Атаархлын мухар төгсгөл

Атаархлын мухар төгсгөл

Богино цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан Лангри Тангпагийн тухай яриа Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг.

  • Өөрийгөө бусадтай харьцуулах
  • Бид юу хүсч байгаагаа, хэрэв үнэхээр олж авбал бидэнд илүү сайн мэдрэмж төрүүлэхийн тулд шалгаж үзээрэй
  • Бид юу хүсч байгаагаа болгоомжтой байгаарай
  • Атаархлын мухар төгсгөл

Бусад хүмүүс атаархлын улмаас
намайг доромжлох, гүтгэх гэх мэтээр доромжлох,
Би ялагдлаа хүлээн зөвшөөрөх дасгал хийх болно
болон Санал болгох тэдний ялалт.

Энэ нь хүмүүс биднийг атаархаж, улмаар биднийг доройтуулахыг оролддог тухай ярьж байна. Гэхдээ энэ асуудалд орохоосоо өмнө бусад хүмүүст атаархаж, тэднийг доромжлохыг оролдох нь зүйтэй гэж бодож байна. Хэдийгээр би энд хэнд ч ийм асуудал байхгүй гэдгийг мэдэж байгаа ч энэ нь атаархалаар дүүрсэн бусад хүмүүсийн тухай ярьж байна. Гэхдээ энд хэн ч ийм байдаггүй. Гэхдээ та хэн нэгнийг мэдэж байгаа бол би энэ тухай ярина, дараа нь тэр хүнд хэлж болно. За?

Хардалт бол миний бодлоор хамгийн зовлонтой зүйлүүдийн нэг юм. Наад зах нь миний туршлагаас харахад. Би атаархах үед миний оюун ухаан зүгээр л өвдөлтөөр бүрэн агшдаг. Учир нь би өөрийгөө өөр хэн нэгэнтэй харьцуулж, алдаж байгаа болохоор би юу ч хийж чадахгүй, тэнд уурлаж суугаад тэгшлэх, өөрийгөө хэрхэн яаж байгаагаа харуулахын тулд ямар нэгэн төлөвлөгөө бодохыг маш их хичээж байна. үнэндээ дараагийн хүнээс дээр. Гэхдээ ийм төрлийн төлөвлөгөөний талаар бодож байгаадаа би өөрийгөө гомдоож байна. Тэгсэн мөртлөө энэ хүнд миний хүртэх ёстой зүйл байгаа нь тэвчихийн аргагүй. Орчлон ертөнц шударга бус гэх мэт.

Тэд "Хүссэн зүйлээсээ болгоомжил, учир нь та үүнийг авч магадгүй" гэсэн жижиг уриа лоозонтой байдаг. Атаархлын улмаас бид үүнийг олж авах нь үнэхээр аз жаргалтай байх уу, үгүй ​​юу гэдгийг харахыг хүсч байгаа зүйлээ шалгахаас залхдаггүй. Бид зүгээр л "Би үүнийг хүсч байна, би үүнийг авахгүй байна, тэдэнд байгаа" гэсэн үгэнд гацсан.

Бидний дөнгөж буцаж ирсэн Азийн аяллын тухайд. Эрхэмсэг Ву Инийн туслах, Эрхэмсэг ноён Жэн И (та түүнтэй өнгөрсөн жил танилцсан) тэнд байсан, учир нь Ву Инь тэнд байсан бөгөөд тэр үргэлж Ву Ин-д тусалж, алхаж, сууж байхад нь тусалж байсан гэх мэт. Дамчо гэгээн хаа нэг газар тэнүүчилж, эсвэл өөр хүнд орчуулга хийх завгүй байсан тул тэр надад ч бас тусалдаг байсан. Нэг удаа би чамд хэлье, бид нэг сахил хүртэх ажлаас гараад би хятад хэлгүй, энэ хүн "Надтай хамт яв" гэж хэлээд намайг XNUMX давхарт буулгасан. тэд намайг дөрөвдүгээр давхарт аваачдаг, би хаашаа явж байгаагаа, хаана байх ёстойгоо мэдэхгүй, юу ч ойлгохгүй байна. Тэгээд эцэст нь лифтний хаалга онгойж, Дамчо гэгээн зарим хүмүүстэй ярилцаж байна. Тэгээд би тийм ч аз жаргалтай байгаагүй.

