Үнэт эрдэнэс

Үнэт эрдэнэс

Богино цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан Лангри Тангпагийн тухай яриа Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг.

  • Бусад хүмүүсийг "хортой" гэж шошголох
  • Бусад хүмүүст хэцүү байдаг нөхцөл байдалд оюун ухаантай ажиллах
  • Зарим зан үйлийн улмаас бидний товчлуур яагаад дарагддагийг оюун ухаандаа хайж байна
  • Бидний "хэцүү" гэж нэрлэсэн хүмүүсийг хэрхэн үнэт эрдэнэс гэж үзэх вэ?

Муу зантай хүнтэй таарах болгондоо
Сөрөг энерги, хүчтэй зовлонд дарагдсан хүн
Ийм ховорхоныг би хайртдаа барих болно
Үнэт эрдэнэ олсон мэт.

Би муу зантай (багшынхаа хэлснийг санахгүй байгаа оюутнууд гэх мэт), сөрөг энергид дарагдсан (байнга гомдоллодог), хүчтэй зовлонтой (хөлийн хуруу шиг ...) хүнтэй уулзах болгондоо. Ийм зүйл тохиолдоход би нандин эрдэнэс олсон мэт ийм ховорхоныг эрхэмлэх болно.

Баярлалаа, үнэт эрдэнэс. Тийм ээ, чи гарцаагүй. [инээв]

Ховор, нандин эрдэнэ бөгөөд та тэвчээртэй байх боломжийг бидэнд олгож байгаа тул та бид бүгдийг бүрэн сэрэлд хөтлөх болно.

"Би сөрөг энерги, хүчтэй зовлонд автсан муу зантай хүнтэй уулзахдаа." Хэн нэгэн санаанд орж байна уу? Тийм үү? Чамайг зүгээр л галзууруулдаг нэгэн. Өөрөө?

Зарим хүмүүс өвчтэй хүмүүсийн дэргэд байх дургүй байдаг, энэ нь тэдэнд аймшигтай байдаг. Ийм зовлон тэднийг айлгадаг. Бусад хүмүүс сэтгэцийн тэнцвэргүй хүмүүсийн дэргэд байх дургүй байдаг. Тэд үүнээс айдаг. Бусад хүмүүс согтуу, хар тамхи хэрэглэдэг хүмүүсийн дэргэд байх дургүй байдаг. Энэ нь тэднийг цочирдуулж байна. Бусад хүмүүс эрх мэдэлтэй хүмүүсийн дэргэд байх дургүй. Энэ нь муу зан чанартай хүн байх албагүй, гэхдээ энэ нь бидний эргэн тойронд сэгсэрдэг хүн юм. Бидний товчлуурыг дардаг хүмүүсийн хажууд байх дургүй, учир нь тэд биднийг сайн мэддэг, товчлуурууд маань амархан дарагдаж, бид унтардаг, дараа нь бид тэднийг буруутгадаг. Бид бусад хүмүүстэй хамт байх дургүй байдаг ийм нөхцөл байдал зөндөө байдаг.

Хэдэн жил тутамд шинэ үг гарч ирдэг. “Хортой” гэдэг үг байсан үе бий. Би хортой гэр бүлтэй. Миний ээж хортой. Миний аав хортой. Миний ууж байгаа эмүүд зүгээр, гэхдээ эдгээр хүмүүс хортой. Үүнийг бусад бүх хүмүүст тавих. Эдгээр хүмүүс асуудалтай, тэд маш их зовж шаналж, тэдэнд ямар нэг зүйл буруу байгаа тул би тэдний хажууд байхыг хүсэхгүй байна. Энэ бол ердийн үзэл бодол юм.

Буддын шашны өнцгөөс харахад нөгөө хүн хийж байгаа зүйлээ л хийж байна, гэхдээ бид болон бидний товчлуурууд идэвхжиж, тэр хүнийг дэргэд нь байхад тэвчихийн аргагүй хүн болгож байна.

