Print Friendly, PDF & Email

Жаахан таашаал авахад юу нь болохгүй байгаа юм бэ?

Жаахан таашаал авахад юу нь болохгүй байгаа юм бэ?

Текстийн багц шүлгийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Кадам багш нарын мэргэн ухаан.

  • Эмчилгээ taming зовлон зүдгүүрүүд
  • Хэрхэн хавсралт таашаал авах нь таашаал биш харин жинхэнэ асуудал юм
  • Нийгэмлэг жишээнүүдийг хуваалцдаг хавсралт мөн үүнээс үүдэлтэй асуудлууд

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Жаахан таашаал авахад юу нь буруу вэ? (татаж авах)

2-р мөрөнд үргэлжлүүлэхийн тулд,

Хамгийн сайн сахилга бат taming таны оюун санааны урсгал.

Бид өмнө нь зовлон зүдгүүр хэрхэн үүсдэг талаар ярьж байсан taming зовлон зүдгүүр гэх мэт. Би энэ өвчнийг арилгах зарим арга замыг авч үзье гэж бодсон taming зовлон зүдгүүр, учир нь энэ нь маш их тустай байж болох юм.

Мэдээж хэрэг, хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан нь хэрэглэхэд хамгийн тохиромжтой антидот юм, гэхдээ энэ нь илүү хэцүү тул бид илүү хялбар зүйлээс эхэлнэ.

Хоосон байдал нь бүх зовлон зүдгүүрт хамаатай. Хэрэв та үүнийг ухаарсан бол энэ нь бүгдийг нь таслана, тиймээс энэ нь маш хүчтэй юм. Харин одоо бидний хэрэглэж байгаа зүйл бол хоосон чанарыг ухаараагүй учраас янз бүрийн зовлон зүдгүүрт зориулагдсан байдаг. Тэд бүгдийг нэг дор багтаадаггүй.

Хэрэв бид эхэлвэл хавсралт, тэдний үргэлж өгдөг антидот нь мөнх бус байдлыг санах явдал юм. Бид ямар ч зүйлд наалдсанаа харж, энэ зүйл хэрхэн удаан үргэлжлэхгүй, үүнээс авах таашаал хэрхэн удаан үргэлжлэхгүй бол гэж боддог.

Бид ямар нэгэн зүйлд уягдчихаад дотроо “Өө, таашаал нь тийм ч удаан үргэлжлэхгүй, энэ үнэн. Гэхдээ би ямар ч байсан үүнийг хүсч байна." Тэгээд бид үүний төлөө явдаг. Юу нь болохгүй байгаа юм бэ? Таашаал авч байхад юу нь болохгүй юм бэ? The Будда Бид бүгд зовох ёстой гэж заагаагүй. Тэр өөрөө зургаан жилийн турш даяанч байсан бөгөөд энэ нь болохгүй байгааг ойлгосон. Тэр биднийг зовохыг хүсэхгүй байна. Тэгвэл жаахан таашаал авахад юу нь болохгүй байна вэ? Энэ бол бидний оюун санаанд эргэлддэг, тийм ээ?

Бид мөнх бус байдлын тухай бясалгалын эсрэг эмийг хэрэглэхээс өмнө, тэнд хүрэхээсээ өмнө "Таашаал авахад юу нь буруу вэ?" гэсэн асуултад хариулах хэрэгтэй. Хариулт нь таашаал авахад буруудах зүйл байхгүй. Таашаал бол асуудал биш. Асуудал юу вэ гэхээр манайх хүсэл тэмүүлэл, наалдахБолон хавсралт тэр таашаалд. Үүнээс л асуудал үүсдэг. Таашаалыг буруутгах хэрэггүй, харин өөрийнхөө амьдралыг харж, тэр таашаалд зууралдвал юу болохыг хараарай. Таны сэтгэлд юу болж байна вэ? Та юу хэлэх вэ? Та таашаал авахын тулд юу хийдэг вэ? Мөн таны бодож байгаа объектыг авах нь танд тийм таашаал өгдөг үү? Бидний үнэхээр хүсч байгаа зүйл бол таашаал юм. Гэхдээ бид таашаал нь тухайн объектод байдаг гэж боддог тул бид өөрсдийнхөө зүйлийг шилжүүлдэг хавсралт "Би тэр объектыг хүсч байна, учир нь дотор нь миний авч чадах таашаал байдаг." Миний юу хэлэх гээд байгааг ойлгож байна уу? Бидний хүсч буй жинхэнэ зүйл бол таашаал юм, гэхдээ бид үүнийг объект дээр тавьдаг.