Ямартай ч Дамчо Гэгээн хутагт Жэн И-ээс Гэгээн хутагт Ву Инийн үйлчлэгч учраас түүнд атаархаж, Гэгээн хутагт Ву Интэй хамт аялж, түүнд үйлчилж, бусад хүмүүстэй уулздаг болов уу гэж асуусан гэж хэлэв. Эрхэм Жэн И хэлэхдээ хэн ч түүнд атаархдаггүй, учир нь Ву Инь таныг алдаа гаргахад маш хурц бөгөөд шууд хэлэх болно. Тиймээс хүн бүр түүнийг ийм ажилтай болсонд маш их баяртай байгаа бөгөөд тэд атаархдаггүй.

Дамчо хутагт надтай хамт аялдаг болохоор өөр хүмүүс (мэдээж энд хэн ч биш) түүнд атаархаж, алдаа гаргасан гэж хэлэхэд намайг сонсдог байж магадгүй гэж бодож байх шиг байна. Гэхдээ мэдээж алдаа гаргахгүй болохоороо би чамд хэлэхгүй. Тэгээд би чамд хэлсэн ч та нар бүгд уйлж, толгод уруу гүйнэ. Тэгэхээр дэмий л дээ.

Атаархал бол туйлын зовлонтой бөгөөд үнэхээр мухардалд ордог. Тиймээс энэ талаар ямар нэгэн зүйл хийхийг оролдох нь сайн хэрэг. Эс бөгөөс бид үнэхээр сэтгэлийн зовиуртай байдалд гацсан хэвээр үлдэнэ. Та энэ талаар юу хийх вэ? Таны хийхийг хүсч буй хамгийн сүүлчийн зүйл бол нөгөө хүнийхээ аз тохиосонд баярлах явдал юм. Яагаад гэвэл атаа жөтөө бол хэн нэгний аз хийморийн авъяас чадварт сэтгэл дундуур байдаг сэтгэл биш гэж үү? Бусдын аз жаргал, буяныг даахгүй оюун ухаан. Одоо энэ ямар ухаан вэ? Энэ нь буянтай сэтгэл мөн үү? Үгүй ээ, энэ үнэхээр муухай, муухай сэтгэлтэй, тийм үү? Бид энд сууж байгаа болохоор “Амьтан бүхэн аз жаргал, түүний учир шалтгаантай байх болтугай, Амьтан бүхэн зовлон зүдгүүр, түүний шалтгаанаас ангид байх болтугай”, “Тэр хүн миний хийж чадахгүй зүйлийг хийхийг би тэвчиж чадахгүй байна. . Бас надад байхгүй тийм авьяас тэдэнд бий. Тэдэнд боломж байгаа бөгөөд намайг харж байна. Орчлон ертөнц үнэхээр шударга бус юм." "Бүх амьтад аз жаргал, түүний шалтгаантай байх болтугай."

Бидний өдөр тутам хэлдэг зүйл болон бидний оюун санаанд болж буй зүйлсийн хооронд зарим нэг тасалдал бий.

Энэ бол үнэхээр бидний ажиллах ёстой зүйл юм. Үгүй бол дөрвөн хэмжээлшгүй юмуу үүсгэгчийг хэлж байна бодьчид онигоо шиг юм. Тийм биш гэж үү? Миний атаархдаг хүмүүсээс бусад хамаг амьтан аз жаргалыг эдлэх болтугай, тэд зовж шаналах болтугай, ямар ч байсан би тэднээс илүү учраас тэдний бүх аз жаргалыг өөртөө авч, өөртөө байлгах болтугай.

Биднийг атаархах нь биднийг ямар хүн болгодог вэ? Яг л бид ах дүү нартаа атаархдаг хүүхэд байх юм уу, өсвөр насандаа эргэж ирдэг юм шиг. Өсвөр насныхаа атаархлыг санаж байна уу? Өө. Энэ нь таныг хэзээ ч эргэж ирээд өсвөр насаа дахин туулах хүсэлгүй болгодог. Өсвөр насныхны атаархал бол аймшигтай.

Заримдаа атаархал нь ямар их зовлонтой байдгийг мэдэх нь асуудлыг зүгээр л орхиход маш сайн түлхэц болдог. Учир нь атаархлыг бүгд өөрсдийн оюун ухаанаар бүтээдэг. Тийм биш гэж үү? Энэ нь зөвхөн бидний оюун ухаанаар бүтээгдсэн. Нөхцөл байдалд атаархах зүйл байхгүй. Тэдний хэлдгээр атаархдаг зүйл юу ч байсан, болгоомжтой байгаарай, та үүнийг авч магадгүй юм. Учир нь та үүнийг авах үед бүх төрлийн асуудал дагалддаг.

