दावेदार शक्ती

दावेदार शक्ती

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर डिसेंबर 2009 ते मार्च 2010 या कालावधीत ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान दिलेली चर्चा.

  • दावेदार शक्ती हा मार्गाचा उद्देश नाही
  • बुद्ध कोणत्याही शक्तीचे प्रदर्शन निराश केले जेणेकरून लोक मार्गावर केंद्रित राहतील

ग्रीन तारा रिट्रीट 029: दावेदार शक्ती (डाउनलोड)

कोणीतरी सांगितले की ते करत आहेत lamrim ध्यानधारणा आणि दूरगामी नैतिक आचरणाच्या सरावात, त्यांच्यासाठी असा एक मुद्दा आहे जो खूप विचित्र वाटतो. जिथे असे म्हटले आहे की जर एखाद्याकडे दावेदार शक्ती असेल तर धर्माची वैधता सिद्ध करण्यासाठी, इतर सर्व पद्धती अयशस्वी झाल्यास, किंवा इतरांच्या नकारात्मक कृती थांबवण्यासाठी, आपण ते करण्यासाठी या दावेदार शक्तींचा वापर केला पाहिजे. ते कृपया हे स्पष्ट करण्यास सांगत आहेत.

कल्पना अशी आहे की सामान्यतः बुद्ध त्यांनी आपल्या शिष्यांना सांगितले की त्यांच्याकडे जे काही दावेदार सामर्थ्य आहे ते त्यांनी दाखवू नये. याचे कारण असे की लोक अंधश्रद्धाळू होतील आणि त्यांना वाटेल की या दावेदार शक्ती हा मार्गाचा उद्देश आहे. ते नाहीयेत. जरी तुम्हाला या दावेदार शक्ती फक्त एकाग्रतेने मिळाल्या तरीही तुमच्याकडे असण्याची गरज नाही संन्यास, शहाणपण, बोधचित्ता, यापैकी काहीही नाही. त्यांना असे वाटेल की सांसारिक लोकांकडे ही शक्ती असू शकते.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध लोकांना या शक्तींचा शेवट-सर्व मार्ग आहे असे वाटू नये असे वाटत होते. तसेच, ज्या लोकांकडे ही शक्ती होती त्या लोकांवर नंतर लोक खूप विचित्र आणि प्रकारचे "गागा-डोळे" होतील. असे इतर लोक असू शकतात जे त्याहून चांगले अभ्यासक आहेत ज्यांच्याकडे त्या शक्ती नाहीत, तेव्हा लोक त्यांच्या शिकवणी ऐकण्याऐवजी दुर्लक्ष करतील. ते होते बुद्धलोकांना खरोखरच मार्ग काय आहे यावर लक्ष केंद्रित करण्यात मदत करण्याचा मार्ग आहे, आणि मुक्तीवर, केवळ चमत्कारिक गोष्टींवर नाही. मग ते म्हणाले की ते त्यांच्या दावेदार शक्तींना त्यांच्या दावेदार शक्तींद्वारे पाहू शकतील अशा परिस्थितीशिवाय ते दाखवू शकत नाहीत की काही लोकांना धर्माच्या वैधतेबद्दल पटवून देण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. काही लोकांना अत्यंत नकारात्मक कृती करण्यापासून रोखण्याचा हा एकमेव मार्ग होता. त्या प्रकरणांमध्ये, त्यांना त्यांचे अधिकार वापरण्याची परवानगी होती.

तुमची परिस्थिती अगदी पासून आहे बुद्धस्वतःचे आयुष्य. आम्ही हे साजरे करतो. हे चंद्र कॅलेंडरमध्ये पौर्णिमेच्या पहिल्या महिन्यात आहे आणि त्याला म्हणतात चमत्कारांचा दिवस. त्यामागील कथा अशी आहे की काही गैर-बौद्ध तपस्वी होते, ज्यांच्याकडे या सर्व चमत्कारी शक्ती होत्या, ते आव्हान देत राहिले. बुद्ध चमत्कारिक शक्तींच्या स्पर्धेसाठी. द बुद्ध म्हणत राहिलो, "जरा विसरून जा. त्याला या कशातही पडायचे नव्हते. पण ते हातोडा मारत राहिले आणि म्हणाले, “अरे, तुझ्याकडे काही शक्ती नाही. म्हणूनच तुम्हाला ते करायचे नाही.” खेळाच्या मैदानावर मुले एकमेकांना कसे टोमणे मारतात त्या मार्गाने: "तुम्ही भित्रा आहात." शेवटी द बुद्ध म्हणाले, "ठीक आहे, आम्ही करू." त्यांच्यात सत्तेची स्पर्धा होती आणि अर्थातच बुद्धच्या चमत्कारिक सामर्थ्याने गैर-बौद्धांना मागे टाकले - आणि त्या कारणास्तव त्यांनी धर्मांतर केले आणि ते बनले बुद्धचे शिष्य. तुम्ही पाहू शकता की या उद्देशासाठी [स्पर्धा] हा त्या लोकांपर्यंत पोहोचण्याचा एकमेव मार्ग होता.

दुसरी कथा आहे. मला खात्री नाही की ही एक आहे किंवा ती दुसर्‍या एखाद्या कथेशी संबंधित आहे जिथे कोणीतरी एखाद्याला चमत्कारिक शक्तीच्या पराक्रमासाठी आव्हान दिले आहे. द बुद्ध म्हणत राहिले, “नाही, नाही, नाही, नाही, नाही…” शेवटी गैर-बौद्धांनी आग्रह धरला-आणि म्हणून, जेव्हा ते स्पर्धेसाठी गेले तेव्हा, गैर-बौद्ध आपल्या खुर्चीवरून जागेवर जाण्यासाठी जाऊ शकले नाहीत. स्पर्धा कारण बौद्ध अभ्यासक त्याला बसवून ठेवण्यासाठी आपली शक्ती वापरत होता.

येथे मुख्य मुद्दा असा आहे की तुम्ही इतरांसाठी जे चांगले आहे ते करा. सामान्यत: या गोष्टी स्वत:मध्ये ठेवणे असते; आणि जर तुम्ही त्यांचा वापर करत असाल तर इतर लोकांसोबत त्यांच्याबद्दल फारशी चर्चा करू नका. अन्यथा, मार्गावरील महत्त्वाच्या गोष्टींपासून लोकांचे लक्ष विचलित होऊ शकते.

याच ओळीत, माझा एक मित्र आहे जो म्हणतो, “ठीक आहे, जर आमचे सर्व लामास इतकी जाणीव झाली आहे की, ते आपल्या बाकीच्यांना पटवून देण्यासाठी त्यांची दावेदार शक्ती का दाखवत नाहीत. मग आमचा धर्मावर अधिक विश्वास असेल. आणि मी त्याला म्हणालो, “ठीक आहे, जर त्यांनी तसे केले, तर तुम्ही तिथे बसून जाल, 'व्वा, मला आणखी दाखवा!' काहीतरी विदेशी वाटते.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.