Бидэнд хор хөнөөл учруулдаг хүмүүстэй хамт дасгал хийх

• Шашны зүтгэлтнүүд төгс биш гэдгийг санах нь зүйтэй
• "Сэм" түүх
• Бидэнд хор хөнөөл учруулдаг хүмүүсийг үнэ цэнэтэй багш нар гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх

Муу зантай хүнтэй таарах болгондоо
Сөрөг энерги, хүчтэй зовлонд дарагдсан хүн
Ийм ховорхоныг би хайртдаа барих болно
Үнэт эрдэнэ олсон мэт.

Энэ түүхийг ярихаасаа өмнө би өөр нэг зүйлийг хэлмээр байна. Өнөөдөр би Бирмд амьдардаг, бидэнтэй адил рохинжачуудын нөхцөл байдлын талаар маш их бухимдаж байсан хэн нэгнээс бидэнд ирсэн имэйлийг уншиж байлаа. Тэрээр цахим шуудандаа Буддын шашинт Бирмийн шашинтнууд мусульманчуудад ханддаг өрөөсгөл үзлийн талаар үнэхээр гашуудаж, үүнийг арилгах хүртэл өөр юу ч шийдэгдэхгүй гэж хэлсэн байна. Дараа нь тэр энэ байдлыг хараад заримдаа Бирмийн засгийн газар болон тэнд байгаа хүмүүст үнэхээр уурлаж, уурладаг гэж хэлсэн. Магадгүй би үүнийг арай илүү жүжигчилсэн байх. Гэхдээ тэр тэднийг сэгсэрч, “Залуус та нар тайван, энэрэнгүй Буддын шашны бясалгагчид байх ёстой биш гэж үү? Тэгээд юу хийж байгаагаа хар даа." Тэгээд тэр энд BBCorners-ыг сонсох нь түүнд маш их тусалдаг гэж хэлсэн.

Миний бодлоор энэ нь XNUMX-р ишлэлтэй холбоотой байх, яагаад гэвэл сөрөг энерги, хүчтэй зовлонд дарагдсан муу зантай хүмүүс хэн бэ? Бирмийн засгийн газрын хүмүүс, нийт хүн ам, тэр ялангуяа геноцидийг дэмжиж буй Буддын лам нарын тухай ярихдаа тэднийг сэгсэрмээр байна гэж хэлээд "Та нар тийм байх ёстой юм биш үү" гэж хэлсэн байх. энэрэнгүй бясалгагчид?" Гэхдээ эдгээр нь сөрөг энергитэй, хүчтэй зовлонтой хүмүүс юм.

Хүмүүсийг цочроохыг хүсч байхдаа "Хараач, та нар буддын шашинтан болохоор гарын үсэг зурсан, яагаад тэдний дүрээр ажиллахгүй байгаа юм бэ?" Буддын шашинтнууд, бидний ихэнх нь зовлон зүдгүүртэй жирийн хүмүүс бөгөөд бид чадах бүхнээ хийж, чадах бүхнээ хийж байгааг бид үргэлж санаж байх ёстой. Цөөн хэдэн хүмүүс үнэхээр ухаарал сайтай байдаг, харин бусад нь бясалгагчид байдаг бөгөөд энэ нь "дадлагажигч" гэж хэлэхэд та дадлага хийж байна гэсэн үг, энэ нь та тэнд очиж амжаагүй байна гэсэн үг. зовлон зүдгүүр, асуудал гэх мэт.

"Бүх Буддистууд Будда биш" гэсэн миний бяцхан илэрхийлэл, Христэд итгэгчид бүгд Христ биш, Мусульманчууд бүгд Мохаммед биш юм шиг. Эсвэл ямар ч хамаагүй, та үүнийг хэлмээр байна. Амьд амьтдыг төгс төгөлдөр болно гэж хүлээхгүй байхыг дахин уриалж байна. Хүмүүс шашин шүтлэгтэн байх нь тэднийг төгс болгодоггүй. Тийм ч учраас бидний хоолонд байдаг Санал болгох "Хэдийгээр бид төгс биш ч гэсэн бид чиний төлөө зохистой байхын тулд чадах бүхнээ хийх болно" гэсэн өгүүлбэр байдаг. Санал болгох.” Энэ л юм. Хэдийгээр бид төгс биш ч зохистой байхын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой. Гэхдээ биднийг төгс байна гэж битгий бодоорой.

Бидний нэг дэмжигч хэдийгээр Эббейд олон удаа очиж байсан бөгөөд биднийг хүмүүс гэдгийг мэддэг байсан ч зарим хүмүүс биднийг хаа нэгтээ бурхантай ойрхон үүлний түвшинд өндөрт хүрсэн гэж бодсон гэж надад хэлсэн учраас би энэ хэллэгийг оруулсан. Үүнийг бууруулах нь маш чухал гэдгийг би мэдэрсэн.

