Print Friendly, PDF & Email

Хүний амьдралын мөн чанар

Энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө

Ганц бие хүн цаана нь уулстай нууранд завиар гулгаж байна.

Гэвин Килтигийн орчуулга. -аас Намрын сарны сүр жавхлан: Зонховын сүсэг бишрэлийн шүлэг, Wisdom Publications, 2001. Энэхүү бичвэрийг онлайнаар хуулбарлахыг зөвшөөрсөн Wisdom Publications-д талархал илэрхийлье.

Миний хүндэтгэл гуруд, залуу үеийн Манзушир!

Түүний хоргодох газарт байгаа хүмүүст аз жаргал, баяр баясгалан бүрийг,
зовлон зүдгүүрт автсан хүмүүст бүх тусламж.
Эрхэм Тара, би чиний өмнө бөхийж байна.

"Агуу их зовлонгийн далайд төөрөлдөж буй хүмүүсийг би аврах болно"-
хүчтэй тангараг сайн хийсэн.
Таны бадамлянхуа хөлд, энэрэнгүй дарь эх,
Би энэ бөхийлгөсөн толгойг санал болгож байна.

Та маш сайн шинж чанартай, та олж авсан
Энэ нь тохиромжтой, чөлөөт хүний ​​дүр төрх.
Бусдад туслах гэж ярьдаг намайг дагавал
сайн сонс, надад хэлэх зүйл байна.

Үхэл гарцаагүй ирнэ, хурдан ирнэ.
Хэрэв та бодол санаагаа сургах талаар хайхрамжгүй хандах хэрэгтэй
ийм итгэлтэйгээр дахин дахин
Чи ямар ч буянтай оюун ухаангүй болно,
тэгсэн ч гэсэн зарцуулагдах болно
энэ амьдралын алдар сууг эдлэх тухай.

Тиймээс бусдын үхлийг хараад, сонсоод бодоорой.
"Би ч ялгаагүй, үхэл удахгүй ирнэ,
түүний баталгаа үгүй эргэлзэж байна, гэхдээ хэзээ гэдэг нь тодорхойгүй байна.
Би түүнтэй салах ёс гүйцэтгэх ёстой байгууллага, эд баялаг, найз нөхөд,
харин сайн муу үйл нь сүүдэр мэт дагана.

“Муугаас урт удаан, тэвчихийн аргагүй өвдөлт гарч ирнэ
гурван доод хүрээний;
сайнаас илүү өндөр, илүү аз жаргалтай ертөнц
тэндээс гэгээрлийн шат руу хурдан орох болно."
Үүнийг мэдэж, өдөр бүр бодож үзээрэй.

Ийм бодолтойгоор хоргодох газар хүчин чармайлт гаргаж,
Таван насан туршдаа чадах чинээгээрээ амьдар тангараг,
-аар магтаж байна Будда энгийн амьдралын үндэс болгон.
Заримдаа найман өдрийн турш аваарай тангараг
мөн тэднийг чин сэтгэлээсээ хамгаалаарай.

Ялангуяа архидалт бол дэлхийн сүйрэл,
мэргэн хүмүүсийн үл тоомсорлодог.
Тиймээс, миний шилдэг хүмүүс,
ийм жигшсэн зан үйлээс буцах нь сайн хэрэг.

Хэрэв таны хийсэн зүйл эцэстээ зовлон авчирвал,
Хэдий тэр мөчид аз жаргал мэт харагдаж болох ч,
тэгвэл битгий хий.
Эцсийн эцэст, хоолыг сайхан болгосон боловч хортой хольсон
хөндөгдөөгүй үлдсэн, тийм үү?

Нь Гурван эрдэнэ залбирал хийх ба өргөл өдөр бүр,
эрүүл байхын тулд шаргуу ажиллах, өмнөх алдаагаа хүлээх,
хүчирхэгжүүлнэ тангараг дахин дахин,
сэрэхийн төлөө бүх гавьяагаа зориулав.

Дүгнэж хэлэхэд: чи ганцаараа төрсөн, ганцаараа үхдэг,
Тиймээс найз нөхөд, харилцаа холбоо нь найдваргүй,
Зөвхөн ном л хамгийн дээд найдлага юм.

Энэ богино амьдрал дуусч, гэнэтхэн өнгөрөв.
Юу ч болсон, одоо цаг нь гэдгийг ойлгоорой
үүрдийн аз жаргалыг олох.
Энэ эрдэнэт хүний ​​амийг хоосон орхиж болохгүй.

Энэхүү зөвлөгөөний ачаар
Амьд оршнолууд энэ амьдралын бужигнаанаас эргэх болтугай
Түүний аз жаргал хэзээ ч хангалттай байдаггүй
зовлон нь хэзээ ч дуусдаггүй,
оронд нь номын агуу баяр баясгалангаар амьдрах.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон текстийн талаар тайлбар өгч байна: Хүний амьдралын мөн чанар.

Зонхов лам

Жэ Зонхов (1357–1419) бол Түвдийн Буддизмын чухал багш, Гэлүг сургуулийг үндэслэгч юм. Түүнийг мөн Лобсанг Дракпа буюу Жэ Ринбүүчи гэдэг нэрээр нь мэддэг. Лам Зонхов Төвдийн буддын шашны бүх уламжлалын эздээс Буддагийн сургаалийг сонсож, томоохон сургуулиудад удам угсаа дамжсан. Түүний урам зоригийн гол эх сурвалж нь Атишагийн өв болох Кадампа уламжлал байв. Тэрээр Атиша ламын зохиолын санааг дэлгэрүүлж, гэгээрэлд хүрэх алхмуудыг тодорхой зааж өгсөн "Гэгээрэлд хүрэх аажмаар зам" (Ламрим Ченмо) хэмээх агуу үзэсгэлэнг бичжээ. Богд Зонховын сургаалд үндэслэн Гэлүг уламжлалын ялгах хоёр шинж чанар нь Билгүүн ба тарнийн нэгдэл, мөн замын гурван үндсэн талын дагуу Ламримыг онцлон тэмдэглэдэг (оюулах гэсэн чин хүсэл, бодь сэтгэлийг бий болгох, хоосон чанарыг ухаарах явдал юм. ). Зонхов лам хоёр үндсэн сургаалдаа энэхүү шат дараалсан арга зам, хүн хэрхэн Билгүүн, тарнийн замд өөрийгөө тогтоох тухай нарийн тунгаан өгүүлсэн байдаг. (Эх сурвалж: Википедиа)

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй