Print Friendly, PDF & Email

Хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэтэй

Хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэтэй

Богино цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан Лангри Тангпагийн тухай яриа Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг.

  • Аяыг тохируулах бодьчид
  • Хэрхэн хөгжиж байна бодьчид бүх амьтдыг хайрлах, энэрэх сэтгэлээс хамаарна
  • Хүмүүс гэж хэн бэ гэдэг хатуу ойлголтоо сулруулж байна
  • Эдгээр сургаалыг амьдралдаа хэрэгжүүлэхийн ач холбогдол

Ченрезигийн амралт дуусмагц Лобсанг би хамт олны нэрийн өмнөөс би номын найман бадаг руу орохыг хүссэн гэж бодож байна. оюун ухааны сургалт. Тиймээс би одоо үүнийг хийе гэж бодсон. Би урт тайлбар, товч тайлбар өгч чадна. Би дунд зэрэг хийхийг оролдох болно, гэхдээ бид юу болохыг харах болно.

Эхний ишлэлд:

Сэрүүнд хүрэх бодолтой
Бүх амьтны сайн сайхны төлөө,
Хэн хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэтэй вэ?
Би тэднийг хайрлахын тулд байнга дасгал хийх болно.

Энэ бол бүх зүйлийн өнгө аясыг тодорхойлсон шүлэг юм. Энэ бол бий болгох шүлэг юм бодьчид, энэ нь тэдний хэлснээр, цөцгий байх болно Будда-ийн сургаал. Хэрэв та шатаах юм бол Будда-ийн сургаал, оргилд гарах цөцгий юм бодьчид. Энэ бол хамаг амьтны сайн сайхны төлөө сэхээрэлд хүрэх бодол юм. Тийм л юм бодьчид юм.

Хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас ч илүү үнэ цэнэтэй эдгээр амьтад. Эртний Энэтхэгийн домог зүйд далай тэнгисийн хаа нэгтээ байдаг хүслийг биелүүлэх эрдэнийн тухай ийм санаа байдаг гэдгийг би амралтын үеэр тайлбарласан. Тэд хайж олохын тулд хайгуулын хөлөг онгоцуудыг илгээдэг байв. Санаа нь хэрэв та хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулууг олж авбал энэ нь таны бүх хүслийг биелүүлэх болно.

Энэ бүх амьтад хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэ цэнэтэй гэдгийг энд хэлж байна. Бидний ертөнцийн бүх хүслийг биелүүлж чадах хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэтэй. Энэ эрдэнийн чулуу нь танд дэлхийн утгаар хүссэн бүхнээ өгч чадна, гэхдээ энэ нь танд нирвана, сэрэх, эсвэл ямар ч төрлийн сүнслэг хөгжил дэвшлийг өгч чадахгүй. Гэхдээ эдгээр бусад амьтад хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэ цэнэтэй юм, учир нь бид тэдгээрт тулгуурлан бүх зам, үе шатыг олж авахаас гадна бүрэн сэргэлтийг олж авах боломжтой.

Дараа нь бид “Яагаад эдгээр амьтад хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас илүү үнэтэй юм бэ? Яагаад?"

Энэ нь үүсгэхийн тулд юм бодьчид, энэ нь бид өөрсдийгөө сэрээхэд хэрэгтэй сэдэл бөгөөд Их хөлгөний замд байгаа хэн нэгнийг зүгээр л архатшипийг зорьдог хүнээс ялгах сэдэл юм. бодьчид Бидний хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, эдгээр амьтдыг сэрээхийн төлөө ажиллах хүсэл эрмэлзэлээс хамаарна. Энэ нь зөвхөн "мэдрэмжтэй амьтад" биш юм. Энэ нь бүх амьд амьтан, энэ нь тус бүрийг илэрхийлдэг. Үүнд бид багтана. Гэхдээ үүнд хүн бүр багтдаг.

Тиймээс, хэрэв та тус улсад болж буй хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдлын талаар бодож байгаа бол энэ нь дараагийн хоёр жил эсвэл ямар нэгэн зүйлд хэзээ ч моодноос гарахгүй, учир нь өдөр бүр шинэ зүйл тохиолдож байна .... Хамгийн сүүлийнх нь эдгээр бүх амьд амьтад, ялангуяа нэг, хоёр нь үнэхээр сайн нахиа байдаг - бидний гэгээрэл тэднээс хамаардаг. Ганц ч гэсэн сэтгэлтэй оршнолыг орхиод гэгээрч чадахгүй бодьчид.

Ингэж л тэдний нэг бүр нь хүслийг биелүүлэх эрдэнийн чулуунаас ч илүү үнэтэй байдаг. Учир нь бидний нэг бүрийг хайрлах, энэрэх сэтгэл гэх мэт зүйл байхгүй бол бидний сэрэх сүнслэг хөгжил бүхэлдээ асар их тасалдалтай байх болно. Бид их хөлгөний таван замын эхнийх нь буюу хуримтлалын замд ч орж чадахгүй, учир нь бидэнд байхгүй болно. бодьчид.