Бирм дэх лам нарын хувьд ч мөн адил. Мэдээжийн хэрэг, бид тэдний хийж буй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, гэхдээ бид тэднийг төгс дадлагажигч байхаас гадна бүх зүйлд нийцнэ гэж найдаж болохгүй. Будда-ийн зааварчилгааг оюун санаанд нь суулгасан. Хэрэв тэд ингэсэн бол үнэхээр сайхан байх болно, бид тэднийг үүнийг хийхийг уриалж байна, гэхдээ урамшуулах, хүлээх хоёр өөр зүйл юм.

Өөрсдийн оюун ухааныг хамгаалахын тулд хүмүүсээс зарим зүйлийг хүлээхээс илүүтэйгээр тэднийг урамшуулах нь илүү ухаалаг хэрэг юм. Учир нь бидний мэдэж байгаагаар хүлээлт ихэвчлэн биелдэггүй. Учир нь нөгөө хүн нь зөвшөөрөөгүй. Та "За, эдгээр Бирмийн бясалгагчид тэд томилсон, энэ нь гэрээний нэг хэсэг биш гэж үү?" гэж хэлж болно. За, оролдох нь гэрээний нэг хэсэг юм. Оршнолуудыг хурдан ухамсарлах нь хэлэлцээрийн нэг хэсэг биш юм. Гэхдээ бид өөрсдийн үүргээ биелүүлэхийн тулд чадах бүхнээ хийж, ядаж оролдох ёстой.

Одоо түүх рүүгээ буцаж ирэхэд би чамд хэлнэ гэж амласан.

Багш маань намайг Италийн номын төвийн оюун санааны хөтөлбөрийн зохицуулагчаар явуулахад тэнд хэдхэн лам байсан бөгөөд бас нэгэн гэгүгээр ирэх ёстой байсан лам байсан. драма, сахилга бат, гэхдээ дараа нь тэр ирж чадахгүй шархадсан, тэгэхээр лам надад хоёр ажлыг өгсөн.

Намайг анх ирэхэд тэнд хоёр лам байсан, дараа нь өөр хэдэн хүн ирсэн, зарим нь надаас өмнө сахил хүртэж байсан, надаас хожуу хуврагууд намайг тэнд байхад хувраг болсон. Ямартай ч та үүнийг Итали эрчүүдтэй хослуулсан бөгөөд тэд тодорхой хэв маягтай байсан. Та үүнийг нэлээд бие даасан Америк эмэгтэйтэй нийлүүлж байгаа бөгөөд энэ нь тийм ч сайн ажиллахгүй байна.

Би тэнд ийм аймшигтай үеийг туулсан. Яагаад гэвэл би XNUMX ажилтай байсан, аль аль нь эрх мэдэлтэй, хариуцлагатай албан тушаал байсан болохоор эрх мэдэлтэй, хариуцлагатай байхад хүмүүс мэдээж ямар ч шалтгаанаар чамд дургүй байдаг. Хорооны хуралдааны үеэр тэд намайг байнга шоолдог, намайг шоолж байсан. Нэг удаа би амралтанд хэвлэх гэж байгаад захирал орж ирээд намайг байхгүй байхад намайг ингэтэл нь итгээгүй учраас ширээн дээрээс минь буулгаж байсныг санаж байна. Дараа нь өөр нэг удаа номын төв баригдсаар байсан тул барилгын багийн залуус, захирал (хоёр дахь захирал нь лам), тэр тэднийг аль хэдийн үнэхээр шаргуу ажиллаж байсан ч илүү их ажиллаж, илүү ихийг хийхийг хүссэн бөгөөд би шөнөжингөө дасгал хийхээр тохиролцсон. puja Тара руу - энэ бол үнэхээр сайхан дасгал юм. Тиймээс би барилгын багийн залуусыг өдөржин шаргуу ажиллахгүйн тулд тэр орой бэлтгэлээ хийгээсэй гэж хүссэнд захирал тэсэлгүй "Би түүнд захидал бичих гэж байна" гэж хэлсэн. лам Еше, чи энэ номын төвийн урьд өмнө байгаагүй хамгийн том хөндлөнгийн оролцоо гэж түүнд хэлээрэй."

