Сайхан сэтгэлтэй байх

• Сайхан сэтгэлтэй байхын ач холбогдол
• Сайхан сэтгэлээс ёс суртахуун хэрхэн урган гардаг вэ
• Өөртөө төдийгүй бусдад эелдэг хандлагыг төлөвшүүлэх

Хүний амьдралын мөн чанар: Сайхан сэтгэлтэй байх (татаж авах)

Бид энэ маш богино, ердөө нэг хуудас хагасын текстийг үзэж байна. Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө. Өнөөг хүртэл тэр ярьж байна карма болон түүний үр нөлөө, бидний үйлдэл хэрхэн ёс зүйн хэмжүүртэй байдаг, тэр хэмжигдэхүүний үр нөлөө, амьдралынхаа туршид үүнийг ухамсарлах нь хэчнээн чухал бөгөөд ингэснээр бид ёс суртахууны сахилга батыг бүх үйлдэлдээ харгалзах замаар ухаалгаар ажиллах болно. Дээрхийн Гэгээнтэн энэ бичвэрт юу ярьдаггүй вэ (миний гайхлыг төрүүлж байна). Далай лам Энэ зохиолд үргэлж сайхан сэтгэлтэй байхын ач холбогдлын талаар ярих болно. Тэрээр анхан шатны эмчийн хувьд ердийн сэдвүүдийн талаар ярьдаг ч сайхан сэтгэлийг энд оруулдаггүй. Гэхдээ энэ бол Дээрхийн Гэгээнтэн эхэлж, дундуур нь ярьж, дуусгах зүйл юм. Дараа нь хүний ​​эрдэнэт амь нас, ёс зүй, бүх зүйлийг сайхан сэтгэлтэй байх сэдвийн эргэн тойронд оруулаарай, учир нь энэ бол Дээрхийн Гэгээнтний уриагийн нэг нь “миний шашин бол сайхан сэтгэл” юм.

Бид энэ бичвэрийг үзэхдээ Дээрхийн Гэгээнтний талаас нь харах ёстой гэж би бодож байна Далай лам үнэхээр сайхан сэтгэлтэй байхыг бидэнд хэлдэг. Яагаад гэвэл бид сайхан сэтгэлтэй бол бидний ёс суртахууны зан чанар үүнээс урган гардаг биз дээ? Хэрэв та сайхан сэтгэлтэй бол бусдад хор хөнөөл учруулахыг хүсэхгүй байгаа тул ёс суртахууны сахилга батыг баримтал. Хэрэв та сайхан сэтгэлтэй бол тэдэнд ашиг тусаа өгөхийг хүсч байгаа тул эерэг энергийг бий болгодог бүх үйлдлийг хийдэг. Хэрэв та сайхан сэтгэлтэй бол өөртөө хор хөнөөл учруулахыг хүсэхгүй байгаа тул өөрийгөө хорлон сүйтгэх зүйл бүү хий. Тиймээс бүх зүйл үнэхээр тэр сайхан сэтгэлийг тойрон эргэлддэг - өөрсдөдөө болон бусад бүх хүмүүст эелдэг зүрх сэтгэлтэй байх.

Манай соёлд бид эелдэг зүрх сэтгэлийн тухай сонсдог ч бусдад эелдэг байх тухайд үргэлж сонсдог. Гэхдээ соёл иргэншлийн хувьд бид өөрсөддөө маш хатуу ханддаг. Бусдад эелдэг хандахын тулд өөрсөддөө хатуу хандах ёстой гэсэн буруу ойлголт бидэнд хаа нэгтээ байдаг. Энэрэнгүй байхын тулд зовж шаналах хэрэгтэй. Энэ хоёр санаа нийлж байгааг та мэдэх үү? Хэрэв өөрсдөдөө эерэг мэдрэмж байгаа бол энэ нь буруу, хувиа хичээсэн явдал юм. Энэ санаа нь манай соёлд олон нарийн түвшинд үнэхээр байдаг. Гэхдээ Буддын шашинд ерөөсөө байдаггүй.

Буддизм энэ төрлийн зүйлийг илүү ашигтай гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та өөртөө эелдэг байвал бусдад эелдэг байх нь илүү хялбар болно. Хэрэв та бусдад эелдэг байвал өөртөө эелдэг байх нь илүү хялбар байдаг. Тиймээс та хоёуланг нь хамтдаа дасгал хий. Хэрэв аз жаргал байгаа бол бид аз жаргалыг та нар олж авбал надад байхгүй юм шиг тогтсон бялуу гэж харахгүй, хүн бүрийн аз жаргалыг хайдаг.

Эсвэл хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн санаатай адилаар, хэрэв танд хайр, энэрэл байгаа бол би үүнийг өөртөө авч чадахгүй, учир нь энэ нь хувиа хичээсэн явдал юм. Хэрэв би өөрийгөө өрөвдөж байвал би чамайг зүгээр л гомдоох болно. Энэ бүх бодол .... Өөрсдийгөө болон бусад хүмүүс хоорондоо тэс өөр юм шиг, аль нэг нам нь юм авчихвал нөгөө тал нь алддаг юм шиг, хагалан бутаргах сэтгэлгээ. Буддын шашинд аливаа зүйлийг тэгж үздэггүй газар байдаг. Тэгээд Шантидева зохиолдоо энэ тухай маш их ярьдаг, зовлон зүдгүүр байгаа бол хэнийх нь хамаагүй, арилгахын тулд ажиллах ёстой. Хэрэв сайн сайхан зүйл байгаа бол хэнийх нь хамаагүй, түүнд хүрэхийн тулд ажиллах ёстой. Тиймээс бидний болон тэдний талаарх эдгээр үнэхээр хатуу санаа, үүнээс үүдэлтэй бүх өрсөлдөөн, атаа жөтөө, бардам зан зэргийг хас. Гэхдээ энэ нь бид бүгдээрээ аз жаргалыг хүсдэг, зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй нь адилхан гэдгийг олж харахад үндэслэсэн юм.

Хэрэв бид "сайхан сэтгэлтэй" гэж хэлбэл, энэ нь бүх хүнд хандах ёстой бөгөөд "бүгд" нь биднийг багтаадаг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн бид биш, дэлхийн бусад улс орнуудыг хамардаг. Мөн Дээрхийн Гэгээнтэн бидэнд сануулснаар, бид ардчилалд итгэдэг, тиймээс нэг талд нь бид, нөгөө талд нь бусад амьтад байгаа тул хэрэв ямар нэг асуудал гарч ирвэл хэний ашиг сонирхол минийх үү, бусдынх уу гэдэг дээр санал өгөх ёстой. Ардчилалд итгэдэг учраас бид бусдын төлөө санаа тавих ёстой, учир нь биднээс илүү бусад хүмүүс байдаг. Гэхдээ энэ нь бид өөрсдийгөө үл тоомсорлож, доромжилж байна гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л бид нүдээ нээж, бусад ертөнц тэнд байгааг харах ёстой гэсэн үг бөгөөд энэ бүхэн миний тухай биш юм. Бид үүн рүүгээ буцаж ирдэг, тийм үү?