Print Friendly, PDF & Email

Өдөрт олон удаа сэтгэл санааны өөрчлөлтийн эсрэг эм

Өдөрт олон удаа сэтгэл санааны өөрчлөлтийн эсрэг эм

Богино цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан Лангри Тангпагийн тухай яриа Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг.

  • Цаг агаарын өөрчлөлтийг бидний сэтгэл санааны өөрчлөлттэй харьцуулах нь
  • Гуравдугаар бадаг дээр үргэлжилсэн тайлбар Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг

Бидний мэдэж байгаагаар мөнх бус байдал нь мөнх бус байдал байсан Буддаанхны сургаал, сүүлчийн сургаал. Өнөөдөр бид үүний маш сайн жишээг харлаа гэж бодож байсан. Сэрсэн чинь бороо орж байсан чинь “Өө тийм байна Санал болгох Үйлчилгээний Бямба гарагт, хэн ч ирэхгүй, учир нь өдөржин бороо орох болно. Гэхдээ бороо сайн, бидэнд бороо хэрэгтэй, тиймээс..."

Тэгээд 9:00 цагт би ирлээ, энэ бүх хүмүүс энд байна, бороо ороогүй, зүгээр л манантай, гэхдээ бүгд сайхан сэтгэлтэй байна.

Тэгээд өдрийн хоолны хонх дуугарч гадаа харвал нартай. Богинохон хугацаанд цаг агаар гайхалтай өөрчлөгдсөн.

Бидний ааш араншин ийм байдаг юм байна даа гэж бодсон. Бид өдрийн эхэнд нэг ааштай эхэлж болно, дараа нь нэг эсвэл хоёр цагийн дараа бид өөр ааштай болж, түүнээс хойш хэдхэн цагийн дараа бид өөр ааштай болно. Зарим хүмүүс муухай ааштай сэрдэг бөгөөд энэ нь тэдэнд хэсэг хугацаа шаардагдах тул бороо, манан, нарны туяа руу явдаг. Зарим хүмүүс эсрэгээрээ явж болно. Зарим хүмүүс нарны туяанаас эхэлж, өөрөөр явдаг. Мөн зарим хүмүүс байнга дээш доош, дээш доош явдаг.

Бид үнэхээр тогтвортой амьтад биш. Бид өөрсдийгөө тууштай гэж бодох дуртай. Бид бусад хүмүүсийг тууштай байлгахыг үнэхээр хүсч байна. Гэхдээ бидний хэн нь ч тийм биш. Бид тийм үү? Бид урьдчилан таамаглах аргагүй юм.

Энэ бол бүхэл бүтэн мөнх бус байдал бөгөөд бид дотроо бүү хэл хүрээлэн буй орчинд болж буй бүх зүйлийг хянах чадваргүй байдаг.

Би туулж ирсэн Найман бадаг бодлын сургалт, мөн гурав дахь ишлэл:

Бүх үйлдлээрээ би оюун ухаанаа шалгана
Мөн сэтгэл түгшээсэн хандлага гарч ирэх тэр мөчид
Өөрийгөө болон бусдад аюул учруулах
Би үүнийг хатуу эсэргүүцэж, зайлсхийх болно.

Энэ шүлэгт бид хамгийн чухал зүйлсийн нэгний тухай ярьдаг бясалгал дээр, ялангуяа хэзээ хавсралт, эсвэл шунал, эсвэл хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, эсвэл бидний хүрсэн зүйлд ихэмсэг байдал бидний толгойд орж ирдэг. Цаг агаар байнга өөрчлөгдөж, бидний сэтгэл санаа байнга өөрчлөгддөг шиг бидний наалдсан объект, ямар ч байр суурь, ямар ч ололт амжилтыг эргэцүүлэн бодох хамгийн сайн эм бол мөнх бус байдал юм. бидний бахархдаг зүйл. Эдгээр бүх зүйл түр зуурынх бөгөөд тийм ч удаан үргэлжлэхгүй. Тиймээс аз жаргалаа тэдэнд хөрөнгө оруулалт хийх нь мухардалд ордог. Энэ нь биднийг удаан хугацаанд хаашаа ч авчрахгүй, учир нь эдгээр зүйлс өөрчлөгддөг тул бидний аз жаргал, хэрэв эдгээр гадаад зүйлд тулгуурлавал бас өөрчлөгдөх болно.

Юу нь БуддаЭнэ нь бидэнд дотоод аз жаргал, дотоод тогтвортой байдлыг хөгжүүлэх замыг үнэхээр зааж байгаа бөгөөд ингэснээр бид хаашаа ч явсан, хэнтэй ч хамт байсан сэтгэл санаа маань амар амгалан, хөгжилтэй, аз жаргалтай байж чадна. Баяр баясгалантай биш ч дотор нь сайн сайхан мэдрэмж төрдөг.

Зарим хүмүүс мөнх бус байдлын талаар эргэцүүлэн бодох нь үнэхээр сэтгэлээр унадаг гэж боддог. “Өө, би энэ гайхалтай дэвшлийг авсан, гэхдээ энэ нь үүрд үргэлжлэхгүй. Яасан гутарч байна. Өө, надад ийм сайхан харилцаа бий, гэхдээ энэ нь үүрд үргэлжлэхгүй. Өө ямар сэтгэлээр унасан юм бэ. Би дунд насны улаан спорт машинтай болсон, гэхдээ энэ нь хуучирч, би ч гэсэн хуучин загвартай явах болно .... Өө ямар хэрэгтэй юм бэ, бүх зүйл өөрчлөгдөж байна ... Өө.” Зарим хүмүүс мөнх бусыг ингэж харж магадгүй.

Үнэн хэрэгтээ бид мөнх бус байдлын талаар тунгаан бодож, бүх зүйл өөрчлөгдөхийг ухамсарлавал шинэ мөч бүрийг эерэг хандлагаар угтаж, шинэ мөч бүрт ямар нэг итгэл найдвар төрүүлж чадна. Тэгээд оронд нь “Өө, би өөрт байсан зүйлээ алдаж байна. Би үүнтэй дахин зууралдмаар байна..." гэж хэлэхэд л "За, энэ салалт нь юу болох нь тодорхой, гэхдээ ирээдүй нь тодорхойгүй" гэдгийг ухаарч, ирээдүйд маш олон сайн зүйл бий болно, ялангуяа хэрэв бид амьдралаа зориулсан бол. -ийн хуулийг дагаж мөрдөнө карма, буян бүтээх, буянгүйг орхих.

Мөнхийн бус байдал нь биднийг өөрчлөх боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр бид илүү сайн хүн болж, Бурхан багшид ойртож чадна гэдгийг санаарай. Үгүй бол заримдаа бид өөрсдийгөө хараад, өөрсдийгөө байнгын гэж боддог, мэдээжийн хэрэг, бид энэ бүх сөрөг яриатай байдаг тул “Өө, би зүгээр л нэг бүтэлгүйтсэн хүн. Би зүгээр л үүрд муухай байна, хэн ч намайг хайрлахгүй. Би зүгээр л байнгын согогтой." Тэгээд тэр бүх зүйл бол ёстой хог юм. Энэ бол зүгээр л бидний оюун санаанаас бүтдэг зовлонтой бодлууд юм. Хэрэв бид эдгээр бодлууд нь мөнх бус гэдгийг ухаарсан бол бид эдгээр бодлуудад үргэлж ачаа үүрч амьдрах шаардлагагүй болно. Бид эдгээр бодлуудыг гаргаж чадна, учир нь ямар ч байсан тэд байнга өөрчлөгдөж байдаг. Мөн бид байнга өөрчлөгдөж байдаг.

Мөнхийн бус гэдэг нь бид яг одоо явж байгаагаас хамаагүй илүү замаар явж чадна гэсэн үг. Үгүй мөнх бусыг хүлээн зөвшөөрөх наалдах Юм руу орох нь үнэхээр дотоод амар амгалангийн үүд хаалга юм. Тэгээд дараа нь “Өө, дараагийн мөчид би илүү эелдэг байж чадна. Дараагийн мөчид би хүмүүстэй холбогдож чадна. Дараагийн мөчид би ямар нэг зүйл өгч чадна." Тэгвэл шинэ мөч бүр хөгжилтэй байдаг. Тэгээд эцэст нь, дасгал хийснээр бид эдгээр бүх зовлон зүдгүүрийг оюун ухаанаасаа үүрд арилгаж чадна. Тэгээд цаг агаар шиг өгсөж, доошилдоггүй мөнхийн амар амгалангийн төлөв байдал болох нирвана байна.

Гадны объект, хөгжлийн талаар бодоход энэ нь маш тодорхой байгаа эсэхийг шалгахыг хүсч байна хавсралт Тэдний хувьд биднийг үүрд аз жаргалтай болгоно гэж бодож байгаа бол бид мөнх бус байдлыг хор хөнөөлийн эсрэг эм болгон ашигладаг. хавсралт. Эдгээр объектууд мөнхөд үлдэхгүй гэдгийг бид санаж байгаа тул амьдрал, аз жаргалаа тэдэнд хөрөнгө оруулах нь утгагүй юм. Ингэх нь биднийг юу ч үнэ цэнэтэй зүйл биш мэт сэтгэгдэл төрүүлэх ёсгүй, харин мөнх бус байдлын талаархи ижил санааг авч, бид өөрчлөгдөж болно, бидний нөхцөл байдал өөрчлөгдөж болно гэдгийг мэдэж, өөрсдийгөө ямар нэгэн зүйлтэй гэж үзэхгүй байхын тулд үүнийг сайн хэрэглээрэй. Тогтсон сөрөг дүр төрх. Гэхдээ бид мөнх бус оршнолууд гэдгийг ухаарч, өөрийнхөө сөрөг дүр төрхийг хаяж, дараа нь шинэ мөч бүрийг өөр сэтгэхүйн төлөвөөр угтаж чадна, энэ нь илүү бүтээмжтэй, илүү бодитой, илүү ашигтай байх болно. бүх зүйл өөрчлөгдөхийг мэддэг, тиймээс бид аливаа зүйлд хэт гацаж, живэхгүй байх хандлага. Ялангуяа яг одоо улс оронд болж байгаа үйл явдлын хувьд үүнийг санах нь үнэхээр чухал гэж би бодож байна. Нөхцөл байдал байнгын биш, гацаагүй, өөрчлөгдөх болно, бид үүнийг өөрчлөхөд тусалж чадна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.