आत्म-स्वीकृती विकसित करणे

• स्वतःला वाईट न समजता आपण आपल्या भूतकाळातील कृतींचे वास्तव स्वीकारू शकतो
• आत्म-स्वीकृती स्वतःबद्दल सहानुभूती बाळगून येते, जी कृती आणि व्यक्ती वेगळे करण्यावर आधारित आहे.

ग्रीन तारा रिट्रीट ०५८: आत्म-स्वीकृती विकसित करणे (डाउनलोड)

आम्ही केवळ पदनामाद्वारे अस्तित्वात असलेल्या गोष्टींबद्दल बोलत होतो आणि पदनामाचा एक योग्य आधार असणे आवश्यक आहे: ज्याला आम्ही काहीही म्हणू शकत नाही. जरी आपण एखाद्या गोष्टीला लेबल लावले तरी त्याचा अर्थ ती गोष्ट आहे असा होत नाही कारण आपण बर्‍याच गोष्टींवर लेबल लावतो ज्या त्या नसतात.

मी याबद्दल आत्मसन्मान आणि आत्म-स्वीकृती विकसित करण्याच्या दृष्टीने विचार करत होतो. आम्ही याबद्दल बोलत आहोत की स्वत: ची स्वीकृती विकसित करण्याचा मार्ग म्हणजे कृती, आम्ही जे काही करतो त्या ठीक आहेत असे म्हणणे नाही. मला तुमच्याबद्दल माहिती नाही. मी बर्याच काळापासून स्वत: ला सांगत आहे: की मी जे काही करतो ते ठीक आहे. यामुळे खरोखर खूप भरलेल्या भावना आणि मी काय केले ते पाहण्यास नकार दिला कारण मी स्वतःला चांगले वाटण्याच्या प्रयत्नात "हे सर्व ठीक आहे" असे सांगतो. ते फार चांगले काम केले नाही. मला कुठे जायचे आहे ते मला मिळाले नाही.

स्व-स्वीकृतीची कल्पना अशी आहे की जेव्हा आपण केलेल्या कृतींकडे आपण भूतकाळात पाहतो, तेव्हा आपण स्वीकारतो की आपण त्या केल्या आहेत, या अर्थाने ते वास्तव आहे. ज्याने ते केले त्याला आम्ही समजतो. ज्याने ते केले त्याच्याबद्दल आपल्याला सहानुभूती आहे. तरीही, लक्षात घ्या की त्यातील काही क्रिया विनाशकारी शब्दाच्या पदनामाचा आधार आहेत चारा. का ते त्या पदाचा आधार विनाशकारी आहेत चारा? कारण ते दुःख आणतात. म्हणून, आम्हाला माहित आहे की आम्हाला ते शुद्ध करायचे आहे आणि आम्ही ते करत आहोत.

स्वत: ची स्वीकृती मिळवण्याचा मार्ग म्हणजे व्यक्ती आणि कृती वेगळे करणे. आपण असे म्हणू शकतो की एखादी कृती विध्वंसक किंवा रचनात्मक किंवा तटस्थ किंवा काहीही असो, परंतु याचा अर्थ ती व्यक्ती चांगली किंवा वाईट आहे असे नाही. त्यांना खरोखर वेगळे करणे जेणेकरुन आम्ही करत असलेल्या विविध कृतींना अचूक लेबल देऊ शकू आणि नंतर कोणत्या गोष्टींमध्ये आनंद घ्यायचा आणि कोणत्या शुद्धीकरणासाठी हे जाणून घ्या. आपल्या कृतींना लेबल लावण्याच्या प्रक्रियेदरम्यान आपल्याला स्वतःचा न्याय न करता असे करावे लागेल आणि एक व्यक्ती म्हणून ती व्यक्ती नैतिकदृष्ट्या तटस्थ आहे हे लक्षात ठेवा. समुच्चयांवर अवलंबित्वात लेबल केलेले फक्त ती व्यक्ती असते. या क्रिया विधायक किंवा विध्वंसक असतात. मला असे वाटते की स्वतःच्या बाबतीत, आम्ही फक्त एजंट आहोत - म्हणून आम्ही स्वतःचा न्याय करत नाही. त्याचप्रमाणे, आम्ही इतर लोकांचा त्यांनी केलेल्या कृतींवर आधारित न्याय करत नाही. जेव्हा ते प्रत्यक्षात ठीक नसते तेव्हा आपल्याला सर्वकाही व्यवस्थित करण्याचा प्रयत्न करण्याची गरज नाही, कारण आपल्या मनाच्या विकासाच्या दृष्टीने आपल्याला कुठे जायचे आहे ते आपल्याला मिळत नाही.

