Үхэлд бэлдэж байна

Үхэлд бэлдэж байна

Текстийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Ринбүүчи (Зонхов лам).

  • Үхэл хэзээ ч ирж болно гэдгийг бодох нь чухал
  • Abbey нийгэмлэг олон хүний ​​үхлийн талаар хэрхэн сонсдог
  • Бид хөгшрөлт, үхлийг хэрхэн үздэг
  • Бидний сонсдог бусдын үхэлтэй хамт дасгал хийх

Хүний амьдралын мөн чанар: үхэлд бэлтгэх (татаж авах)

Дараагийн ишлэл рүүгээ орцгооё. Өмнөх нь тэр үхлийн тухай ярьж байсан. Тэр одоо үргэлжлүүлэн:

Тиймээс бусдын үхлийг хараад, сонсоод бодоорой.
"Би ч ялгаагүй, үхэл удахгүй ирнэ,
түүний баталгаа үгүй эргэлзэж байна, гэхдээ хэзээ гэдэг нь тодорхойгүй байна.
Би түүнтэй салах ёс гүйцэтгэх ёстой байгууллага, эд баялаг, найз нөхөд,
харин сайн муу үйл нь сүүдэр мэт дагана.

Би ч гэсэн дараагийн шүлгийг уншина, учир нь бүгд нэг л бодол:

“Муугаас урт удаан, тэвчихийн аргагүй өвдөлт гарч ирнэ
гурван доод хүрээний;
сайнаас илүү өндөр, илүү аз жаргалтай ертөнц
тэндээс гэгээрлийн шат руу хурдан орох болно."
Үүнийг мэдэж, өдөр бүр бодож үзээрэй.

Эхний шүлэг рүү буцъя,

Тиймээс бусдын үхлийг хараад, сонсоод бодоорой
"Би ч ялгаагүй, үхэл удахгүй ирнэ,
түүний баталгаа нь үгүй эргэлзэж байна, гэхдээ хэзээ гэдэг нь тодорхойгүй байна.

Үхлийн баталгаа хэрхэн байдаг, хүн бүр хэрхэн үхэх ёстой, хэзээ хэзээ гэдгийг мэдэхгүй талаар бид өмнө нь ярьж байсан. Энэ нь хожим нь байх болно гэдгийг бид үргэлж мэдэрдэг. Гэхдээ өнөөдөр үхэж байгаа хүмүүс ч гэсэн өнөөдөр үхэхгүй гэж боддог. Эмнэлэгт эдгэшгүй өвчтэй байсан ч өнөөдөр ийм зүйл болохгүй гэж үргэлж боддог. Маргааш болох гэж байна. Эсвэл маргааш нь. Эсвэл долоо хоногийн дараа. Хүмүүс “Өө, өнөөдөр ийм юм болно, орой гэхэд би энд байхгүй болно” гэж боддоггүй. Бидний мунхаглал маш зузаан тул бид ийм боломжийг олж харахгүй байна.

Бид эрүүл саруул байхдаа ч "За, энэ орой гэхэд би энд байхгүй болно" гэж боддоггүй. Яагаад гэвэл дахин цус харвалт, тархины судасжилт, зүрхний шигдээс, энэ бүх зүйл, машины осол, бусад хүмүүст тохиолддог. Тэд бидэнд тохиолдох хүртэл.

Эдгээр зүйлсийн аль нь ч бидэнд тохиолдохгүй гэдэгт эргэлзэхгүй байна, учир нь тэд өөрт тохиолдохоос өмнө бусад хүмүүст яг ийм мэдрэмж төрж байсан. Тиймээс бид үнэхээр мэдэхгүй байна.