Нөгөө хүн хортой юу? Эсвэл бидний оюун ухаан хортой юу? Бидний оюун ухаан бидний сэтгэл хөдлөл хяналтгүй байдаг, бидний оюун ухаан будилдаг, бид тодорхой нөхцөл байдлыг хэрхэн зохицуулахаа мэдэхгүй, зарим хүмүүст хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхээ мэддэггүй, тиймээс бид эдгээр хүмүүсийг хортой, хүчтэй гэж хэлдэг. зовлон зүдгүүр, тэд сөрөг энергиэр дүүрэн байдаг. Буддын шашны үүднээс авч үзвэл, тийм ээ, тэд магадгүй мэдрэмжтэй амьтад бөгөөд бид бүгдийн адил асуудалтай, сөрөг зүйл үүсгэдэг. карма Бид бүгдийн адил зовлон зүдгүүртэй байдаг. Гэхдээ яагаад тэр хүн миний хувьд "хортой" хүн болж хувираад байгаа юм, гэхдээ таны хайртай, агуу гэж боддог хүн юм бэ?

Ийм л асуулт байна. Хэрэв нөгөө хүн, хэрэв энэ нь зөвхөн нөгөө хүнийх байсан бол хүн бүр нөгөө хүнийг адилхан харах болно. Тийм ч учраас бусад хүмүүс бидний шүүмжилдэг хүмүүсийг шүүмжлэх нь бидэнд таашаал авчирдаг, учир нь энэ нь өөр хэн нэгний талаарх өөрийн үзэл бодлыг батлахад тусалдаг. Гэхдээ Буддын шашны үүднээс энэ бүхэн бидний оюун ухаанаас гардаг шүүлттэй адил бөгөөд бидний өөрсдийн товчлуурууд юм. “Иймэрхүү асуудалтай хүний ​​дэргэд байхад надад эвгүй санагддаг. Яагаад надад эвгүй санагдаж байна вэ? Яагаад гэвэл би яаж хариулахаа мэдэхгүй байна. Эсвэл би өөртөө итгэлгүй санагдаж байна. Эсвэл би айж байна." Гэхдээ бид юу мэдэрч байгаагаа танихгүй бол нөгөө хүн гэж хэлдэг.

Жишээ нь, та намайг "тийм ээ, гэхдээ" хүмүүсийн тухай ярихыг байнга сонсдог. Ирж буй хүмүүс таны цаг завыг авч, танд урт удаан түүхийг ярьж өгдөг бөгөөд таны ойлгодог, тэд үүнийг олон, олон, олон хүнд олон удаа, олон удаа, олон удаа хэлсэн гэдгийг нь хэлснээр нь хэлж болно. мөн тэд чамаас зөвлөгөө авахыг хүсч, та зөвлөгөө өгөхөд тэд "Тийм ээ, гэхдээ ..." гэж хариулдаг. Дараа нь та илүү их зөвлөгөө өгч, өөр тактик туршиж үзэхэд тэд "Тийм ээ, гэхдээ ..." гэж хариулдаг.

Эдгээр хүмүүс миний товчлуурыг дардаг. Надад үнэхээр таалагдахгүй байна. Гэхдээ би дотроос нь хараад "Тийм ээ, гэхдээ" гэсэн хүмүүст яагаад ийм их хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ гэж өөрөөсөө асуухад энэ асуултын хариултыг өөрөөсөө хайж олох нь эрдэнэсийн эрэл хайгуул шиг болдог. Тэр зан нь юу нь намайг галзууруулж байна вэ? Тэд миний цагийг ашиглаж байгаа болохоор тэр үү? Би тэдэнд туслах ёстой юм шиг санагдсан ч чадахгүй байгаа болохоор тэр үү? Эсвэл би тэдний санаа зовнилыг хангаж чаддаг байх ёстой, гэхдээ би чадахгүй байгаа болохоор өөртөө эвгүй санагдаж байна уу? Ийм зан авир намайг галзууруулах шалтгаан юу вэ?

