श्लोक 14-1: चक्रीय अस्तित्वाचा तुरुंग

• घरात प्रवेश करण्याचा आणि सोडण्याचा विचार
• मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू
• करुणा वि. बोधचित्ता
• संसारातून मुक्त होणारी बुद्धी

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

आम्ही 14 व्या श्लोकावर आहोत आणि ते म्हणते,

"सर्व प्राणी चक्रीय अस्तित्वाच्या तुरुंगातून सुटू शकतात."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व बाहेर जाताना.

हे आम्ही केलेल्या पहिल्याशी खूप संबंधित आहे, ज्यामध्ये असे लिहिले आहे की, “मी सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना मुक्तीच्या गडावर नेऊ. ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व घरात प्रवेश करताना." जेव्हा तुम्ही आत जाता, मुक्तीच्या किल्ल्यामध्ये प्रवेश करता, जेव्हा तुम्ही निघता तेव्हा तुम्ही संसाराच्या तुरुंगातून बाहेर पडत आहात. मग, तू जाणार आहेस, घर म्हणजे मुक्तीचा किल्ला आहे की संसाराचा तुरुंग? कारण मी प्रवेश करताना आणि बाहेर पडताना वेगवेगळ्या प्रकारे विचार करत असतो.

अशा गोंधळात पडू नका, जेव्हा तुम्ही काही विशिष्ट कृती करता तेव्हा हे फक्त विचार करण्याचे मार्ग आहेत, कारण ते साधर्म्य बनवण्याच्या संपूर्ण प्रक्रियेसारखे आहे, तुम्ही फक्त गोष्टी फिट करता जेणेकरून ते तुम्हाला काही मार्गांनी समजतील, तुम्ही अशा प्रकारच्या साधर्म्य

येथे जेव्हा तुम्ही विचार करत असाल की, "सर्व प्राणी संसाराच्या, चक्रीय अस्तित्वाच्या तुरुंगातून सुटू शकतील," तेव्हा प्रत्यक्षात या टप्प्यावर तुम्ही खूप काही विचार करू शकता, कारण तुम्ही विचार करू शकता: चक्रीय अस्तित्व काय आहे; तो कारागृह का आहे; मला खरोखरच स्वतःला पळून जायचे आहे किंवा मी फक्त अशा प्रकारचे शब्द बोलत आहे; आणि मग जर मला स्वत:ला पळून जावे असे वाटत असेल, तर इतर प्रत्येकाचे काय, मला खरोखरच इतर प्रत्येकाची काळजी आहे का ते त्यांच्या फायद्यासाठी काम करतील आणि त्यांना पळून जाण्यास मदत करतील?

या ओळीत बरेच अर्थ समाविष्ट आहेत, कारण ती आपल्याला संदर्भात निर्देशित करते मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मुक्त होण्याचा निर्धार प्रथम आहे, म्हणून स्वतःला मुक्त व्हायचे ठरवणे आणि नंतर इतर संवेदनाशील प्राणी मुक्त होऊ इच्छितात, जे आहे बोधचित्ता. फक्त इतर संवेदनशील प्राणी मुक्त व्हावे अशी इच्छा आहे, ते एकटे नाही बोधचित्ता, ती करुणा आहे. परंतु त्या करुणेच्या आधारे, जेव्हा आपण स्वतःला पूर्ण ज्ञान प्राप्त करण्याची आकांक्षा बाळगतो जेणेकरून आपल्याला बुद्धी, करुणा आणि कुशल साधन संवेदनशील प्राण्यांना संसाराच्या तुरुंगातून मुक्तीच्या गडावर नेण्यास सक्षम होण्यासाठी. ते महत्वाकांक्षा सह एकत्रित ज्ञानासाठी महत्वाकांक्षा संवेदनशील जीवांना लाभ देण्यासाठी आणि त्यांना मुक्त करण्यासाठी, ते आहे बोधचित्ता. दुसरा पहिल्यावर अवलंबून आहे जे आहे मुक्त होण्याचा निर्धार आणि ते दुसऱ्याकडे जाते मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू, बोधचित्ता, आणि मग आपण स्वतःला आणि इतरांना चक्रीय अस्तित्वापासून कसे मुक्त करणार आहोत. ते करण्याचा मार्ग म्हणजे शून्यतेबद्दल योग्य दृष्टीकोन प्राप्त करणे आणि नंतर ध्यान करा त्यावर आणि आपण कोण आहोत हे समाकलित करा जेणेकरून आपला संपूर्ण दृष्टिकोन बदलू शकेल. आणि चक्रीय अस्तित्वाचे मूळ असलेले अज्ञान दूर करणारे ते शहाणपण विकसित करून, मग आपण स्वतःला चक्रीय अस्तित्वापासून आणि स्वतःसाठी शांतता किंवा शांततेच्या बंधनातून मुक्त करतो आणि त्याऐवजी संपूर्ण ज्ञानाचे ध्येय ठेवतो. तर बुद्धी हा स्वतःला आणि इतरांना मुक्त करण्याचा मार्ग बनतो.

या श्लोकात खूप अर्थ आहे आणि आपण ते उघडण्यासाठी काही वेळ घालवू शकतो. पुढच्या दिवसांत काय होते ते पाहूया, आम्ही कदाचित ते आणखी काही अनपॅक करू.