"Бусдын үхлийг хараад, сонсоод..." гэсэн эхлэл өгүүлбэр. Хэн нэгэн хүнд өвчтэй эсвэл хэн нэгэн нас барсан үед хүмүүс бидэнтэй холбоо барьдаг тул энэ нь Аббейд маш их тохиолддог. Тэд зөвлөгөө авахыг хүсдэг, эсвэл хэн нэгэн нас барсны дараа тэд биднийг залбирахыг хүсдэг өргөл гэх мэт тэдний хайртай хүний ​​өмнөөс. Тиймээс бид хүмүүс хэрхэн нас барсан тухай олон түүхийг сонсдог. Залуучууд, хөгшин хүмүүс, дунд насныхан... Энэ бол үнэхээр гайхалтай.

Заримдаа бид өндөр настнуудын тухай сонсоод л “Өө, тэд 80, 90-ээд настай байх нь мэдээжийн хэрэг. Зүгээр дээ." Үхсэн хүний ​​нүдээр бол болоогүй ээ, тэд амьд үлдэхийг хүсч байна. Гэхдээ бид оюун ухаандаа "Өө, энэ нь утга учиртай" гэж хэлдэг. Бидэнд санаа тавьдаг хэн нэгний тухай бодох хүртэл тэр насныхан, дараа нь "Өө, 80-тай юу? 90? Үхэхэд хэтэрхий залуу байна. Үхэхийн тулд нас ахих хэрэгтэй." Маш хачирхалтай, тийм үү?

Та бага насаа санаж байна уу? Би 20 гаруйхан настай байхдаа 40 насыг эртний гэж боддог байснаа санаж байна. Тэгээд манай аав ээж шиг хүмүүс л 60 гарсан. 60 гэдэг чинь үнэхээр хөгшин. Чи 60 хүрээд үхэх шахсан. 60 хүртлээ. [инээв] Тэгээд гэнэт 60 нас залуу байна. Удахгүй 70 гарна гэдгийг мэдэж байгаа болохоор 70 хөгшин гэж ч хэлэхгүй. Тэгэхээр 20 жил биш 10 жил гээд гаргачихвал 80 гэдэг чинь хуучирсан. Харин 80 удахгүй ирнэ. Яагаад гэвэл хар даа, чи 60 нас хүрлээ. За, 20 жилийн дараа 80 нас хүрлээ. Гэхдээ 20 жилийн өмнө чи 40 настай байсан. Тэгэхээр 20 жилийн өмнөх хүүхэд шиг биш. Тиймээс 40-60 хүртэл үнэхээр хурдан явсан. 60-аас 80 хүртэл маш хурдан явна.

Тэд нэгэн шавийнхаа эзэнд хандан, "Би өөрийгөө бэлдэхийн тулд миний үхлийн талаар анхааруулга өгөөч" гэж хэлсэн тухай түүхийг өгүүлдэг. Тэгээд эзэн нь "Мэдээж, би тэгнэ" гэж хэлэв. Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөх тусам багш нас барсан янз бүрийн хүмүүсийн төлөө залбирах хүсэлтийг хүлээн авдаг бөгөөд тэр үхэл бүрийн талаар шавьдаа хэлж, эдгээр хүмүүсийн төлөө залбираарай. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт шавь нь маш их өвдөж, үхэх нь тодорхой болж, багшид хандан: "Би чамайг хэзээ үхэхийг надад анхааруулах байх гэж бодсон. ” Тэгээд эзэн нь: "Би энэ олон жилийн турш үхэж буй бусад бүх хүмүүсийн талаар юу ярьж байсан гэж бодож байна вэ?" Энэ нь бидний үхлийн анхааруулга юм.

Энд, Abbey-д хүмүүс хэрхэн гэнэтийн байдлаар үхдэг тухай гайхалтай түүхийг сонсдог. Манайд хандсан нэг айл байсан бөгөөд тэдний хүү 16 настай, ээж нь хоол идэх гэж байгаа тул юу идэхийг нь асуусан. Тэгээд ямар нэг байдлаар бид түүнийг яаж, юунаас болж үхсэнийг мэдэхгүй ч ээж хоолоо идээд гэртээ ирэхэд хүүхэд нас барсан байв. Эцэг эх нь ямар сэтгэгдэлтэй байсныг та төсөөлж байна уу?

