष्टिकोन काढून टाकतो." त्यानंतर देवता म्हणून कसे निर्माण करायचे याबद्दल काही गोंधळ आहे कारण ही व्यक्ती असा विचार करीत आहे की आपण जन्मजात अस्तित्त्वात असलेल्या स्वत: च्या दृष्टीकोनातून काढून टाकतो, परंतु नंतर आपल्याकडे पारंपारिक स्व आहे.

पारंपारिक स्तरावर, होय, मी फक्त उरतो. पण जेव्हा तुम्ही शून्यतेवर ध्यान करत असता, जेव्हा शून्यता तुमच्या मनात थेट दिसते, आणि इथे आपण हे काय आहे याची केवळ कल्पनाच करत असतो—किमान मी तुमच्यासाठी बोलू शकत नाही. जेव्हा चिंतन रिकामेपणा घडतो, जेव्हा तुम्ही यशस्वी होता, तेव्हा पारंपरिक मी दिसणेही बंद होते. पारंपारिक मी अजूनही अस्तित्वात आहे, पण तो माहीत आहे की एक शहाणपण आहे कारण अंतिम निसर्ग, त्या वेळी कोणत्याही पारंपारिक वस्तूंना ते जाणवत नाही. असे नाही की तुमचे मूळ अस्तित्व मी विरघळत आहे आणि तरीही तुम्हाला त्या वेळी तुमचा परंपरागत I जाणवतो; ते कार्य करणार नाही कारण सामान्य प्राण्यांना मनाला दिसणारी कोणतीही परंपरागत वस्तू खरोखर अस्तित्वात असल्याचे दिसते.

जर तुम्ही खरोखरच शून्यतेत जात असाल, तर तुम्हाला पारंपारिक वस्तूचे स्वरूप देखील दिसणार नाही. भलेही आपण आपल्यात असे ढोंग करत आहोत चिंतन त्या वेळी, तुम्हाला वाटते की मनाला फक्त शून्यता दिसते. मग, जेव्हा तुमची त्यावरील एकाग्रता कमी होते, तेव्हा तुम्ही स्व-पिढीची प्रक्रिया सुरू करता, ज्यामध्ये तुम्ही कल्पना करता की शून्यतेची जाणीव करून देणारे तुमचे ज्ञान देवतेच्या रूपात प्रकट होते.

ही व्यक्ती असाही विचार करत आहे की, "मी फक्त लेबल लावल्याने हे शहाणपण आहे का?"

फक्त लेबल केलेले, मला माहित नाही. त्या वेळी या प्रक्रियेचा विचार कसा केला जातो हे मला समजू शकत नाही. शहाणपण आहे, तुम्ही बुद्धीच्या आधारे पारंपारिक I असे लेबल लावू शकता, परंतु तुम्हाला असे वाटत नाही की, “येथे पारंपारिक I आहे, आणि येथे शहाणपण आहे, आणि ते एकत्र येत आहे,” कारण ते जन्मजात अस्तित्व आहे, नाही. नाही?

आणि मग, "ते शहाणपण खरंच त्या समुच्चयांचा एक भाग आहे ज्यावर पारंपारिक मी नियुक्त केले आहे?"

होय, कारण चौथ्या एकूण, कंडिशनिंग घटकांमध्ये सर्व भिन्न मानसिक घटक समाविष्ट आहेत.

प्रेक्षक: तर, ते माझे प्रश्न आहेत; कारण आपल्याला शून्यतेची जाणीव होत नाही आणि सर्व काही नाहीसे होत नाही, किमान माझ्यासाठी, काहीही वैयक्तिक नाही, आता आपण काय करावे, म्हणजे आपण फक्त आहोत…

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): मग आपण काय करू, कारण…

प्रेक्षक: हे सर्व संपले नाही.

VTC: कारण आपल्याला शून्यतेची जाणीव नसते आणि आपण त्याच्या सर्वात जवळ येतो तो म्हणजे "मला शून्यतेची भावना आहे." तुम्ही जे करता ते तुम्ही चार-बिंदूंचे विश्लेषण करून पहा. मग तुम्हाला जे काही अनुभव मिळतात ते तुम्ही मिळवाल, कदाचित अशी भावना असेल की मी इतका ठोस नाही, कदाचित तुम्ही फक्त मोकळ्या जागेची कल्पना करत असाल किंवा एखाद्या गोष्टीचा विचार न करता ते कसे अनुभवता येईल याचा तुम्ही विचार करता. त्याचे स्वतःचे सार, किंवा त्याचे स्वतःचे सार आहे असे धरून. हे फक्त एक प्रकारचे चिंतन आहे जे आपण सध्या करू शकतो. त्याच वेळी आपण रिक्तपणा काय आहे आणि ते कसे करावे याबद्दल अधिक जाणून घेऊ शकतो चिंतन, आणि नंतर त्याचा सराव सुरू ठेवा चिंतन.

मला लक्षात लमा झोपा, जेव्हा आम्ही ही ध्यानधारणा करत असू, आणि रिनपोचे यायचे (आणि म्हणायचे), “ठीक आहे, अनंत वाटत आहे आनंद आणि शून्यता." आणि रिनपोचे अगदी मध्यभागी आहेत आनंद आणि शून्यता. आणि मी असे आहे, "हं? मला शून्यता काय आहे हे माहित नाही आणि मला खरोखर काय माहित नाही आनंद एकतर आहे.” किती छान कल्पना करा आनंद असे वाटते.