Бид бүгд анхаарал татахыг хүсдэг. Бид магтаал, алдар нэрийг хүсдэг. Таныг анзаарсан даруйд шүүмжлэл эхэлдэг. Тийм үү? Хэрэв та магтаал авахыг хүсч байгаа бол шүүмжлэлийг ч хүлээн авах болно. Ийм л арга барилтай. Хэрэв та алдар нэрийг хүсч байвал маш их шүүмжлэлд өртөх болно. Хэрэв та хэн нэгэнд байгаа боломжийг хүсч байвал тэр боломжийн бүх сул талыг олж авах болно. Учир нь юу ч үнэгүй, өөрөөр хэлбэл үнэ төлбөргүй ирдэг. Бидний оюун санаанд атаархал, сэтгэл төрж байх үед бүх зүйлд цэнэг бий уур хилэн.

Хамгийн сайхан нь та атаархсан үедээ өөрийнхөө өвдөлттэй үнэхээр холбоотой байж, дараа нь хаях юм. Дараа нь таны сэтгэл санаа амарч болно. Дээрээс нь та үүнийг хаяж чадсан гэдгээ батлахын тулд нөгөө хүндээ ийм чадвар, авъяас, буян, эсвэл юу ч байсан байгаад баярлаарай. Тэр хүнд байгаа нь сайхан биш гэж үү? Яагаад би үргэлж бүх зүйлийг сайн сайхан болгодог хүн байх ёстой гэж? Яагаад гэвэл яг одоо хараад байхад надад маш олон сайхан боломж байна. Тэгээд одоо надад байгаа боломжуудад атаархах хүмүүс олон байгаа байх. Гэхдээ би өөрийнхөө боломжийг үнэлдэггүй, зүлэг ногоо ургасан, нөхцөл байдал сайтай, дуу шуугиан сайтай хашааны нөгөө талаар хардаг. Гэхдээ үнэндээ энэ нь биднийг үнэхээр аз жаргалтай болгох болов уу? Ийм л асуулт байна.

Заримдаа надад ийм зүйл, ийм нөхцөл байдалд орох талаар бодох нь надад маш их тустай санагддаг хүсэл тэмүүлэл, би үнэхээр атаархдаг, дараа нь оюун ухаандаа тоглож байна. Хэрэв надад ийм чадвар, боломж байгаа бол үнэхээр юу болох вэ. Тэгвэл түүнтэй хамт өөр юу ирэх вэ? Тэгээд би үүнийг дагасан зүйлийг даван туулж чадах болов уу? Тэгээд би үнэхээр аз жаргалтай байх болов уу? Тэгээд эргүүлээд нөгөө хүнийхээ боломжийг хараад баярла.

Өчигдөр би өсвөр насныханд хандаж ярьж байтал би гэрлэсэн юм байна гэж гарсан. Тэр үед бүх гар дээшиллээ. Учир нь би тэдэнд ээж миний хуучин нөхрийг өөр хүнтэй танилцуулсан гэж хэлсэн. Тэгэхээр нь өсвөр насны охидын нэг нь "Чи түүний шинэ эхнэрт атаархаж байна уу?" Тэгээд би "Үгүй ээ, тэр надтай биш харин түүнтэй гэрлэсэнд би маш их баяртай байна" гэж хэлсэн. Тэгээд тэд үүнд үнэхээр их цочирдсон. Гэхдээ би чин сэтгэлээсээ хэлсэн. Би тэдэнд маш их баяртай байна. Тэгээд би дэлхийгээр газар солихгүй. Учир нь би гэлэнмаа байх нь надад таалагддаг. Би түүнд огт атаархдаггүй. Энэ үнэхээр сонирхолтой байсан. Энэ бол хэн ч надаас өмнө нь асууж байгаагүй асуулт байсан бөгөөд би өмнө нь хэзээ ч бодож байгаагүй. Яагаад гэвэл би гайхалтай амьдралтай байхад яагаад түүнд атаархах болов?

Үүний тухай бодож үз. Та атаархдаг мэддэг бүх хүмүүстээ хэл, учир нь та харддаггүй. Зүгээр л сэтгэлийнхээ гүнд хадгалаарай, магадгүй.

