Үхлийг санах зорилго

Үхлийг санах зорилго

Текстийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Ринбүүчи (Зонхов лам).

  • Үхлийг эргэн дурсаж, ариун журмыг хэрэгжүүлэх, ариун журамгүй байдлаас зайлсхийхийн тулд тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойлох
  • Үхлийн баталгаа, номыг яг одоо хэрэгжүүлэхийн чухлыг эргэн санав
  • Үхлийг дурсан санах нь бидний дадал зуршлыг хэрхэн идэвхжүүлдэг вэ

Хүний амьдралын мөн чанар: Үхлийг санахын зорилго (татаж авах)

Бид 4-р ишлэл дээр хэвээр байна:

Үхэл гарцаагүй ирнэ, хурдан ирнэ.
Хэрэв та бодол санаагаа сургах талаар хайхрамжгүй хандах хэрэгтэй
ийм итгэлтэйгээр дахин дахин
Чи ямар ч буянтай оюун ухаангүй болно,
тэгсэн ч гэсэн зарцуулагдах болно
энэ амьдралын алдар сууг эдлэх тухай.

Яагаад бид үхлийг дахин дахин санахгүй бол буянтай оюун ухаан өсөхгүй байна вэ? Хүн өсч хөгжсөн ч энэ амьдралын алдар сууд - таашаалдаа - төөрч орхидог.

Учир нь бид үхлээ эргэн санахад бидний тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлоход тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг, бясалгагчдын хувьд бидний тэргүүлэх чиглэл бол номыг бясалгах, оюун ухаанаа өөрчлөх, сөрөг талыг ариусгах явдал юм. карма, сайн сайхныг бий болгох карма, гэх мэт. Тиймээс бид мөнх бус байдлаа санахдаа юу чухал болохыг санаж, номыг санадаг. Хэрэв бид мөнх бус байдлаа санахгүй байгаа эсвэл ирээдүйд маш их цаг байна гэж бодож байвал Ном хүлээж болно. Энэ тийм ч чухал биш. Энэ тийм ч яаралтай биш. Тэгээд бид Номын нэн яаралтай биш гэсэн тийм хандлагатай болвол бид мартдаг карма.

Яагаад гэвэл ном яаралтай байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Буяныг бий болгож, буянгүйг орхих нь яаралтай байна гэсэн үг; тэр үүсгэх бодьчид болон хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан яаралтай байна. Манай тэнэгүүдэд сатаарах нь яаралтай биш юм. Гэвч бид үүнийг мартаж, төөрөгдөлд автуулж, улмаар бид ердийн ертөнцийн юм хийх арга барилдаа эргэн ордог. Иймээс ямар ч буян өсдөггүй, учир нь бид маш их зуршилтай байдаг хавсралт болон уур хилэн мөн атаархал, бардам зан. Эдгээр зүйлс бидэнд маш танил тул бид оюун ухаанаа өөр чиглэлд тусгайлан чиглүүлэхгүйгээр тодорхой шалтгааны улмаас бидний оюун ухаан "Би, Би, Миний, Миний" руу аяндаа ордог. Чи бодохгүй байна уу? Энэ нь аяндаа Надад, Би, Миний, Миний дотор ордог.

Тиймээс үхэл бол биднийг сэрээж, оюун ухаанаа өөрчлөхийн тулд үнэхээр хүчин чармайлт гаргахын чухлыг харуулдаг зүйлсийн нэг юм.

Тийм учраас үхлийг дурсахгүйгээр буян бүтээхгүй гэж хэлсэн байдаг. Эсвэл бид буяныг бүтээх гэж оролдсон ч бидний оюун ухаанд ертөнцийн замууд дахин гарч ирдэг тул бидний ариун журам холилдож, будилдаг, бохирддог. Тиймээс бид “За би өгөөмөр баймаар байна. Өгөөмөр сэтгэл сайн. Энэ нь гавьяаг бий болгодог. Хэрэв би эдгээр хүмүүст өгөөмөр хандвал тэд надад таалагдах бөгөөд би зарим нэг онцгой урамшуулал авах болно, тэд сайн харилцаатай байдаг тул тэд намайг бас баян чинээлэг алдартай найзуудтайгаа танилцуулах болно, мөн бла бла бла." Та мэдэх үү? Тиймээс бид үхлийн тухай мартаж, зөвхөн буяныг маш цэвэр ариун аргаар бүтээх нь хичнээн чухал болохыг мартсан учраас бид өөрсдийн номтойгоо хувиа хичээсэн, өөртөө үйлчлэх сэдэлд амархан холилддог.

Эсвэл бид үхлийг санахгүй бол өөрсдөдөө энэ бүх шалтаг тоочно. "За, би энэ худлаа ярьж байна, гэхдээ энэ нь бага зэрэг цагаан худал, тийм ч муу биш бөгөөд энэ нь огт хамаагүй ..." гэх мэт. Тиймээс бид зүгээр л урагшилж, хүссэн бүхнээ авахын тулд бага зэрэг цагаан худал хэлж, ийм шалтаг тоочдог, учир нь бид жижиг үйлдэл нь том үр дүнд хүргэдэг, хэзээ ч үхэж болно гэдгийг мартсан. карма боловсорч гүйцэхээр тэнд байж болно.

Үхлийг санах нь бидний дасгал сургуулилтыг үнэхээр сэргээж, дасгал сургуулилт хийх, дадлага хийхээ санахад бидэнд тусалдаг бөгөөд үүнийг бусад зүйлээр бохирдуулахын оронд цэвэр ариун болгоход тусална.

Тиймээс үхлийг дурсан санахад онцгой анхаарал хандуулдаг. Энэ нь биднийг айлгах гэсэн юм биш. Номыг сайн бясалгаж, үхэх цагтаа айхгүй байхын тулд.

Миларепа үхэлд санаа зовж, жирийн үхлээс айсан мэт ямар нэг зүйл хэлсэн тул би ууланд очиж, бясалгаж, сайн дасгал хийснээр үхлийн айдсаасаа ангижирсан. Тийм ч учраас бид үүнийг хийдэг.

Мөн энэ нь сайн ажилладаг. Учир нь бид өөрсдийн мөнх бус байдлаа санаж байхдаа өөрөөсөө асуудаг, яг одоо миний оюун санаанд маш чухал байгаа энэ зүйл бол том схемд үнэхээр тийм чухал уу? Намайг үхэх өдөр энэ нь надад чухал байх болов уу? Дараа нь бид хүмүүсийн бидэнд өгдөг энэ бүх жижиг доромжлолууд, энэ болон бусад бүх зүйл, би энэ эсвэл тэр зүйлийг ойлгохгүй байна, эдгээр бүх зүйл үнэндээ ... гэдгийг ойлгодог. Ирэх жил бид тэднийг санах ч үгүй ​​байх. Бид тэднийг үхэх үедээ дурсахыг хүсэхгүй нь лавтай. Мөн бидэнд байгаа өчүүхэн цагийг дэмий үрдэг учраас ийм маягаар бодож үнэт цагаа үрмээргүй байна.

Тиймээс үхлийг санах нь бидний үйлдлийг цэвэрлэх маш сайн эрч хүч юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.