श्लोक 13: समाधीचे पोषण

• अन्न आणि ध्यान एकाग्रता
• समाधी पोषण करते
• चु-लेन सराव
• सर्व संवेदनाक्षम प्राण्यांसाठी भोजन
• एकाग्रता वि. जोड

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक २ (डाउनलोड)

आम्ही बोधिसत्वाच्या ४१ प्रार्थनेपैकी १३ तारखेला आहोत. हा म्हणतो,

"सर्व प्राणीमात्रांना ध्यानाच्या एकाग्रतेचे अन्न प्राप्त होवो."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व जेवताना.

जर आपण हे काही मिनिटे लक्षात ठेवू शकलो, तर आपण न्याहारी करताना ते प्रत्यक्षात आणू शकू.

हे मनोरंजक आहे की अन्नाचा सहसा ध्यानाच्या एकाग्रतेशी कसा संबंध असतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण आठ करतो अर्पण वेदीवर, अन्न अर्पण एकाग्रता मिळविण्याचे कारण तयार करण्यात मदत करते असे म्हटले जाते. तुम्हाला कदाचित आश्चर्य वाटेल, “हे असे कसे? कारण मी ध्यान करत असताना माझी मानसिक भटकंती जास्त वेळ अन्नामुळे होते. त्यामुळे असे दिसते की अन्न एकाग्रतेच्या विरुद्ध निर्माण करते कारण माझे मन त्याकडे खूप भरकटते.” याचे कारण म्हणजे जेव्हा तुमची खूप खोल समाधी असते तेव्हा समाधी तुमचे पोषण करते. ते तुमच्या मनाचे पोषण करते आणि ते तुमचे पोषण करते शरीर, आणि म्हणून महान ध्यानकर्ते, जेव्हा त्यांच्या मनाला विश्रांतीची आवश्यकता असते, ते झोपायला जात नाहीत, ते फक्त खूप खोल समाधीत जातात आणि त्यांचे मन समाधीने पोषित होते.

तसेच शारीरिकदृष्ट्या त्यांचे शरीर पोषण केले जाते कारण त्यांना जास्त झोपण्याची गरज नाही आणि त्यांना जास्त खाण्याची देखील गरज नाही. जेव्हा तुम्ही बरेच काही करत असाल तेव्हा तुम्ही माघार घेत आहात हे तुम्हाला अनेकदा आढळते चिंतन, की आपल्या शरीर इतके अन्नाची गरज नाही आणि तुमचे मन अन्नासाठी भुकेले नाही. तर, इथे हा परस्परसंबंध आहे.

तसेच, सराव कॉल आहे चू-लेन तिबेटी बौद्ध धर्मात याचा अर्थ सार घेणे असा होतो. त्या वेगवेगळ्या गोळ्या बनवतात आणि तुम्ही फुलांचे सार किंवा दगडांचे सार घेऊन ते करू शकता, आणि तुम्ही हे सार घेऊन गोळ्यांमध्ये टाकता आणि नंतर काही महान साधक, ते या गोळ्या घेतात. माघार घेतात आणि मग त्यांना जास्त खाण्याची गरज नसते आणि ते ध्यान करण्यात अधिक वेळ घालवू शकतात आणि त्यांना अन्न कसे खायला मिळेल याची काळजी करण्याची गरज नाही. तर यासारख्या छोट्या गोळ्या आहेत, पण त्या घेतात आणि गोळ्या त्यांचे पोषण करतात असे नाही, या गोळ्या त्यांना मदत करतात, जेणेकरून ते विकसित होत असलेल्या समाधीमुळे त्यांचे पोषण होते आणि त्यांना इतके खाण्याची गरज नाही. तर अन्नाद्वारे पोषण मिळणे आणि ध्यानाच्या एकाग्रतेने पोषण मिळणे यातील परस्परसंबंध आहे. हे सर्व बौद्ध परंपरांमध्ये आढळते, तुम्ही ते पहा.

आपण जेव्‍हा जेव्‍हा जेव्‍हा "सर्व संवेदनाशील प्राण्याचे पोषण एकाग्रतेने होवो" असा विचार करण्‍याचे लक्षात ठेवूया. हे आपल्याला नेहमी थोडे अधिक विचारपूर्वक खाण्यास मदत करू शकते, कारण आपण सहसा विचार करतो, अरे हो, आपण अन्नात भरपूर ध्यान एकाग्रता विकसित करता, मी माझ्या अन्नामध्ये पूर्णपणे शंभर टक्के आहे, अजिबात विचलित नाही. ती ध्यान एकाग्रता नाही, ती आहे जोड, आम्हाला ते वश करायचे आहे आणि त्याऐवजी जनरेट करायचे आहे बोधचित्ता.