Энд харах зүйл олон янз байдаг. Эхлээд бид буцах ёстой бөгөөд (санаж) таашаал авахад буруу зүйл байхгүй, гэхдээ яаж хавсралт асуудал үүсгэх үү?

Би чамаас сонсъё: яаж хийдэг хавсралт асуудал үүсгэх үү? Нэг удаад нэг хүн, хаана байгаа амьдралдаа ямар нэг зүйлийг хэлээрэй хавсралт танд асуудал үүсгэсэн.

[Үзэгчдийн хариуд] Та энэ найз залууд ухаангүй дурлаж, түүнд маш их холбоотой байж, түүнийг ямар ч үнээр хөөцөлдөж, таны зовлон улам нэмэгдэв. Мөн түүний хийсэн. Харилцаа нь аз жаргалыг хэрхэн авчрах ёстой нь сонирхолтой боловч энэ нь ихэвчлэн маш их бэрхшээл учруулдаг.

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт гоо сайхан, ялангуяа цэцэрлэгт хүрээлэн. Тэгээд бүх цаг заваа зориулаагүй мөнгөө үрэх. Найзууд чинь чамайг хараагүй. Та номын бясалгалаа орхи. Иймэрхүү асуудлууд гарч ирсэн. Тэгээд та нар оролцох тусам улам бүр сүр дуулиантай болж, улам бүр өрөнд баригдсан.

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт алга ташилт, батлах. Энэ нь таныг алга ташилтыг авах, зөвшөөрлийг авахын тулд хэрцгий зүйл хийхэд хүргэдэг бөгөөд дараа нь эдгээр бүдүүлэг зүйлс асуудал үүсгэсэн. Асуудлын нэг нь та үүний дараа найз нөхдийнхөө сайхан сэтгэлд итгэхгүй байсан явдал юм. Та өөрийнхөө үнэ цэнэд итгэдэггүй. Энэ нь "илүү, илүү, илүү, илүү" гэсэн ёроолгүй нүх болж хувирдаг. Энэ нь өвдөж байна.

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт 21 настайдаа үсээ халзан, дараа нь янз бүрийн арга хайж гүйж, "надад ямар нэг зүйл буруу байна, эдгээр эмчилгээ нь ажиллахгүй байна, хэрэв би бол хүмүүс намайг юу гэж бодох вэ" гэх мэт сэтгэлийн дарамт. ямар ч үс байхгүй юу?"

Тийм ч учраас тэрээр сахил хүртэх сонирхолтой байдаг. [инээв] Энэ бол сонирхолтой сэдэл юм.

[Үзэгчдийн хариуд] 18 настайдаа дурласан, чи түүнтэй гэрлэх гэж байсан, дараа нь тэр чам руу хашгирч, хашгирч эхэлсэн бөгөөд энэ нь үргэлжилсээр, маш их хэл амаар доромжилж, амиа хорлоно гэж заналхийлж, таны бүх амьдрал боогдсон. түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, түүнийг орхиж чадахгүй. Маш их өвдөлт.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Маш их хавсралт бусад бүтээлч зүйл хийхийн оронд унтах, унтахын тулд маш их цаг зарцуулах. Тэгээд унтдаг зуршил таныг яг суухад л “За, би энд байна, би яах вэ? Нэг их юм болоогүй байна." [Унтах.] Дасгал хийхэд үнэхээр саад болдог.

