Тара бидэнд хэрхэн тусалдаг вэ?

• Манзуширыг Зонховынх гуруд
• Хоргодох Тара хотод
• Ойлголт ба саад бэрхшээл
• Самсара дахь зовлон
• Тара бидэнд хэрхэн тусалдаг вэ?
• Тарагийн илрэлүүд

Хүний амьдралын мөн чанар: Тара бидэнд хэрхэн тусалдаг вэ?татаж авах)

Өчигдөр бид ярьж эхэлсэн Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Зонхов. Тэр эхэлж, эхний мөр нь "Миний хүндэтгэл гуруд залуу үеийн Манзушир” гэж бичжээ. Тиймээс тэр түүнд хүндэтгэл үзүүлж байна гуруд, Же Ринбүүчи Манзуширтай шууд харилцаж байсан тул жинхэнэ Манзушир түүнд үзэгдсэн тул Манзушираас номын асуултаа асууж болох юм.

Энэ нь сайхан байх болно, тийм үү? Дараа нь цорын ганц асуудал бол бидний хариултыг ойлгох явдал юм. Гэхдээ тэр хариултуудыг ойлгосон тул энэ нь үнэхээр сайн байсан.

Эхний ишлэлд "Тэдэнд ..." гэж хэлдэг. Одоо Тарагийн тухай ярьж байна, тэр Тара руу шилждэг.

Түүний хоргодох газарт байгаа хүмүүст аз жаргал, баяр баясгалан бүрийг,
зовлон зүдгүүрт автсан хүмүүст бүх тусламж.
Эрхэм Тара, би чиний өмнө бөхийж байна.

Тэр энд байна Санал болгох Тараг магтъя. Зорилго, эх бичвэрийн эхэнд, -ийн Санал болгох Буддагийн аль нэгийг магтан алдаршуулах нь буян бүтээж, өөрийгөө даруу болгож, хэлэх гэж байгаа зүйл нь ариун нандин төрөлхтөнүүдээс гаралтай гэдгийг илтгэх явдал юм. Та өөрөө үүнийг зохиогоод байгаа юм биш. Тэгэхээр Жэ Ринбүүчи ингэж хэлж байна. Ингээд Тарагийн тухай ярьж байна. Хэнд зориулав хоргодох газар Түүнд сүнслэг удирдамж авахаар ханддаг хүмүүс аз жаргал, баяр баясгалан бүрийг хүлээн авдаг. Тара бол өглөө бүр таны оймсыг хүссэн бүх зүйлээр дүүргэдэг бие даасан бүтээгч бурхан учраас биш. Гэхдээ Тара бидэнд энэ тухай заадаг учраас карма мөн бидний оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаар заадаг бөгөөд ингэснээр аз жаргалын шалтгааныг бий болгож, зовлонгийн шалтгааныг орхих боломжийг бидэнд олгодог. Тиймээс бид Буддагийн ашиг тусын талаар бодоход энэ нь юуны түрүүнд тэдний яриа эсвэл сургаал юм. Учир нь сургаалыг сонссоноор бид сургаалыг амьдралд хэрэгжүүлэх замаар өөрсдийн туршлагаа өөрчлөх хүчийг өгдөг.

Учир нь Будда бидний оюун санаанд мөлхөж, өөр сэтгэхүйг бий болгох, тархин дахь синапсуудыг өөрчлөх, гэгээрүүлэх эм бүтээх зэргээр бидэнд тусалж чадахгүй. Учир нь хэрэв Будда нар үүнийг хийж чадах байсан бөгөөд энэ нь биднийг гэгээрэлд хүргэх байсан бол тэд аль хэдийн үүнийг хийх байсан. Үгүй байх шалтгаан байхгүй. Гэхдээ тэдний наймааны тал нь тэд заадаг, харин бидний тал нь бид дадлага хийх ёстой. Тиймээс бэрхшээлүүд эндээс ирдэг. Хажуу талаас нь Будда сургахад эргэлзэх зүйл, саад бэрхшээл байхгүй. Манай талаас сургаал байгаа газар хүртэл сонсоход саад тотгор байдаг.