Үзэгчид: Бид хувийн хүсэл мөрөөдлөө хүлээн зөвшөөрч, биелсэн үед эргэн тойрноо харж, харьцуулах шаардлагагүй болно. Тиймээс миний дадлага хийх үйл явц бол өөрийнхөө чадварыг олж харж, өөртөө байгаа зүйлийг олж харж сурах явдал бөгөөд таны хэлсэнчлэн энэ нь зарим нэг сэтгэл ханамжийг бий болгодог гэдгийг би ойлгож, эргэн тойрноо харж, бусдад юу байгааг олж хардаг. Өсвөр насандаа энэ нь аймшигтай байсныг би мэддэг байсан бөгөөд би дотроо юу байгааг харж чадахгүй байсан. Илүү олон дасгал хийвэл илүү тогтвортой байх болно гэдэгт би итгэлтэй байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тиймээ. Бид өөрсдийн хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэхийн төлөө ажиллах үед таны хэлсэн зүйл бол сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамж, атаархал тэр үед үүсдэггүй гэж би бодож байна.

Үзэгчид: Миний хувьд атаархах үед бас бардам зан их байдаг. Энэ их зан л намайг хүлж, атаархлын дунд байлгадаг. Тиймээс би юмыг хөдөлгөхөөс өмнө бардам зангаа бага зэрэг арилгах хэрэгтэй. Энэ нь үргэлж хамт явдаг юм шиг санагддаг.

VTC: Тийм ээ, учир нь бардам зан, атаархал, өрсөлдөөн нь биднийг бусадтай харьцуулах гурван зүйл юм. Хардалтаараа тэд биднээс илүү. Бардам зангаараа бид тэднээс илүү. Өрсөлдөөнөөр бид тэгш эрхтэй, илүү сайн болох гэж хичээж байна. Тэр гурвуулаа таны хэлсэнчлэн нийлдэг. Энэ бүхэн өөрийгөө бусадтай харьцуулж байгаа оюун ухаанд тулгуурладаг.

Ялангуяа "тэдэнд байгаа, үнэндээ би илүү сайн, би үүнийг авах ёстой" гэсэн бардам зан.

Үзэгчид: Миний сэтгэгдэл үүнтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг бөгөөд би хэзээ өөрийн хүлээлтийг харах ёстой, энэ нь атаархлыг хэрхэн өдөөж байгааг олж хардаг. Учир нь би энд байх ёстой гэж бодож байгаад байхгүй бол өрсөлдөөн ирнэ. Дараа нь бардам зан ирдэг. Тэгээд атаархал гарч ирдэг. Нөхцөл байдлын талаар эргэцүүлэн бодох үед би атаархалд автдаг, би хаана байх ёстой юм уу, юу байх ёстой вэ гэсэн хүлээлтийг бүхэлд нь сорьж, үүнд би тийм ч баяртай байдаггүй.

VTC: Тийм ээ. Тэгэхээр өөрөөсөө бодит бус хүлээлтээс эхэлдэг биз дээ?

Үзэгчид: Тийм ээ. Юу байх ёстойг харуулсан дүр зураг. Анх энд ирээд Вен Нимагийн сахил хүртэх өдөр би анагарикагаа авч байсан үе онцгой санаанд орж ирдэг. Өө, би маш их атаархаж байсан ... Энэ нь үнэхээр зовлонтой байсан. Учир нь би шинээр сахил хүртэхийг хүссэн ч тэгээгүй. Тэгээд тэргүүлж байхдаа би үүнийг хийх гэж байгаа оюун ухаан биш юм. Би өөрийгөө энэ сургалтын үе рүү орж, нийгэм дэх амьдралдаа, тэр муухай, аймшигтай, өвдөлттэй сэтгэлээр орохыг зөвшөөрч чадахгүй. Тэгээд би үүнийг үнэхээр эргүүлэх хэрэгтэй болсон. Энэ бол би хаана байх ёстой юм уу, юу байх ёстой вэ гэсэн хүлээлт байсан, тэгээд энэ нь бодит байдал биш байсан.

VTC: Мөн сэтгэл дундуур байх.

Үзэгчид: Гайхалтай. Тэр мөчид надад хичнээн их зүйл байгааг олж харахгүй, би үүнийг огт анзаарсангүй, учир нь надад хүссэн зүйл байхгүй байсан.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.