Тиймэрхүү зүйл болж байсан. Мөн эдгээр лам нарын хэд нь хамтран ажиллахад хэцүү гэдгээрээ тус байгууллагад нэр хүндтэй хүмүүс байсан. Гэхдээ гол нь би өөрийгөө үргэлж тэдний хийж байгаа зүйлийн золиос гэж харж, үнэхээр уурлаж, орой болгон өрөөндөө орж, Шантидева номын 6-р бүлгийг уншиж, тайвширч, маргааш өглөө нь буцаад, Энэ бүхэнтэй дахин нүүр тулж, дахин уурлаж, өрөөндөө буцаж ирээрэй, бясалгал 6-р бүлэгт тайвшир. Энэ нь дахин дахин давтагдсан.

Эцэст нь би нэг удаа бичсэн лам Ёсэ бид хоёр "лам, тэд намайг сөрөг зүйл бий болгож байна карма, энэ нь намайг доод хүрээ рүү илгээх гэж байна. Би явж болох уу?"

Тэгэхээр миний бүх асуудал тэдний буруу байсан гэдгийг та харж байна. Би яагаад ийм ууртай байгаа юм бэ? Тэд.

лам гэж хариу бичээд “Хонгор минь, бид ярилцана. Би зургаан сарын дараа тэнд очно” гэж хэлсэн. Тэгээд дахиад зургаан сар яаж тэсэх бол гэж бодсон.

Гэхдээ ямар нэгэн байдлаар би тэгсэн. Тэгээд хэзээ лам ирсэн, би явах зөвшөөрөл авсан. Би Копан руу буцаж очоод, нэг өдөр Зопа Ринбүүчид зочлоход бид одоо байхгүй хуучин Копан сүмийн орой дээр цай ууж, нарны гэрэлд сууж, амар амгалан Балбыг харж байв. Одоо байшин барилгаар дүүрсэн, гэхдээ тэр үед байгаагүй хөндийд Ринбүүчи надад “Хэн чамд илүү эелдэг вэ? Будда эсвэл (бид түүнийг дуудах болно) Сэм?" Тэгээд юу болсныг Ринбүүчи сонссон байх, учир нь би маш хачирхалтай асуулт байна гэж бодсон. Тэгээд мэдээж Будда надад Сэмээс илүү эелдэг ханддаг, учир нь Будда ном заасан. Би бүх зүйлд өртэй гэсэн үг Будда. Энэ хооронд Сэм...

Тиймээс би мэдээж “The Будда Сэм болон бусад бүх амьтдаас илүү эелдэг." Ринбүүчи зүгээр л "Үгүй ээ, Сэм түүнээс илүү эелдэг Будда.” Тэгээд би гайхаж, гайхсан. Тэр дэлхий дээр юу яриад байгаа юм бэ? Тэгээд тэр цааш нь тайлбарлав, хэрэв би болмоор байвал яаж Будда, Би төгс төгөлдөр байдлыг хөгжүүлэх хэрэгтэй бат бөх байдал. Мөн та төгс төгөлдөр байдлыг хөгжүүлж чадахгүй бат бөх байдал Танд хор хөнөөл учруулж буй таагүй хүмүүс байхгүй л бол. Хэрэв бүгд танд эелдэг байсан бол, жишээ нь Будда сайхан сэтгэлтэй гэж Ринбүүчи хэлэхдээ, чи хэзээ ч төгс төгөлдөрт хүрэхгүй бат бөх байдал. Та хэзээ ч сэрүүн байдалд хүрч чадахгүй. Тэгэхээр чамд Сэм хэрэгтэй байна.

Энэ нь мэдээж миний сонсохыг хүссэн зүйл биш байсан. Би өрөвдөх сэтгэлийг хүссэн. Би Ринбүүчиг “Тийм ээ, би мэднэ, Сэм хэцүү” гэж хэлэхийг хүссэн. Тэгээд нөгөө залуу Жо. Жо бол өөр түүх байсан. (Энэ бол түүний жинхэнэ нэр биш.) Жо асуудалтай гэдгээрээ алдартай байсан. Би өрөвдөхийг хүссэн: "Тийм ээ, эдгээр хүмүүс хэцүү байдаг. Чи зоригтой, сайхан сэтгэлтэй байж, тэдний бүх доромжлол, тохуурхалт, доромжлолыг бүгдийг нь тэвчсэн. Та бүхний эелдэг энэрэнгүй сэтгэлээр тэр төвд амьд амьтдад үр өгөөжөө өгөхийн тулд маш их шаргуу ажилласанд маш их баярлалаа."

Үүнийг л сонсохыг хүссэн юм. Гэхдээ Ринбүүчи ингэж хэлсэнгүй. Тэр намайг тэднээс илүү эелдэг гэж хэлсэн Будда.

