Print Friendly, PDF & Email

Зовлон бэрхшээлийг даван туулах, урьдчилан сэргийлэх

Зовлон бэрхшээлийг даван туулах, урьдчилан сэргийлэх

Богино цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан Лангри Тангпагийн тухай яриа Бодлын өөрчлөлтийн найман бадаг.

  • Бусад амьтад биднийг доод ертөнц рүү илгээж чадахгүй гэдгийг сануул
  • Бусад хүмүүсээс бус бидний зовлон зүдгүүрээс айх айдас бий болж байна
  • Хохирол хүлээн авахдаа энэ нь биднийхтэй холбоотой гэдгийг хүлээн зөвшөөрч карма

Гуравдугаар ишлэл рүү буцъя. Гурав дахь ишлэлд маш их зүйл бий.

Бүх үйлдлээрээ би оюун ухаанаа шалгана
Мөн сэтгэл түгшээсэн хандлага гарч ирэх тэр мөчид
Өөрийгөө болон бусдад аюул учруулах
Би үүнийг хатуу эсэргүүцэж, зайлсхийх болно.

Тэнд үнэхээр их зүйл бий.

“Би хатуу тэмцэж, зайлуулъя” гэж хэлснээр гадаад дайснаа алж, гадаад дайсныг зовоох нь үнэхээр дэмий, ямар ч байсан үхэх болно гэдгийг Шантидевагийн номонд санагдуулдаг. Амьд амьтан төрөөд үхэх замдаа байгаа юм чинь алах ямар хэрэг байна аа? Ашгүй дээ. Өшөө авах, бусдад хор хөнөөл учруулах нь ямар ч утгагүй юм. Тэгээд тэр хэлэхдээ, үүнээс гадна тэдгээр амьд оршнолууд биднийг доод ертөнц рүү илгээж чадахгүй. Тэдний хийж чадах хамгийн муу зүйл бол биднийг алах явдал юм. Бид өмнө нь олон удаа үхсэн. Бид үүнийг санах хэрэгтэй. Учир нь бид үхлийн талаар бага зэрэг сандардаг. Мөн бидний ирээдүйн амьдрал юу болохыг бид мэдэхгүй учраас үхлийн талаар сандрах хангалттай шалтгаан бий. Гэхдээ үүнээс салах нь бас санах хэрэгтэй байгууллага мөн эго баримжааг бид өмнө нь олон удаа хийж байсан. Тиймээс энэ нь самсарад шинэ зүйл болохгүй. Энэ бол хуучирсан, зовиуртай зүйл юм.

Ямар ч байсан бусад амьд биетүүд бидний хийж чадах хамгийн муу зүйл бол бидний амийг авах явдал юм. Тэд биднийг хэзээ ч доод хүрээ рүү илгээж чадахгүй. Тэд биднийг нэрлэж болно, доромжилж болно, зодож болно, алж болно, бидний бүх зүйлийг хулгайлж чадна, бидний нэр хүндийг унагаж чадна, биднийг шоглож, товчлуурыг дарж чадна, байж болох бүх харгис хэрцгий зүйлийг хий, гэвч тэд биднийг доод хүрээ рүү илгээж чадахгүй. Биднийг доод ертөнц рүү илгээдэг зүйл бол үйлдлээр илэрдэг бидний зовлон зүдгүүр юм. Эдгээр зовлон зүдгүүрүүд болон тэдгээр үйлдлүүд-the карма-Бид тэднээр өдөөгдөж байгаа нь бусад амьд амьтдаас хамаагүй илүү харгис, илүү айдастай байдаг. Мэдрэмжтэй амьтад биднийг хэн мэдлээ гэж сүрдүүлж болох ч бидний зовлон зүдгүүр, бохирдолтой адил зовлонд хүргэж чадахгүй. карма биднийг зовоо.

Энэ бол айх зүйл бол бусад амьд оршнолууд биш гэдгийг санах нь маш чухал зүйл юм. Хамгийн их айх ёстой зүйл бол бидний зовлон зүдгүүр, сүйтгэгч юм карма Бид цэвэршүүлэхийг үл тоомсорлодог бүтээдэг. Ямар ч амьд оршнол байж болохоос хамаагүй илүү хор хөнөөлтэй.