मला वाटते की ही आत्म-स्वीकृती खरोखरच स्वतःबद्दल सहानुभूतीची भावना बाळगून येते, जी कृती आणि व्यक्ती वेगळे करण्यावर आधारित आहे. ज्याप्रमाणे आपण बोलता त्या आत्मकेंद्रित विचारांच्या तोट्यांवरील शिकवणींचा आपण विचार केला; आपण आत्मकेंद्रित विचारांना व्यक्तीपासून वेगळे केले पाहिजे. या सर्व गोष्टींमध्ये आपल्याला अगदी स्पष्टपणे समजले पाहिजे, अन्यथा आपण चुकीच्या गोष्टीवर त्या व्यक्तीचे लेबल लावतो आणि नंतर गोंधळात पडतो.

प्रेक्षक: शांतीदेवातील श्लोक त्या संदर्भात खरोखरच उपयुक्त आहेत, जेव्हा ते उत्पत्तीबद्दल बोलतात राग कारण तुम्ही ते तुमच्या स्वतःच्या अनुभवात पाहू शकता. राग पासून उद्भवते परिस्थिती, हे बघून मग असं वाटत नाही की तिथे कोणीतरी जागा आहे, "मला आज राग येणार आहे!" जे घडत आहे ते स्पष्टपणे नाही. त्यामुळे मला वाटते की, व्यक्तीला भावनांपासून वेगळे करण्यात मदत करणे अनुभवात्मकदृष्ट्या उपयुक्त आहे.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): होय, अगदी, त्याशिवाय आपण म्हणतो, "मला राग आला." आणि कधी कधी आपण असा विचार करू शकतो, "अरे, मी रागावण्याचा निर्णय घेतला आहे." पण जर आपण त्याची जवळून चौकशी केली तर राग, किंवा अगदी रागावण्याचा निर्णय, त्या सर्वांमुळे घडतात परिस्थिती. असा काही उपजत एजंट नसतो, जो नंतर म्हणतो, “मला राग येईल,” किंवा “मला राग येईल,” किंवा काहीही असो. हे फक्त मागील कारणामुळे आहे परिस्थिती, पूर्वीच्या प्रशिक्षणामुळे, तुम्हाला माहिती आहे, की मग हे विचार किंवा भावना उद्भवतात. आणि जेव्हा तुम्ही त्यांना असे पाहता, जसे तुम्ही म्हणाल, तेव्हा तुम्हाला समजते की ते मी नाही.

प्रेक्षक: तसेच, ते तुम्हाला कारणांपासून मुक्त होण्याच्या इच्छेपासून दूर नेत नाही राग किंवा जे काही.

VTC: होय. आणि तरीही तुम्हाला माहीत आहे की तुम्हाला त्या गोष्टींपासून मुक्ती मिळवायची आहे कारण त्या तुमच्यासाठी हानिकारक आहेत, जरी त्या तुम्ही नसल्या तरी.

प्रेक्षक: जेव्हा तुम्ही म्हणता की आम्ही कृती नाही तर प्रत्यक्षात त्या व्यक्तीवर भूतकाळातील अनेक क्षण आणि अनुभव यावर लेबल केले जाते. जर आपण बर्‍याच लोकांना हानी पोहोचवतो, एका अर्थाने, पारंपारिक अर्थाने, तो एक प्रकारचा 'आपण कोण आहोत'-हानीकारक व्यक्ती आहे. अर्थात शेवटी आपण असे म्हणू शकत नाही, परंतु शेवटी त्या कृतीशिवाय कोणीही व्यक्ती नाही. व्यक्ती ती कृती नाही, पण शेवटी तिच्याशिवाय कोणीही व्यक्ती नाही.

पण, असे दिसते की, माझे मन कोठे जाते, असे वाटते, “ठीक आहे, मी यापैकी कोणतीही गोष्ट नाही, परंतु पारंपारिकपणे मी एक वाईट व्यक्ती आहे कारण मी या गोष्टी केल्या आहेत; आणि ते खरोखर, होय, ते खरोखरच मी कोण आहे याचा एक भाग आहेत या अर्थाने की त्यांनी मी आता जिथे आहे तिथे नेले.”