Хэрэв бид энэ төрлийн эрдэнэсийн эрэл-дотоод тусгал- хийж чадвал эрдэнэс нь өөрийнхөө зовж шаналж буй хэсгийг олж, дараа нь бага зэрэг гэрэлтүүлж, энэ нь ямар их зовлонтой, энэ нь ямар ч утгагүй, яаж байгааг олж харах болно. Энэ нь миний шүүлт, айдас, эсвэл миний дотор болж буй бүх зүйлээс ирдэг. Учир нь бусад хүмүүс тэр хүнийг бүрэн зүгээр гэж үздэг. Мөн тэр хүн "тийм ээ, гэхдээ" гэж хэлж болох бөгөөд энэ нь нөгөө хүнийг галзууруулахгүй. Харин би, би хоёр "тийм ээ, гэхдээ" гэж сурсан, тэгээд л болоо. Учир нь би "тийм ээ, гэхдээ" хүмүүстэй удаан хугацаанд явсаар байгаад юу ч үгүй ​​болдог байсан. Тэгээд дотроос нь харах юм бол, тэр хүмүүстэй хэсэг хугацааны дараа юу ч үгүй ​​болоход би яагаад эвгүй санагддаг юм. За, би амжилтыг мэдрэх дуртай. Би хэн нэгэнд тусалж чадах юм шиг санагдах дуртай. Гэхдээ та "тийм ээ, гэхдээ" хүнд тусалж чадахгүй. Хэн нэгэн "тийм ээ, гэхдээ" гэж хэлэх үед би тэдэнд туслах гэж оролддоггүй. Хэрэв би зүгээр л тайвширч, нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнд тусалж чадахгүй юм шиг санагдах юм бол тэдний зан авираас болж би тэгтлээ уурлахгүй байх байсан.

Би үүнийг жишээ болгон ашиглаж байна. Хүн бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлтэй байдаг. Тодорхой хүн эсвэл тодорхой төрлийн зан байдал. Гэхдээ миний ойлгож байгаа зүйл бол эдгээр зүйлс гарч ирэхэд - тэд байнга гарч ирдэг - нөгөө хүн рүү хуруугаараа чиглүүлэхийн оронд дотроос нь хараад "Миний товчлуур юу вэ? Энэ яагаад надад хэцүү байна вэ?" Учир нь бид үүний хариултыг олж чадвал тэр нөхцөл байдалд сэтгэлээ хэрхэн тайвшруулж сурах вэ, тэгээд асуудал зогсдог.

Биднийг галзууруулдаг ямар ч олон зүйл, тэр ч байтугай маш хор хөнөөлгүй зүйл байж болно. Зарим хүмүүс буяны байгууллагад өгөхийг шаардахад дургүй байдаг. Тэд буяны байгууллагад өгөх болно, гэхдээ тэд өөрсдөө бодож, дараа нь өгөхийг хүсдэг. Бусад хүмүүс асуухад тэд дургүй байдаг. За яагаад ийм байгаа юм бэ? Тэгээд дотроос нь хараад хариулах гэж оролдоно.

Энэ нь маш сонирхолтой юм.

Харилцах уу?

Энд ирэхийг хүссэн хүмүүсийн өргөдлийг заримдаа харж болно. Бид үүнийг уншиж, тэдний гарал үүслийн талаар, зарим хүмүүсийн хувьд тэднийг зүгээр л хөдөлгөдөг зүйлийг уншиж болно. Бас бусад хүмүүс ч мөн адил уншаад “Өө, энэ хүнийг дэмжье” гэж хэлдэг. Тэгвэл надаас ямар хэсэг гарч байна вэ гэдэг асуулт, хоёр дахь асуулт нь энэ хүнийг үр дүнтэй дэмжиж, энэ газрыг сүм хийд болгон хадгалж чадах уу? Ийм асуулт бас байна. Зүгээр л харах гэж.

Энэ нь бас бидний өөр өөр үзлийг хараад судлах зүйл юм. Бид ямар ч шалтгаанаар янз бүрийн төрлийн хүмүүсийн эсрэг өрөөсгөл ойлголттой байж болно. Бүх хүмүүс таарахгүй оймс өмсдөг нь одоо уур хилэн болсон. Сургуульд байхдаа оймс чинь таарахгүй, асуудалд орж, ээж чинь чамайг оймс солиулж байсныг санаж байна уу? Одоо энэ бол хамгийн сүүлийн үеийн моод болсон, хүн бүр таарахгүй оймс өмсөх дуртай. Энд хэн нэгэн таарахгүй оймс өмсөөд ирэхэд бид “Тэр хүн юу болоод байгаа юм бэ? Энэ нь…” гэж хэлж байгаа бөгөөд бид таарахгүй оймс өмсдөг хүмүүст зориулсан бүхэл бүтэн профайлтай.