Дараа нь асуулт гарч ирнэ: Би эдгээр амьтдыг хэрхэн үнэ цэнэтэй гэж үздэг вэ? Тэд ийм байхад би тэднийг хэрхэн хайрлаж, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх вэ... Та тэднийг ямар ч нэрээр дуудмаар байна уу? Эсвэл та тэдэнд хамааруулахыг хүсч буй нэр үг. Би үүнийг яаж хийх вэ?

Энд бид хөгжүүлэхийн тулд бясалгалд орохоосоо өмнө бага зэрэг суурь ажлыг хийх ёстой бодьчид. Бидэнд хэн нэгэн ямар байна, одоо бидэнд хэн харагдаж байна, тэр үргэлж ийм байх болно гэсэн хатуу ойлголтуудаа тайлах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, амьд оршнол бүр үргэлж бидэнд одоо харагдаж байгаа амьд амьтан байх болно. Энэ нь тийм биш, учир нь бид бүгд дахин төрдөг. Бид одоо хэн бэ үхнэ. Ерөнхий “би” ирээдүйн амьдрал руугаа явдаг ч яг одоо бидний ийм новш гэж үзэж байгаа хүн дараагийн амьдралдаа явахгүй. Тэдний зүгээр л “Би хийдэг, тэдний нарийн оюун санааны ухамсрын тасралтгүй байдал. Тэдний оюун санааны бүдүүлэг ухамсар нь хүртэл ирээдүйн амьдралдаа явдаггүй. Энэ амьдралын нэгдэл нь үхэх үед зогсдог. Гагцхүү маш нарийн ухаан л үргэлжилдэг.

Бид үнэхээр энэ талаар бодох юм бол одоо хэн ч байсан бидний дургүй, дургүйцсэн, заналхийлсэн, эсвэл юу ч байсан тэр хүн ирээдүйн амьдралдаа тэр хүн болохгүй гэдгийг хардаг. . Тэд огт өөр хүн болох болно.

Энэ нь энэ насан туршдаа тэд дахин төрөхөөс өмнө хэн байх нь мөнхийн зүйл биш гэсэн үг юм бие даасан. Энэ амьдралд ч гэсэн тэд энэ мөчид хэн байгаа нь үргэлж байсан хүн биш юм. Энэ үед тэр хүнийг нялх хүүхэд гэж бодох нь маш их тустай байдаг. (Англи үүнийг маш сайн хийсэн [инээв]). Тэднийг нялх хүүхэд гэж бод. Эсвэл тэднийг хөгшин, хөгшин гэж бод. (Энэ нь бас тийм ч хэцүү биш….)

Миний ойлгож байгаа зүйл бол тэд одоо хэн байх нь үргэлж байх болно гэсэн зүйл биш, тиймээс энэ хүн хэн бэ, хэн байх нь хамаагүй, учир нь тэд түр зуурын, мөнх бус, мөн түүнчлэн энэ хүн хэн бэ гэдгийг тодорхой болгохоо больё. шалтгаанаар үүсгэгдсэн ба нөхцөл байдал. Эдгээр нь зөвхөн шалтгаан ба үр дүнд бий болсон бүтээгдэхүүн юм нөхцөл байдал. Тэдгээр нь тогтоогдсон зүйл биш, учир нь шалтгаан ба нөхцөл байдал байнга өөрчлөгдөж байдаг тул үр дүн нь үргэлж өөрчлөгдөж байдаг.

Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид бясалгах гэж байгаа бол хоосон чанарыг ухамсарлах, мөнх бус байдлын талаар бага зэрэг ухамсарлах нь үнэхээр хэрэгтэй гэж би бодож байна. бодьчид. Эс бөгөөс бид яг энэ мөчид ямар харагдаж байгаагаар нь хүмүүсийг дүгнэхдээ хэтэрхий түгжигдэж, бидний бүх буруу үзэл баримтлал нөмөрч, нөхцөл байдалд хувь нэмэр оруулах болно.

Би захидал харилцдаг хоригдлуудын нэгэнд захидал бичиж байсан бөгөөд тэр надад 16 настай байхдаа тохиолдсон нөхцөл байдлын талаар хэлсэн бөгөөд энэ нь түүнд үнэхээр хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн юм. Аав нь түүнийг үнэхээр загнаж болохгүй юмных нь төлөө загнаж байсан ч "Чи юунд ч хүрэхгүй", "Чи гажигтай" гэж хэлээд бла бла. Түүнийг үнэхээр урж таслав. 16-хан насандаа өөрийгөө хэн болохыг олж мэдэх гэж хичээж байгаа тэр эмзэгхэн насандаа. Үүний дараа тэр үнэхээр уруудаж, бүлэглэлийн болон янз бүрийн зүйлд орооцолдож эхэлсэн. Тэр надад 25, бараг 30 жилийн өмнө болсон тэр нөхцөл байдлын талаар түүний зүрх сэтгэлд маш хэцүү зүйл байсаар байгааг хэлсэн.