VTC: आपण असे म्हणत आहात की जर मी नकारात्मक कृती केली तर मी एक वाईट व्यक्ती आहे कारण त्या कृतींमुळे मी कोण आहे आणि समाज आपल्याला असे लेबल करतो म्हणून देखील. मला वाटते हा समाजाच्या लेबलचा दोष आहे. ही आपली सामुहिक चूक आहे आणि त्यामुळेच लोकांचा इतका न्याय होतो. हेच लोकांना श्रेणींमध्ये ठेवण्यासाठी आणि नंतर त्यांच्या कृती, किंवा त्यांच्या त्वचेचा रंग, किंवा त्यांचे विचार किंवा जे काही असेल त्यावर आधारित त्यांचा न्याय करतात. समाजात आपल्यात इतका पक्षपात आणि पूर्वग्रह असण्याचे हे एक कारण आहे, कारण आपण त्या लेबलांना पात्र नसलेल्या गोष्टींना चुकीची लेबले देत आहोत.

दुसऱ्या शब्दांत वाईट कृती करणारी व्यक्ती वाईट नसते कारण पुढच्या क्षणी ती व्यक्ती चांगली कृती करू शकते. मग ती व्यक्ती चांगली व्यक्ती बनते का? मग तुम्ही कोण आहात याबद्दल तुम्ही खरोखर गोंधळून जाता कारण एका क्षणी मी वाईट आहे, एक क्षण मी चांगला आहे. आणि शिवाय, एक कृती पाहता, एक व्यक्ती तुम्हाला सांगेल की कृती चांगली आहे आणि दुसरी व्यक्ती तुम्हाला सांगेल की कृती वाईट आहे. तुम्हाला माहीत आहे का? तीच कृती!

जर आपण नेहमी आपली स्वतःची प्रतिमा त्या कृतींशी जोडत असू तर आपण प्रचंड गोंधळात पडू. म्हणूनच मला वाटते की त्या गोष्टी वेगळे करणे खूप महत्वाचे आहे. कृती हानिकारक असू शकते. ते हानिकारक का आहे? ते जन्मजात वाईट आहे म्हणून नाही, तर त्यामुळे दुःख होते आणि दुःख कुणालाही नको असते. एखादी कृती रचनात्मक किंवा सकारात्मक का असते? ते मूळतः सकारात्मक आहे म्हणून नाही तर ते आनंद आणि कल्याणाकडे नेत असल्यामुळे - जे आपल्या सर्वांना हवे आहे. कृतींना परिणामांशी संबंधित ती भिन्न लेबले दिली जाऊ शकतात, त्यांनी दिलेले इष्ट किंवा अनिष्ट परिणाम. परंतु आपण त्या व्यक्तीला वाईट किंवा चांगले किंवा काहीही असे लेबल करू शकत नाही.

आम्ही लहान असल्यापासून आम्हाला मिळालेल्या कंडिशनिंगचा हा खरोखर एक भाग आहे कारण, आमचे पालक आम्हाला कसे शिस्त लावतात? ते म्हणतात, "तू चांगला मुलगा आहेस." "तू चांगली मुलगी आहेस." "तू एक वाईट मुलगा आहेस." "तू वाईट मुलगी आहेस." मुलांना फीडबॅक देण्याचा हा एक उपयुक्त मार्ग नाही. बऱ्याच वेळा तुम्ही एखाद्या मुलाला असे म्हणता तेव्हा, त्याचे पालक असे का म्हणत आहेत याची मुलाला कल्पना नसते. पालकांना, "अरे, जॉनीने हे केले, म्हणून मी म्हणतो तो वाईट आहे." पण जॉनीला हे समजत नाही की पालक या कृतीमुळे नाराज आहेत. जेव्हा तुम्ही लहान असता तेव्हा तुमचे पालक का नाराज होतात हे तुम्हाला कळत नाही. मग जेव्हा ते तुम्हाला सांगतात की तुम्ही वाईट आहात, तेव्हा तुम्ही जाता, "मी काय केले हे मला माहित नाही पण मी वाईटच आहे." किंवा ते आम्हाला सांगतात की आम्ही चांगले आहोत आणि पुन्हा आम्हाला याचे कारण नाही.