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт Австралиас явахын өмнө магтсан, маш их зүйл авсан, энд ирсэн, бид чимээгүй байна, ухарч байна, та буцаан таталтанд орсон. Татаж авах нь маш их зовлонтой тул бусад хүмүүст энэ нь нөлөөлсөн., учир нь та магтаалын цохилтыг авахыг хүссэн. Чамайг магтдаг тэр чанарууд бүгд багш нараас чинь урган гарсан гэдгийг та мартсан байна. “Тэд миний дотор байдаг, бие даасан. Би тэдэнтэй хамт төрсөн."

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт маш их хүлээлттэй романтик харилцаанд орж, дараа нь тэр хүлээлтүүд биелээгүйд маш их урам хугарах, мөн таны хүлээж байсан таашаал авчрахгүй байх. Эсвэл нэг хэсэг гараад л алга болчихсон. Дахин хэлэхэд үүнээс болж сэтгэл санааны хувьд маш их зовж шаналж байна.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Тиймээ, "Хэрэв би нэг хүний ​​нүдэнд онцгой байж чадвал би үнэ цэнэтэй байх ёстой." Мөн энэ нь нүхийг дүүргэхгүй.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Өнгөрсөнд таатай нөхцөл байдлыг хайж, түүнийг дахин бүтээхийг хүсдэг зуршил. Эсвэл сайн туршлага эсвэл боломжуудтай байх, тэдгээрийг дахин авахыг хүсч байна.

[Үзэгчдийн хариуд] Та эдгээр нөхцөл байдал ямар сайхан байсныг мөрөөдөж, эргэцүүлэн бодож, маш их цаг алдаж байна, гэхдээ тэдгээр нь болохгүй байна, яагаад би тэднийг авч чадахгүй байна вэ? Шударга бус байна. Цагийн дэмий үрэлгэн байдал, шударга бус байдлын мэдрэмж. Бидэнд байгаа зүйлээ үнэлдэггүй, харин байхгүй байгаа зүйлдээ гаслах нь. Цагийн гарз.

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт жолоодох. Та зам дээр ганцаараа байх мэдрэмжинд дуртай, та машинаа удирддаг, хэн ч чамайг юу хийх, хаашаа явахыг танд хэлэхгүй, гэхдээ энэ нь маш их цаг зарцуулж, маш их мөнгө үрдэг. Тэгээд чи эхэлсэн тэр газартаа буцаж очно.

[Үзэгчдийн хариуд] Хавсралт руу... Үнэндээ тийм хавсралт зөвхөн цэвэр ариун байдалд ч биш хавсралт Таны бодлоор: "Миний цэвэр байдлын стандарт зөв" гэсэн бөгөөд энэ нь хүмүүстэй маш их зөрчилддөг, учир нь тэдний цэвэр ариун байдлын стандарт таныхтай адилгүй байдаг. Тэгээд хүссэн газар чинь юм тавьдаггүй, эсвэл таны хүссэнээр цэвэрхэн байлгадаг, тэгээд уурлаад, тэгээд хувийн асуудал гардаг. Би тахилын ширээнд буруу алчуур, гал тогооны өрөөнд буруу алчуур хэрэглэснээс болж маш их зовж байна. Тэр өөдөсний алчуурыг юунд ашиглах ёстойг нь хатгахдаа хүртэл тэрнээс болж их зовдог. Энэ нь T үсэгтэй тул би T нь "шал" гэсэн утгатай гэж бодож байна. (инээв) Тэгээд би үүнийг шалан дээр ашигладаг, дараа нь тэр "Үгүй" гэж хэлсэн. T нь цайны лангуунд зориулагдсан гэсэн үг. (инээв)

Өөрийнхөө янз бүрийн хавсралтууд танд хэрхэн асуудал үүсгэдэг талаар бодох цагийг зарцуул. Та бүгд нэг жишээ хэлсэн. Чамайг нэгээс олон зүйлтэй холбож байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. “За, таашаал нь юу байхав дээ” гэсэн бодолд байгаа энэ саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой. Энэ нь таашаал биш юм. Энэ нь хавсралт.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.