Би холдож, хэсэг хугацаанд үнэхээр зажлах хэрэгтэй болсон. Ринбүүчид үүнийг хүмүүстэй хийх арга барилтай. Зарим хүмүүс үүнийг даван туулж чадахгүй. Түүнийг ингэж ярихад тэд үнэхээр дийлэхгүй. Гэхдээ тэр бол миний багш, надад юу гэж хэлснийг нь бодсон нь дээр байх. Тэр зүгээр ч нэг муухай юм уу, ямар нэг зүйл гэж хэлээгүй.

Тэгээд би энэ тухай бодлоо. Түүний хэлсэн зүйл дээрх сургаалтай бүрэн нийцэж байв бодьсадва төгс төгөлдөр байдал. -тай бүрэн нийцдэг оюун ухааны сургалт сургаал. Хэрэв та гэгээрэхийг хүсч байвал эдгээр хүмүүс танд хэрэгтэй, учир нь та төгс төгөлдөрт дадлага хийх хэрэгтэй бат бөх байдал, мөн эелдэг хүмүүстэй хамт дасгал хийж болохгүй.

Өгөөмөр сэтгэлийг төгс болгохыг хүссэн хүнд гуйлгачин, юм гуйдаг хүмүүс хэрэгтэй байдаг шиг төгс болгохыг хүсдэг хүмүүст бат бөх байдал эелдэг бус, тэднийг доромжилж, шоолж, доромжилж, тэднийг хүнд байдалд оруулдаг хүмүүс хэрэгтэй. Тэр хүмүүсийг бид ховор, нандин эрдэнэ мэт үзэх ёстой. Учир нь хүн бүр бидэнд тэгж ханддаггүй. Тиймээс бид дасгал хийж чадахгүй бат бөх байдал хүн бүртэй. Бусдын бидэнд үзүүлсэн сайхан сэтгэлтэй харьцуулахад бидэнтэй муу харьцдаг хүмүүс үнэхээр цөөхөн байдаг. Хэцүү хүмүүс бидэнд үнэхээр хэрэгтэй байна. Мөн тэдгээрийг олоход тийм ч хялбар байдаггүй.

Тэгэхээр тэр шүлэг их утга учиртай.

Үүнийг хэсэг хугацаанд зажилж, өөрийнхөө амьдрал, одоо хүртэл өс хонзонтой байгаа хүмүүс, чамайг заналхийлсэн, айж байгаа хүмүүсийнхээ талаар бодоорой. Таны оюун ухаанд тодорхой хэмжээний эрх мэдэлтэй хэвээр байгаа нөхцөл байдал руугаа буц. Ийм нөхцөлд өөр хүн байж, дадлага хий бат бөх байдал, мөн эдгээр нөхцөл байдлыг дадлага хийхэд ашигласнаар тэдгээр хүмүүсээс ямар ашиг хүртэж болохыг хараарай бат бөх байдал.

Хүсэхгүй байсан ч оролдоод үзээрэй. Энэ талаар бидний сурсан бүх арга техник бол миний боловсорч гүйцсэн үе юм карма, энэ хүнд өөрөө зовж байна. Эдгээр бүх янз бүрийн арга техникүүд бидэнд байдаг уур хилэн. Тэдэнд дадлага хий. Хэдийгээр тэд эхэндээ илэн далангүй мэт санагдаж байсан ч “Тийм ээ, энэ бол миний сөрөг үр дагавар карма, тиймээ, би хувиа хичээсэн байсан болохоор тийм ээ, энэ хүн надад маш аймшигтай хандаж байна. Гэхдээ тэд надтай ингэж харьцаж чадахгүй гэж яасан юм бэ” гэж хэлсэн. Зүгээр л энэ эмчилгээний талаар бодож үзээрэй. Зөвхөн үг хэлэх биш, харин нөхцөл байдлыг тэр өнцгөөс нь харах чиглэлд оюун ухаанаа түлхэж чадах эсэхийг үнэхээр үзээрэй. Та өөр өнцгөөс харахын тулд оюун ухаанаа хэдий чинээ түлхэж чадна, тэгвэл тэр хэтийн төлөв танд илүү их утга учиртай болж, танд илүү сайн мэдрэмж төрж, олон жилийн дараа тэр хүн эсвэл тухайн нөхцөл байдал танд бага хүч байх болно.

Энэ бол бидний хийх ёстой дасгал юм. Бидний төлөө хэн ч үүнийг хийж чадахгүй. Бид үүнийг хийх ёстой. Гэхдээ хэрэв бид үүнийг хийвэл энэ нь үнэхээр тусалдаг бөгөөд энэ нь үр дүнтэй байдаг.

Иймд бид нэн ховор, олоход бэрх боловч бүрэн сэргэлтэнд нь түшиглэдэг эдгээр бүх үнэт эрдэнэсийн тусын тулд ажиллах болтугай.