Тийм ч учраас "Би үүнийг хатуу эсэргүүцэж, зайлсхийх болно" гэж хэлдэг. Хэрэв бид гадны дайсантай байсан бол хор хөнөөлийг нь таслан зогсоохын тулд шууд ямар нэгэн зүйл хийх байсан нь гарцаагүй. Гэхдээ энэ дотоод дайсан нь гадаад дайснаас ч илүү хор хөнөөлтэй юм. Тиймээс бид үүнийг зүрх сэтгэлдээ хэзээ ч үлдээх ёсгүй. Бид зовлон зүдгүүрээ хэзээ ч тайвшруулах ёсгүй, Санал болгох тэдэнд буйдан, цай, жигнэмэг өгөөд "Та суугаад тухтай байгаарай. Миний амьдралыг чи хүссэнээрээ сүйрүүлээрэй” гэж хэлсэн. Бид эдгээр зүйлсийг орж ирэхэд нь анзаарч, тэднийг чөтгөр гэж тодорхойлох ёстой. Гадны чөтгөр байхгүй. Мара, жинхэнэ Мара бол бидний дотор үлддэг зовлон зүдгүүр бөгөөд бид ихэнхдээ анзаардаггүй, бүр анзаардаггүй ч бид "Энэ бол том асуудал биш, би маргааш үүнийг эсэргүүцэх болно, яг одоо миний сэтгэл өвдөж байна" гэж хэлдэг. бас жаахан өөгшүүлмээр байна."

Би бүх сөрөг мэдрэмжээ өөртөө шингээж авмаар байна. Намайг үнэхээр аз жаргалтай болгоно...

Эдгээрийг тодорхойлж, дараа нь тэдэнтэй хатуу тэмцэж, зайлсхийх. Үүний зэрэгцээ, бусад амьд амьтдын хувьд хэрэв тэд бидэнд хор хөнөөл учруулсан бол тэдгээр нь зөвхөн бидний хүлээн авсан хор хөнөөлийн нэгдэл болдог. Жинхэнэ хор хөнөөл нь бидний хор хөнөөлтэй үйлдлүүд болон бидний оюун санаанд байгаа эдгээр сөрөг үйлийн үрээс үүдэлтэй. Учир нь хэрэв бидэнд эдгээр үр байхгүй байсан бол карма Бидний оюун санааны хувьд өөр хэн ч биднийг гэмтээж чадахгүй. Дахин хэлэхэд бид бусад амьд амьтдаас айхын оронд сүйтгэгчээс айх хэрэгтэй карма бидний ариусгаагүй өөрсдийн оюун санааны урсгал дээр. Учир нь бид ийм зүйлтэй л бол хор хөнөөл учруулахад нээлттэй. Бид үүнийг цэвэршүүлэх үед карма, тэгвэл хэн нэгэн бидэнд хор хөнөөл учруулахыг хүссэн ч чадахгүй.

Та хараарай Будда мөн түүний хайртай үеэл Девадатта түүнийг алах, хор хөнөөлтэй зүйл хийхийг байнга оролддог боловч амжилтанд хүрч чадаагүй. Будда энэ бүхнийг ариусгасан карма энэ нь түүнийг эмзэг болгох байсан.

Тиймээс үнэхээр онцлон тэмдэглэе цэвэршүүлэх бидний практикт буян бүтээх, бусад амьд амьтдад нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх. Учир нь миний хэлсэнчлэн, хэрэв бид хохирол хүлээж байвал тэд зөвхөн хоршооны нөхцөл юм. Бүх зүйл бол бидний хүлцэнгүй оюун санааны бүтээл юм.

Энэ нь улс орны нөхцөл байдалд ч хамаатай. Хэрэв бид хохирол хүлээж байгаа бол энэ нь үүнээс үүдэлтэй карма бидний бүтээсэн. Бусад амьд биетүүдэд уурлаж, хүчирхийлэх эсвэл ямар нэгэн зүйлд хандах нь утгагүй юм. Тэдний хор хөнөөлийг зогсоох арга зам байгаа бол бид үүнийг хийх нь гарцаагүй. Шударга бус зүйл байвал бид дуугарах нь гарцаагүй. Гэхдээ бид үүнийг хийснээр илүү олон дайсан үүсгэх шаардлагагүй. Учир нь жинхэнэ дайсан бол бидний зүрх сэтгэлд эвтэйхэн оршдог гэж Шантидевагийн хэлсэн. Тиймээс тэр дайсныг мэдэж, түүнийг устгаж, эсэргүүцье. Мөн энэ хооронд бусдад эелдэг бай, учир нь бид бусад амьтдын нинжин сэтгэлийн ачаар амьд байгаа.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.