मला असे वाटते की मुलांना अभिप्राय देताना आणि त्यांना शिस्त लावताना, त्यांना वाईट किंवा चांगले सांगणे हे त्यांच्या स्वत: च्या कल्याणासाठी तसेच अवास्तव आणि चुकीचे लेबलिंग असणे खरोखर हानिकारक आहे. असे म्हणणे अधिक चांगले आहे की, “जेव्हा तुम्ही तुमची खेळणी सर्वत्र सोडता आणि मी चालत असताना त्यावर फिरतो, मला ते आवडत नाही. कृपया ते साफ करा.” खरं तर मुद्दा काय आहे. मुलाच्या वाईट असण्याशी किंवा चांगलं असण्याशी त्याचा काही संबंध नाही, नाही का? लोक ज्या मार्गाने चालतात त्या खेळण्यांशी त्याचा संबंध आहे, एवढेच. मला असे वाटते की जेव्हा आपण इतर लोकांकडे पाहतो, तेव्हा आपल्याला ते करत असलेल्या क्रिया पहाव्या लागतात आणि त्या व्यक्तीचा न्याय न करता त्यांचे वर्णन आणि मूल्यांकन केले पाहिजे. त्याचप्रमाणे आपण करत असलेल्या कृतींकडे पाहतो तेव्हा कृतींचे मूल्यमापन करण्यासाठी मुद्दा काय आहे, परंतु ती लेबले स्वतःला न देता. पारंपारिक व्यक्ती "चांगली व्यक्ती" आणि "वाईट व्यक्ती" साठी योग्य लेबल नाही.

आम्हाला यासारखे खूप कंडिशनिंग मिळत असल्यामुळे, आम्ही त्या कंडिशनिंगचा बराचसा अंतर्भाव केला आहे आणि स्वतःला सांगतो, "मी चांगला आहे" आणि "मी वाईट आहे." आमच्यामध्ये खूप काम आहे चिंतन. जेव्हा आपण आत्मनिरीक्षण जागरूकतेबद्दल बोलतो तेव्हा हा सरावाचा एक भाग आहे; जेव्हा आपण स्वतःला ही चुकीची लेबले देत असतो किंवा इतर लोकांना ही चुकीची लेबले देत असतो तेव्हा तो मानसिक घटक लक्षात येतो. मग आपण आपले मन पुन्हा केंद्रित केले पाहिजे की प्रत्यक्षात मुद्दा काय आहे, कोणती क्रिया व्यक्ती नाही. ही आमची आत्मनिरीक्षण जागरूकता सुधारण्याची प्रक्रिया आहे जेणेकरुन आम्ही या प्रकारची सामग्री उद्भवताच शोधू शकू आणि नंतर "मी खूप भयानक व्यक्ती आहे" या सत्रात न पडता ते दुरुस्त करू शकतो. अनुत्पादक आणि अवास्तव. हे खरोखर आपल्या सराव मध्ये मुख्य लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. जेव्हा आपण हे स्वतःसाठी किंवा इतरांसाठी करतो तेव्हा हे क्षण पकडणे आवश्यक आहे कारण आपल्याला याची इतकी सवय झाली आहे की हे नैसर्गिकरित्या जसे की पाणी उतारावर जाते.

म्हणून आपल्याला ते पकडावे लागेल आणि खरोखरच म्हणावे लागेल, “नाही. ती व्यक्ती नाही.” खरं तर व्यक्तीकडे आहे बुद्ध निसर्ग म्हणून जर तुम्ही त्या व्यक्तीला कोणतेही लेबल देणार असाल तर तुम्हाला "चांगले" असे म्हणावे लागेल. तुम्ही "वाईट" म्हणू शकत नाही. योग्य? एकूणच समाजाने असा दृष्टिकोन घेतला असेल तर कल्पना करा. आपण एकमेकांसोबत खूप सामंजस्याने जगू, नाही का? जेव्हा लोक गोंधळ करतात तेव्हा त्यांना दुसरी संधी दिली जाईल. लोक ओळख आणि गटांमध्ये इतके बॉक्सिंग होणार नाहीत. आम्ही एकमेकांबद्दल आणि स्वतःबद्दल खूप जास्त सहनशील असू.

समाज बदलण्याचा आपला मार्ग म्हणजे एका व्यक्तीपासून सुरुवात करणे. आम्ही इथल्या अॅबीमध्ये समाज बदलतो आणि नंतर हळूहळू आम्ही ज्यांच्या संपर्कात येतो अशा अधिक लोकांवर प्रभाव टाकू लागतो.