Энэ мэт олон түүх. Газар хөдлөлтийн үеэр [үзэгчдийн] нэг найзын хоёр залуу эмэгтэй Балбад байжээ. Ах нар нь тийшээ очиж тэднийг олох гэж оролдсон ч тэдний талаар дахин сонсогдсонгүй.

Тиймээс биднээс хэн нэгний төлөө залбирахыг хүсэх болгонд би ч мөн адил үхэж магадгүй гэдгийг чин сэтгэлээсээ хүлээн авах хэрэгтэй. Гэхдээ зарим үед эсвэл өөр хүмүүс бидний нэрийг ашиглан "Миний төлөө залбираарай" гэсэн имэйл бичих болно. "Тюбтен Чодрон саяхан нас барлаа, түүний төлөө залбираарай." Тэгээд өөр хэн нэгэн "Өө тийм ээ, түүнийг залбирлын жагсаалтад оруулаарай" гэж явах болно. Тэгээд орой хэзээ нэгэн цагт хэн нэгэн бүх нэрийг уншина, "За, бид энэ хүнийг, энэ хүнийг, Тубтен Чодрон, бла бла бла" гэж зориулж байна. [эвшээх] [инээх] Та мэдэх үү? Энэ нь бусад хүмүүст ийм утга учиртай байх болно. Гэхдээ энэ нь бидэнд утга учиртай байх нь дамжиггүй биз дээ?

Саяхан буюу сүүлийн хэдэн сарын дотор 1975 оноос хойш миний номын эгч байсан хоёр гэлэнмаа нас барлаа. Тэгээд хоёулаа тэр олон жил дадлага хийсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь урт наслах, сайн үхэх эсвэл юу ч биш юм. Тэдний нэг нь надаас ах байсан болохоор 70-аад оны дунд үе байсан байх. Гэвч тэрээр олон жилийн турш Паркинсоны өвчнөөр шаналж, сүүлийн хэдэн жил асрамжийн газарт байсан. Тиймээс би түүнийг зүгээр л гэж бодож байна .... Нэг өглөө тэд түүнийг сэрээж чадаагүй, тэгээд л болоо. Гэхдээ олон жил асрамжийн газарт байсан. Түүнийг амьд байхад нь номын хүмүүс байсан эсэхийг мэдэхгүй. Хэрэв тэд байсан бол тэр яаж мэдэх байсныг би мэдэхгүй.

Нөгөөх нь Ченрезиг дээд сургуульд нас барсан. Тэр бид хоёр 75 оноос хойш найзууд байсан бөгөөд тэр хэдэн жилийн турш хорт хавдар туссан бөгөөд тасралтгүй уруудаж байсан. Тэрээр хүмүүсийн төсөөлж байснаас илүү урт насалж, сэтгэл санааны хувьд гайхалтай сайн байсан ч үхэл түүнд бас иржээ. Нэг өдөр тэнд, дараагийн өдөр нь явсан.

Үеийн хүмүүсээ гэнэтийн ослоос биш, харин хөгшрөх тусам өвчлөлөөс болж нас барж байгааг харж эхлэхэд бидний үхэл ойртож байгаа нь илүү тод харагддаг. Мөн үүнээс зайлсхийх арга байхгүй. Тэгвэл бидний цаг хугацаа бидний хамгийн үнэт зүйл болж хувирдаг. Учир нь бусад зүйлс ирдэг, явдаг. Гэхдээ бидний цаг - бид цагаа юу хийх гэж байна вэ? Учир нь энэ нь цаг хугацааны хязгааргүй нөөц биш юм. Энэ бол цаг хугацааны хязгаарлагдмал нөөц юм. Хэзээ дуусахыг бид мэдэхгүй. Мөн бид зөвхөн бидний цаг үед л буяныг бүтээж, буяныг ариусгаж, номыг сурч, бусдын сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулж чадна. Биеийн, эд хөрөнгө, бусад бүх зүйл, энэ нь ирж, явдаг, энэ нь үнэхээр тийм ч чухал биш юм. Гэхдээ бидний цаг хугацаа маш чухал болж байна. Мөн бид цагаа хэрхэн өнгөрөөхөө сонгох, тодорхой үйл ажиллагаа явуулахад ямар сэдэл авахыг хүсдэг нь илүү чухал болдог. Тиймээс бид сүм хийдэд анхаарал халамж тавихын тулд хийх ёстой үйл ажиллагаанууд, эсвэл зүгээр л ажил юм уу ямар нэгэн зүйл хийж байсан ч гэсэн бид үүнийг хийхдээ сайн сэдэл бий болгох нь илүү чухал болохоос гадна автоматаар ажиллахгүй байх болно. Гэхдээ үнэхээр тасралтгүй бясалга бодьчид урам зориг. Мөн зориулна.