Одоо аав нь тэр хүнтэй адилхан биш гэдгийг хараад би түүнд зөвлөсөн. Хүү нь насанд хүрсэн амьдралынхаа ихэнх хугацааг шоронд өнгөрөөсөн тул аав нь одоо маш их уйтгартай санагдаж байна. Аав нь хөгширч байгаа тул хүүгийн хувьд аавыгаа дахин өвтгөхийг хүсэхгүй байна. Гэхдээ тэр өмнө нь болсон энэ зүйлийг татан буулгахыг хүсч байна. Тэгэхээр нь би одоо байгаа аав чинь чамд тэгж хэлсэн хүн биш гэдгийг хар л даа. Тэгээд чамд тэгж хэлсэн хүн өмнөх шалтгаанаасаа болж өдөөгдсөн нөхцөл байдал. "Би хүүдээ сөргөөр нөлөөлж, түүний амьдралд маш хүчтэй сөрөг нөлөө үзүүлэхийг хүсч байна" гэж ухамсартайгаар хэлээгүй байх. Өөрийнхөө зовлонгоос болоод нэг юм яриад л ийм болчихсон. Заримдаа аав нь өөрт нь үүнийг сануулсан нөхцөл байдлыг гаргаж ирдэг бөгөөд энэ нь түүнд маш хэцүү байдаг. Тэгэхээр нь би “Аавыгаа тэр үед хэн байсныг биш өнөөдрийнхөөр нь хараарай” гэж хэлсэн.

Тэрээр дараагийн гэр бүлээрээ уулзахдаа үүнийг хийхийг оролдсон бөгөөд энэ нь түүнд маш их тусалсан гэж хэлсэн, учир нь тэр өнгөрсөнд болсон зүйл өнгөрсөн гэдгийг харж эхэлсэн. Аав нь тэгж бодохгүй, одоо ч хэлэхгүй. Аав нь олон жилийн өмнөх тэр өдөр юу болсныг хэн мэдлээ хэмээн бухимдсандаа ингэж хэлсэн.

Аливаа зүйлийг мөнх бус гэж харж, хүмүүс өөрчлөгддөгийг харж, тэд үнэхээр оршин тогтнодоггүй гэдгээ ухаарч, уучлах тал дээр үнэхээр тусалдаг гэдгийг та харж байна. Бусдыг өрөвдөхийн тулд бид тэднийг уучилж чаддаг байх ёстой. Хэрэв бид тэднийг уучилж, бидний сэтгэлийг доош нь хийж чадахгүй бол уур хилэн, энэрэнгүй сэтгэлийг бий болгоход маш хэцүү байх болно, учир нь уур хилэн мөн энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь нэгэн зэрэг нэг оюун санааны урсгалд хэзээ ч илэрч чадахгүй. Тэд хоорондоо зөрчилддөг. Мөн бие биенээ үгүйсгэдэг. Гэхдээ хоёрдмол үзэл биш.

Бид үнэхээр ингэж бясалгаж, хүмүүс хэн байдаг, хэзээд хэн байсан, хэзээд хэн байх нь гэсэн нэг мөн чанартай юм шиг ийм хатуу үзэл бодлоо суллах ёстой. Энэ нь тэднийг хайрлах дадлага хийхэд бидэнд тусална.

Энэ бол эхний шүлгийн эхлэл юм.

Дахин хэлэхэд энэ бол дадлага хийх зүйл юм. Энэ нь зөвхөн BBCorner-ийн яриаг сонсоод дараагийн зүйл рүү шилжих биш юм. Гэхдээ үүнийг манайд үнэхээр хэрэгжүүлэх бясалгал мөн тэдний талаар бодоход бидний эвгүй байдалд оруулсаар байгаа хүмүүс, тохиолдлуудыг авчирч, ингэснээр бид хүссэн зүйлээ байнгын, угаасаа оршин тогтнохын оронд огт өөр байдлаар, илүү өргөн хүрээнд харахыг хичээх болно. тэднийг дууд. Хэрэв та үүнийг хийвэл - энэ нь цаг хугацаа шаарддаг, бид дадлага хийх хэрэгтэй, энэ нь зөвхөн нэг биш юм бясалгал сесс, энэ нь дахин дахин давтагдах болно – гэхдээ бид үүнийг хийж, эдгээр хүмүүсийн талаарх мэдрэмжээ өөрчлөх тусам бидний амьдралд бүх зүйл үнэхээр өөрчлөгдөж эхэлдэг. Энэ нь үнэхээр бидний амьдралын олон талбарт маш хүчтэй нөлөө үзүүлж чадна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.