Эбби дээр бид тэдний нүдний цагааныг харах хүртэл хэн нэгнийг ирэхэд хэзээ ч итгэдэггүй гэсэн уриа лоозонтой. дахь бясалгал танхим. Байшин дээр нь ч биш, учир нь хүмүүс заримдаа өөрсдөө өмч рүүгээ ороод, гэнэт "Өө! Би явах хэрэгтэй байна!" Бүр орохоосоо өмнө бясалгал танхим эсвэл нэг сургаал сонсох. [инээв] Тэгэхээр хамгийн түрүүнд саад бэрхшээлээ даван туулж, бие бялдрын хувьд сургаал байгаа газар хүрэх ёстой. Хоёрдугаарт, зай завсарлах, зураг зурах, унтахын оронд анхааралтай сонсох. Гуравдугаарт, сургаалыг санаж, эргэцүүлэн бодох нь зөв ойлголттой болох явдал юм. Тэгээд тэднийг дадлагажуулж байна. Эдгээр нь бидний хийх ёстой алхамууд бөгөөд өөр хэн ч бидний өмнөөс хийж чадахгүй. Бид өөр хэн нэгнийг ажилд авч сургаалыг сонсож, санаж, амьдралд хэрэгжүүлэх боломжгүй. Тиймээс та дэлхийн бүх мөнгөтэй байж, дэлхийн бүх ажилтантай байж болох ч номын бясалгалын хувьд энэ нь танд ямар ч ашиггүй юм. Учир нь энэ бол идэх, унтах гэх мэт бид өөрсдөө хийх ёстой зүйл юм. Үүнийг хийхийн тулд өөр хэн нэгнийг ажилд авах нь үүнийг багасгахгүй.

Тиймээс, "Түүний дотор байгаа хүмүүст аз жаргал, баяр баясгалан бүрийг хоргодог" нь сонсож, дадлага хийснээр ирдэг.

"Зовлонд нэрвэгдсэн хүмүүст, бүх тусламж." Тиймээс хэрэв бид зовлон зүдгүүрт автсан бол, хэрэв бид бүгдээрээ амсаж буй самсарын оршихуйн сул талыг мэдэрч байвал Тара үүнийг даван туулахад бидэнд тусалдаг. Тиймээс самсарагийн сул талуудыг гурваар нь тодорхойлж болно. Нэг нь хэнд ч таалагдахгүй, хүн бүрийн салахыг хүсдэг шууд өвдөлт, бие махбодийн болон сэтгэлийн өвдөлт юм. Хоёр дахь нь өөрчлөлтийн сэтгэл ханамжгүй байдал, өөрөөр хэлбэл бидэнд таашаал өгдөг зүйлтэй холбоо барьдаг, гэхдээ тэр таашаал нь удаан үргэлжлэхгүй. Хэрэв энэ нь жинхэнэ таашаал байсан бол тухайн нөхцөл байдал эсвэл объекттой харьцах тусам илүү тааламжтай байх болно гэж та бодох болно. Гэхдээ тийм биш. Илүү их идэх тусам бидний ходоод тодорхой хэмжээгээр өвдөж эхэлдэг. Гайхалтай гэж бодож байсан хүнтэйгээ 24/7 байх тусам "Өөр хүнтэй ярилцах нь сайхан байх болно" гэж хүсэх болно. Тиймээс эдгээр зүйлсийн аль нь ч бидэнд мөнхийн аз жаргалын хувьд жинхэнэ аз жаргалыг авчирдаггүй. Тэд бүгд хамааралтай байдаг тул бид ихэвчлэн сэтгэл хангалуун бус байдаг. Дараа нь самсарагийн гуравдахь төрлийн хангалтгүй нөхцөл бол зөвхөн биднийх юм байгууллага мөн оюун ухаан нь зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байдаг ба карма. Тиймээс хэрэв танд a байгаа бол байгууллага мөн сэтгэл нь зовлон зүдгүүр дор, мунхаглал, зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор, бохирдсон карма, энэ нь хэзээ ч аз жаргал авчрахгүй. Учир нь шалтгаан нь төөрөгдөлд хүргэдэг. Тэд бол шалтгаан…. Мунхаглал, зовлон зүдгүүр нь аливаа зүйлийг үнэн зөвөөр олж хардаггүй тул сайн үр дүнд хүргэхгүй.