[Үзэгчдийн хариуд] Уг нь Үүлэн ууланд [амрах төв] хоёр хуульч ирдэг байсан бөгөөд нас барахдаа хоёулаа ажиллаж байсан байх. Нэг, тэр байсан .... Хэдэн найзууд орой болцгоосон, хүү нь ч дуусчихсан байх шиг байна, тэд зүгээр л юм ярьж, хөгжилдөж байна, мэдэхгүй, кино үзээд эсвэл тоглоом тоглоод унтсан, бүх зүйл зүгээр байсан , тэр өглөө сэрээгүй. Тэгээд хүү нь ороод ээж нь нас барсан. Бүрэн санаанд оромгүй зүйл.

Нөгөөх нь ALS өвчтэй бөгөөд нас барах хүртлээ удаан, маш их суларсан. Гэхдээ хоёулаа мэргэжлийн эмэгтэйчүүд, маш ухаалаг, номыг хэрэгжүүлж, өөрчлөлт хийхийг үнэхээр хүсдэг байсан. Гэхдээ энэ бүхэн үхлийг ирэхэд саад болохгүй. Энэ нь таныг үхэлд бэлтгэхэд тусалж болох ч үхлийг зогсоож чадахгүй.

Тэдний нэг нь, өглөө босоогүй, найзууд нь түүнийг буддизмд сонирхолтой гэдгийг мэддэг байсан ч тэр энэ тухай нэг их ярьдаггүй байсан тул гэнэт нас баржээ... Тэд над руу дахин долоо хоног залгасангүй. Хэрэв тэд над руу шууд залгасан бол энэ нь түүнд илүү ашигтай байх байсан. Гэхдээ тэр дасгалаа маш чимээгүй хийдэг байв. Тэд түүний залбирлын номыг орны тавцан дээр байгааг мэдэж байсан бөгөөд цаасан дээр эргэлдэж байхдаа тэд ямар нэгэн зүйлийг олж мэдэв. Гэхдээ тэр дор нь хэлчихсэн байгаасай гэж үнэхээр их хүсэж байлаа.

Дараа нь бид бас амиа хорлодог хүмүүсийн тухай сонсдог нь хүний ​​нөөц бололцоог дэмий үрсэн хэрэг юм. Нэлээд баян чинээлэг нэгэн хүн эд хөрөнгийн ихэнх хэсгийг буяны ажилд үлдээсэн боловч амиа хорложээ. Өөр нэг хүн - тэр залуу байсан .... Түүнийг Ирак эсвэл Афганистанд байсан эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ тэр буцаж ирээд гэр бүлээ бүрмөсөн холдуулсан мансууруулах бодисын асуудалтай тулгараад Спокан дахь гүүрэн дээрээс үсэрчээ. Залуу хүн. Тиймээс эдгээр нь итгэмээргүй эмгэнэлт явдал юм. Учир нь чи хүний ​​амьдралтай, ном сурах чадвартай боловч тэдэнд хэзээ ч байгаагүй карма Номтой үнэхээр уулзахын тулд. Үүний оронд тэдний оюун ухаан өөрсдөд нь тохиолдсон туршлагаас болж муудаж, үхэл тэдний өвдөлтийг намдаана гэж бодсон. Үгүй үед.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй