Үхлийн баталгаа

Үхлийн баталгаа

Текстийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Ринбүүчи (Зонхов лам).

  • Үхэл ирнэ, хурдан ирнэ гэсэн санааг эсэргүүцэх
  • Бид үүнд бэлтгэгдсэн эсэхээс үл хамааран үхэл ирнэ
  • Есөн оноотой үхлийн тойм бясалгал
  • Үхлийн баталгаатай байдлын талаар бодох нь амьдралынхаа тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлоход бидэнд хэрхэн тусалдаг

Хүний амьдралын мөн чанар: Үхлийн баталгаа (татаж авах)

Бид үргэлжлүүлнэ Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Зонхов бичсэн. Бид 4-р ишлэл дээр байна.

Үхэл гарцаагүй ирнэ, хурдан ирнэ.
Хэрэв та бодол санаагаа сургах талаар хайхрамжгүй хандах хэрэгтэй
ийм итгэлтэйгээр дахин дахин
Чи ямар ч буянтай оюун ухаангүй болно,
тэгсэн ч гэсэн зарцуулагдах болно
энэ амьдралын алдар сууг эдлэх тухай.

Үнэн. Энэ бол бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйл юм. Мөн бид өөрсдийн амьдралаар юу хардаг.

Эхний мөр, "Үхэл гарцаагүй ирнэ, хурдан ирнэ." Үүнд бид тодорхой хэмжээний эсэргүүцэлтэй тулгарч байна. Тийм үү? Үхэл гарцаагүй ирнэ. Энэ бол ямар нэгэн эсэргүүцэл юм. Гэхдээ магадгүй энэ нь ирэх байх. Гэхдээ хурдан ирэх болов уу? “Үнэхээр боломжгүй. Надад хийхийг хүссэн зүйл дэндүү олон байна. Миний амьдралд дэндүү олон зүйл тохиолдож байна. Тэгээд үнэндээ би хэтэрхий завгүй байна, надад үхэх цаг алга. [инээв] Би маш олон төсөл хэрэгжүүлэхэд оролцож, олон найз нөхөдтэй болсон. Би энэ хорвоод маш их шингэсэн, би яаж үхэх юм бэ? Би үүнд дэндүү орсон байна. Би энэ ертөнцөд наалдсан. Энэ нь намайг үхэхийг зөвшөөрөөгүй. Ямартай ч би үхвэл энэ бүх хүмүүс эсэргүүцэх болно, хэрэв хүмүүс эсэргүүцвэл би амьд үлдэх нь гарцаагүй." Үүнийг л бид хийдэг биз дээ? Бид эсэргүүцэж, дараа нь нөхцөл байдал өөрчлөгддөг.

Гол нь үхлийн хүнээр дүрслэгдсэн дүр болох "Үхлийн Эзэн" (Үхлийн Эзэн гэж байдаггүй), харин Үхлийн Эзэн хүлээдэггүй. Мөн Үхлийн эзэн ч нэг их тоодоггүй. Үхэх цаг болгонд баяртай гэдэг шиг. Ингээд л болоо. Тохиромжтой, тохиромжгүй, үүнийг март. Явах цаг боллоо.

Есөн цэгийн үхлийн бясалгал

Энэ нь тустай, тэд биднийг хэрхэн эзэмшдэг бясалгал энэ дээр есөн оноотой үхэл бясалгал, Энэ нь маш их тустай, учир нь тэнд байгаа хамгийн эхний том зүйл бол үхэл нь тодорхой юм. Тиймээс энэ нь бидний анхны эсэргүүцэлтэй тулгардаг.

Хоёр дахь том зүйл бол үхэх хугацаа нь тодорхойгүй байдаг. Энэ нь үүнээс хол байна.

Гурав дахь нь, үхэхэд бидэнд сайн, авч явах цорын ганц зүйл бол бидний карма мөн бидний сэтгэцийн зуршил. Бидний өмч биш. Манай найз нөхөд, хамаатан садан биш. Бас манайх биш байгууллага. Тэгэхээр биднийг юу ч зогсоож чадахгүй гэсэн үг. Эсэргүүцэл. Эсэргүүцэл байхгүй. Энэ хамаагүй. Үхлийг ирэхэд юу ч зогсоож чадахгүй.

Эхнийхээс эхэлье гэвэл үхэх цаг нь тодорхой. Тэнд бид эхлээд хүн бүр үхэх ёстой бөгөөд энэ нь хамаагүй гэдгийг санаж эхэлдэг ... Түүхийн туршид хүмүүс нас барсан тул бид онцгой байх ямар ч шалтгаан байхгүй. Мөн өмнөх амьдралдаа ариун хүмүүс байсан ч үхсэн. Тиймээс энэ нь хүн бүрт тохиолддог. Нийгмийн анги, боловсрол, давуу эрх биш давуу эрхийн тухай бидний ярьж байсан бүх зүйл хамаагүй. Үүнийг март. Үхэл бол агуу тэнцүүлэгч юм. Энэ нь хүн бүрт тохиолддог.

Тэгээд үхэхгүй явах газар байхгүй. Бид зүгээр л энэ зүйлийг Плутон руу илгээж, зураг авсан бөгөөд хэн нэгэн "Өө, магадгүй бид Плутон руу хүмүүсийг илгээвэл тэнд үхэхгүй ч байж магадгүй" гэж бодож байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. Бид тэдэнд зориулсан тусгай рашаан сувилалтай болно. Эсвэл Плутон хэтэрхий хол байна, бид сар руу явж, тэнд хүмүүс үхэхгүй. Бид өөр тийшээ явна” гэж хэлэв. За, энэ нь бас ажиллахгүй, учир нь зүгээр л байна байгууллага зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй ба карма, хаана байх нь хамаагүй байгууллага Энэ нь ялзрах явцдаа байгаа бөгөөд энэ нь эцэстээ зогсох болно. Хаашаа явах нь хамаагүй.

Дараа нь бидний бодож байгаа дараагийн зүйл бол .... Бид үргэлж “Үхэл бол үнэхээр тодорхой биш, учир нь би номонд суралцаж амжаагүй байна. Энэ нь дараа нь тодорхой болно. Энэ хооронд би хэтэрхий завгүй байна, миний амьдралд хийх ёстой маш олон зүйл маш их сэтгэл хөдөлгөм."

Энд тэд (яаж) амьдралынхаа эхэнд бид ихэнх цагаа хүүхэд байхдаа тоглож өнгөрөөдөг тухай ярьдаг, учир нь бид илүү сайн мэдэхгүй байна. Бид номыг мэддэггүй. Бид нэг их юм мэдэхгүй болохоор цагийг тоглож өнгөрөөдөг. Энэ нь 20 жилийн турш үргэлжилдэг. Тийм биш гэж үү? Зүгээр л тоглож байна. Тэгээд ч одоо цагт 20-той байхад ч дуусдаггүй. Таныг 30 нас хүртлээ хөгжлийн шинэ үе шат байна гэж тэд хэлж байна. Тэгэхээр чи тогло.

Тэгээд дараа нь таны амьдралын хоёр дахь үе, дараа нь та эцэст нь суурьших. Та ажилтай болно, гэр бүлтэй болно, хүүхэдтэй болно, гэр бүлээ тэжээхийн тулд хөдөлмөрлөж, хүүхдүүдээ тэжээж, эцэг эхийн хүмүүжилтэй холбоотой бүх зүйлийг хийж, гэр бүлээ нэгтгэх бүх зүйлийг хийдэг. Мөн таны ажил мэргэжлээр амжилтанд хүрэхийн тулд хийх ёстой бүх зүйл, учир нь зөвхөн гэр бүл чухал биш, бас карьер, байр суурь, энэ төрлийн зүйлс чухал юм. Тиймээс та амьдралынхаа сайхан хугацааг үүнд зарцуулдаг.

Тэгээд эцэст нь тэтгэвэрт гарах цаг болоход... Заримдаа та тэтгэвэрт гардаггүй. Гэтэл Сингапурт чамайг тэтгэвэрт гаргачихдаг. Сонирхолтой байна. АНУ-д тэд чамайг хийдэггүй. Тэд чамайг ажлаас халах гэх мэтээр зохион байгуулдаг. Гэхдээ Сингапурт та тэтгэвэрт гарах ёстой. Тэгээд та тэр цагаа Мажонг тоглох, покер тоглох, гольф тоглох, ач зээ нар дээр зочлох, эдгээр бүх тоогоор Medicare-ийн төлбөрөө тайлахыг оролдоход зарцуулдаг. (Хэн танд байгаа үед танд өгөх бүх зүйлийг уншиж чадах вэ ... Та миний юу хэлэхийг мэдэж байна. Чамайг ямар нэгэн эмчилгээ хийлгэх үед тэд танд нэхэмжлэхийг илгээдэг, энэ бүх тоонууд бөгөөд та тэдгээр нь юу болохыг мэдэхгүй байна. ярилцаж байгаа тул та өдөр бүр олон цагийг тэд танд юу төлөхийг хэлж байгаа, энэ дэлхийд юу байгааг мэдэх гэж оролддог, учир нь тэд зүүг тус тусад нь, тариурын үлдсэн хэсгийг тус тусад нь авдаг. , дараа нь тариурт байгаа зүйлийн талаар тус тусад нь, дараа нь танд тариа өгсөн хүнд тус тусад нь, энэ нь таны хийдэг бусад бүх зүйлсийн нэг учраас танд харж, оролдох цаг гаргах олон хуудас цаас бий. ойлгох.)

Тэгээд үхэл ирдэг. Тэгээд ч бид тийм ч бэлтгэлгүй байна.

Хэрэв бид үхлийн тухай бодох юм бол энэ нь биелэх болно гэж бодох хандлагатай байдаг. Наад зах нь энэ нь манай гэр бүлд байсан. Харин энэ тухай бодохгүй бол бүтэхгүй. Маш логиктой. Чиний бодоогүй зүйл бүтэхгүй. Тиймээс энэ тухай бодох хэрэггүй. Тэгээд бэлтгэлтэй байж болохгүй. Ямар ч дадлага хийхгүйгээр жолооны шалгалтаа өгөх шиг. Хэт ухаалаг биш.

Бид үхлийн тухай ингэж боддог шалтгаан нь бид сандарч, айдастай, саажилттай, айдаст автдаг биш юм. Гэхдээ бид мөнх бус хүн гэдэг нь үнэхээр энэ тухай бодоход бидний амьдралыг эрч хүчтэй болгож, тэргүүлэх чиглэлээ сонгоход хүргэдэг. Учир нь бид бүгдийг хийж чадахгүй нь ойлгомжтой. Хэрэв бид үхэх гэж байгаагаа, бидний амьдрах хугацаа хязгаарлагдмал, эрүүл мэнд маань хязгаарлагдмал гэдгийг мэдэж байгаа бол "Миний хийх ёстой хамгийн чухал зүйл юу вэ?" гэж бодох хэрэгтэй. Мөн энэ талаар бодох нь маш чухал юм. "Миний хийх хамгийн чухал зүйл юу вэ?"

Бид хамгийн чухал зүйлээ хийх ёстой, учир нь бид үхэх болно, хэзээ болохыг мэдэхгүй, давж заалдах хуудас байхгүй. Тиймээс бид "Юу нь чухал вэ?" гэж бодох хэрэгтэй.

Бид үргэлж өөртөө "Би үүнийг хийх ёстой, би үүнийг хийх ёстой" гэж хэлдэг. Та мэдэх үү? “Би хүүхдүүдээ сургууль дээр нь авах ёстой. Би ажилдаа эрт явах ёстой. Би үүнийг хийх ёстой, би үүнийг хийх ёстой." Үнэндээ бидний хийх ёстой цорын ганц зүйл бол үхэх. Бусад бүх зүйл бидний амьдралд бүрэн сонголттой байдаг. Гэхдээ "Би тэгэх ёстой" гэж хэлж байгаа энэ хэл нь бидний амьдралд эрх чөлөөг хэр бага олж хардаг болохыг харуулж байна гэж би боддог. Бид амьдралдаа "Би тэгэх ёстой" гэж хичнээн их дарамтанд орж, дарамтанд автдаг вэ? Учир нь үнэндээ эдгээр бүх зүйл бидэнд сонголттой байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та хүүхдээ сургуульд авахгүй байхаар шийдсэн бол энэ нь таны хүсээгүй тодорхой үр дүнд хүрэх болно. Гэхдээ энэ бол сонголт гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй гэж бодож байна, тиймээс үүнийг хийх ёстой гэж гомдоллохын оронд "Би хүүхдээ аюулгүй байлгахыг хүсч байгаа учраас хүүхдээ сургуульд авахаар сонгож байна" гэж хэлээрэй. Та үүнийг дургүйцэл, үүрэг хариуцлага гэх мэт зүйлсийн оронд сайн шалтгаанаар хийдэг.

Тиймээс энэ талаар бодож, “Миний амьдралд юуг эрхэмлэдэг вэ? Би үхэхдээ юугаа эргэж харахыг хүсэх вэ?" "Эргэн дурсах" гэдэг шиг эргэж харах биш, харин "Би амьдралаа хэрхэн өнгөрөөсөн бэ? Би юу хийж, юу бодож, мэдэрч, ярьж цагаа зарцуулсан бэ?” Дараа нь бид үүнийг хийх үед бидний тэргүүлэх чиглэл юу болох нь илүү тодорхой болно, учир нь бид ямар ч ач холбогдолгүй зүйл хийхэд маш их цаг зарцуулдаг, маргааш нь бид үүнийг хийсэн гэдгээ мартдаг бөгөөд энэ нь тийм ч чухал биш юм. Бид тэдгээрийг хийсэн эсэхээс үл хамааран. Хэрэв бид эдгээр зүйлийг хийхэд сайн сэдэл өгөхгүй бол эдгээр зүйлсийн зарим нь жинхэнэ буянтай үйл ажиллагаа болж хувирах болно, жишээ нь би гата нартай хамт сэтгэн бодох дасгалын тухай ярьж байх үед, та дээшээ гарахдаа ингэж бодсон гэж хэлж болно. Та амьд амьтдыг гэгээрэлд хөтөлж байна. Тэднийг тамын орноос аврахын тулд доошоо бууж байна. Цэвэрлэгээ гэдэг нь амьтдын оюун санааг цэвэрлэх явдал юм. Тиймээс хэрэв та амьдралдаа ийм төрлийн сэтгэхүйг сургах арга техникийг ашиглан олон зүйлийг хийвэл тэдгээр нь буянтай үйл ажиллагаа болно. Гэвч үнэндээ бидэнд зүгээр л ухаангүй хийдэг олон зүйл байгааг бид харж байна.

Тиймээс энэ талаар бодож, таны амьдралд юу чухал болохыг, мөн юу хийхээ сонгохоо бодож үзээрэй. Мөн хийхгүй байхаар сонгосон зүйлээ.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.