Бидэнд ямар ч өрөөсгөл хандлагыг харахын тулд. Эсвэл бусад хүмүүсийн талаарх бидний шууд шүүлтүүд. Тэгээд энэ нь миний дотор хаанаас гараад байгаа юм бэ гэж асууж байна. Хэрэв бид үүнтэй эвлэрэх юм бол энэ нь бидний оюун санааны чөлөөтэй байх, бүх төрлийн хүмүүстэй үнэхээр харилцах үүд хаалгыг нээж өгдөг.

Бид эдгээр хүмүүсийг нандин эрдэнэ гэж хардаг, учир нь тэд өөрсдөдөө бидний сурахгүй байсан зүйлийг сурах боломжийг бидэнд олгож байгаа юм. Мөн тэд бидэнд өөрсдийн өрөөсгөл ойлголт, итгэлгүй байдал, айдсын талаар ямар нэг зүйлийг онцолж байна, бид үүнийг мэдэхгүй, эсвэл мэддэггүй байсан бөгөөд үүнийг үл тоомсорлохыг оролдсон, гэхдээ одоо энэ хүн - тэд эелдэг хандахыг зорьсон эсэхээс үл хамааран Энэ нь асуулт биш юм - надад өөрийнхөө энэ хэсгийг харж, үүнийг цэвэрлэж, түүнтэй эвлэрэх боломжийг авчирсан.

Эдгээр зүйлтэй нүүр тулах, хүлээн зөвшөөрөх нь хэцүү байдаг. Тэднийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү байдаг. Учир нь бид өөрсдийгөө нээлттэй, хүлээн зөвшөөрч, нинжин сэтгэлтэй, хүлээцтэй хүмүүс гэж үзэх дуртай байдаг ч дараа нь эдгээр хүмүүс бидний дүр төрхтэй зөрчилдөж, тэднийг буруутгах дуртай байдаг. Гэхдээ бодит зүйл бол үүнийг ашиглах боломж болгон дотор байгаа зүйлийг цэвэрлэх явдал юм.

Хэн нэгэнд хуваалцахыг хүссэн жишээ байна уу?

Үзэгчид: "Тийм, гэхдээ" гэсэн хариулттай тулгарах үед миний хариу үйлдэл үзүүлэх өөр нэг зүйл бол санал өгөх үед нүд анилдаж, тэд зүгээр л сонсохгүй байгаа тул надад сонсогдохгүй байна. , мөн тэд "тийм ээ, гэхдээ" гэж хэлэхийн тулд намайг зогсоохыг хүлээж байна.

Дараа нь жишээ болгон, бидний хайртай найзуудын нэг нь ирэхээсээ өмнө маш их шивээстэй зургаа илгээсэн. Тэр бид түүнээс татгалзана гэж айж байсан. Мэдээжийн хэрэг тэнд татгалзах боломжгүй байсан.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Гэхдээ зарим хүмүүс маш их шивээстэй хүмүүсийг үгүйсгэдэг. Мөн зарим хүмүүс шивээсгүй хүмүүсийг үгүйсгэдэг. Тэгэхээр та ялж чадахгүй.

Үзэгчид: Сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд хэд хэдэн залуучууд энд ирсэн ... тэд үргэлж энд ирдэг. Гэхдээ ... сурагчид болон ахлах сургуулийн сурагчдын хувьд. Тэгээд миний бодлоор залуучууд бүгд хоосон сэтгэлгээтэй, хувиа хичээсэн хүмүүс шиг, тэдэнтэй сайн ярилцаж болохгүй. Тиймээс би эдгээр хүүхдүүдийг маш их гайхшруулсан. Гэхдээ энэ бол өсвөр насныхны тухай миний төсөөлөл гэдэгт би итгэлтэй байна, энэ бол эдгээр хүүхдүүдээс илүү гайхалтай юм. Тэднийг бодвол арай илүү хөгжсөн байх гэж бодож байна. За, би хэлж чадахгүй байна. Тийм ээ, миний үзэл баримтлал тийм ч зөв биш гэдгийг харуулсан гэж би бодож байна.

VTC: Бидний төсөөлөл буруу байгааг олж мэдэх нь заримдаа таатай байдаг. Тийм биш гэж үү? Танд хэн нэгэн ямар байх тухай бүхэл бүтэн дүр төрх байгаа бөгөөд тэд огт тийм биш.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.