Зүгээр л ийм байдалд байна гэдэг нь бид ямар нэг өвдөлт мэдрэхгүй байсан ч гэсэн үргэлж хадан хясааны ирмэг дээр байдаг гэсэн үг шүү дээ? Бидний нөхцөл байдал, таагүй байдал ямар ч жижиг өөрчлөлтөөс болж бидний аз жаргалын мэдрэмж тэр даруй өөрчлөгддөг.

Хэрэв бид бүх самсарын амьтад байдаг ийм нөхцөл байдалд байгаа бол Тара бидэнд бүх тусламжийг санал болгодог. Дахин хэлэхэд, түүний тусламж үзүүлэх арга нь бидэнд юуг бясалгаж, юуг орхихыг заах явдал юм, өөрөөр хэлбэл, карма ба түүний үр нөлөө. Тэр бидэнд заадаг бодьчид. Тэр бидэнд заадаг хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан. Мөн эдгээрийг хэрэгжүүлснээр, хайр, энэрэл нигүүлслийг дадлагажуулснаар, бодьчид, бид бусадтай илүү сайн харьцдаг, бид дотроо илүү тайван байдаг. Хоосон чанарыг ойлгох мэргэн ухааныг олж авснаар бид эдгээр бүх зовлон зүдгүүртэй, галзуу сэтгэцийн төлөв байдал, сайн бодож амжаагүй бидний оюун санаанд орж ирдэг, бидэнд аз жаргал авчирна гэж боддог, гэхдээ зүгээр л нэг замбараагүй байдал, эсвэл нэг л замбараагүй байдлыг бий болгоно гэж боддог эдгээр бүх импульсийг зогсооно. бусад. Тиймээс бид эдгээр зүйлсийг зогсоож эхэлдэг. Тиймээс Тарагийн удирдамж, сургаалаар дамжуулан бид аз жаргалын шалтгааныг бий болгож, зовлонгийн шалтгаан, түр зуурын аз жаргал, зовлон, эцсийн аз жаргал, зовлонгийн аль алиныг нь орхих эрх мэдэлтэй болдог.

Ийм байдлаар Тара биднийг ингэж чиглүүлдэг, бүх Будда нар биднийг ингэж чиглүүлдэг тул Жэ Ринбүүчи энд үүнийг хийж чадах хүнд хүндэтгэл үзүүлж байгаа нь үнэхээр гайхалтай. Энэ орчлонд үүнийг хийж чадах амьтад байгаа нь гайхалтай биш гэж үү. Хэрэв бидэнд зааж өгөх хүн байхгүй байсан бол карма, мөн бидэнд бодит байдлын мөн чанарыг зааж өгөх хэн ч байхгүй бол бид үнэхээр живэх болно. Гэхдээ биднийг үнэхээр чиглүүлж чадах эдгээр Буддатай байх нь бидэнд маш их итгэл найдвар, өөдрөг сэтгэлийг төрүүлдэг.

[Үзэгчдийн хариуд] Бүх Тарасууд юугаараа ялгаатай вэ? За, тэд өөр харагдаж байна. Энэ бол нэг зүйл. Гэхдээ энэ нь гаднах, өнгөц ялгаа юм. Ойлгосон зүйлийнхээ хувьд бүгд ижил зүйлийг ойлгодог. Тэд бүгд ижил сайхан чанаруудтай. Тэгэхээр энэ талаар ямар ч ялгаа байхгүй. Гэхдээ тэдний бидэнд туслах арга зам нь арай өөр байж болно, учир нь тэд тус бүрдээ өөр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Тиймээс зарим Тарас хөндлөнгийн оролцоог арилгадаг. Зарим Тарас урт насалдаг. Зарим Тарас бусад амьд оршнолуудтай хамт баяр баясгалантай байхад тусалдаг. Тиймээс тэд бүгд өөр өөр мэргэжилтэй.

Хэдийгээр үнэндээ тэд бүгд ижил зүйлийг хийж чадна. [инээв] Гэхдээ тэд өөр өөр мэргэжилтэй юм шиг харагддаг.