Бясалгалын объектууд

Бясалгалд бэлдэж байна

• Нөхцөл байдал, хоргодох газар, сэдэл
• Бэлтгэл дадлага

LR 109: Бясалгалын тогтворжуулалт 01 (татаж авах)

Бясалгалын объектууд

• Тайван байдлыг хөгжүүлэх дөрвөн ангилал
• Цэвэршүүлэх хүсэл
• Бясалгал дотоод муухай байдлын талаар байгууллага
• -ийн зорилго бясалгал үзэн ядалтыг төлөвшүүлэх биш юм байгууллага эсвэл хүн

LR 109: Бясалгалын тогтворжуулалт 02 (татаж авах)

Цэвэршүүлэх хүсэл

• Бясалгал гадаад муухай байдлын талаар
• Илүү антидот хавсралт хүнд
• Бодит байдлыг шалгах
• Ясны талбай

LR 109: Бясалгалын тогтворжуулалт 03 (татаж авах)

Төрөл бүрийн зовлон зүдгүүрт зориулсан бясалгалын объектууд

• Үзэн ядалтыг цэвэршүүлэх
• Цэвэршүүлэх бүдэгрэл
• Ариусгах бахархал
• Цэвэршүүлэх яриа

LR 109: Бясалгалын тогтворжуулалт 04 (татаж авах)

Нөхцөл байдал, хоргодох газар, сэдэл

Хамгийн сүүлд бид тайван байх сайхан нөхцөлийг хэрхэн бүрдүүлэх талаар ярилцсан бясалгал. Үүнд таны хүссэн гадаад нөхцөл байдал орно бясалгал мөн хүсэл эрмэлзэл багатай, сэтгэл хангалуун байх, ёс суртахуунтай байх, мэдрэхүйн объектуудын талаарх өөрийн төсөөллийг бууруулах дотоод нөхцөл байдал. Дараа нь бид зөөлөвчний тухай ярилцсан бясалгал суудал, мөн таны суух үеийн байрлал бясалгал.

Та суусны дараа бясалгал Бүгд явахад бэлэн байгаа бол дасгал хийх сэдэл нь цэвэр байгаа эсэхийг шалгахын тулд урам зоригоо шалгах нь зүйтэй. Бид зүгээр л тайван байх төлөвт хүрэхийг зорьдоггүй гэдэгт итгэлтэй байхыг хүсч байна, учир нь энэ нь алс хол, гайхалтай зүйл юм. Бид өөрсдөө ч гэсэн алс хол, гайхалтай байхыг хүсдэг учраас тайван байдалд хүрэхийг хүсэхгүй байгаа гэдэгт итгэлтэй байхыг хүсч байна. Үүний оронд бид номлолд түүний эзлэх байр суурь, замын бусад шинж чанаруудыг хэрэгжүүлэх чадвартай болох илүү хүчирхэг, төвлөрсөн оюун ухааныг өгөх үүднээс түүний үнэ цэнийг олж хардаг тул тайван байхыг зорьж байх ёстой.

Циклийн оршихуйгаас ангид байхын тулд бид хоосон чанарыг ухамсарлах хэрэгтэй. Бидний хоосон чанарыг ухамсарлах нь хүчтэй байх ёстой. Бидний хоосон чанарыг ухамсарлахын тулд бид тайван байх хэрэгтэй. Тиймээс хоргодох газартай Будда, Ном болон Сангха, мөн тайван байхын ач холбогдлыг ухамсарлаж, бид бусдын тусын тулд бүрэн гэгээрэлд хүрэхийг хичээх шийдвэр эсвэл шийдэмгий шийдвэр гаргадаг. Ийм байдлаар бид үнэхээр өөрсдийнхөө сэтгэлийг нэвт шингээдэг бясалгал тайван байх дээр бодьчид.

Хийж байгаа зүйлдээ цэвэр урам зоригтой байх нь маш чухал, учир нь бид юу ч хийдэг бодьчид үйлийн үрийн хувьд маш хүчтэй болдог. Чамд байгаа үед бодьчид, аливаа жижиг үйлдлийн ард хамаг амьтны сайн сайхны төлөө, гэгээрлийн төлөөх хүсэл байдаг тул бодьчид туйлын хүчирхэг болж, асар их буян бүтээдэг.¹ Тэр гавьяа нь оюун ухааныг баяжуулж, ухааралд хурдан хүрэх боломжийг бидэнд олгодог.

Хэрэв та тайван байх юм бол та харж байна бясалгал сэдэлтэйгээр бодьчид, энэ нь гавъяа бүтээхэд тусалдаг бөгөөд энэ нь таныг тайван байдалд хүрэхэд тусалдаг. Түүнчлэн, хэрэв бид тайван байдалд хүрэх юм бол бид үүнийг зөв зорилгод ашиглах болно гэдгийг баталгаажуулдаг бөгөөд энэ нь маш их аз жаргалтай байдаг тул зүгээр л буруу замд орохгүй. Миний бодлоор ихэнх Төвдүүд ийм учиртай лам нар Энэ нь зүгээр л аз жаргалыг мэдрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг тул эхлэгч оюутнуудаа тайван амгалан тайван байдалд бүү оруул. Дараа нь та удаан хугацаанд аз жаргалтай байж, зам дээрх бусад бүх чанаруудыг хөгжүүлэхгүй байж чадна. Гэхдээ байгаа бол бодьчид, энэ нь та тайвширсан ч гэсэн та үүнийг зам дээрх бусад чанар, ухамсараа хөгжүүлэхэд ашиглах болно, ингэснээр та өөрийгөө болон бусдыг үнэхээр чөлөөлж чадна. Тиймээс, тайван амгалан тайван амралтаа хийх нь маш чухал юм бясалгал on бодьчид хуралдааны эхэнд.

Жинхэнэ тайван бясалгалд бэлдэж байна

Амьсгал дээр бясалгаж, бодь сэтгэлийг бий болгох

Та эхлээд сууж байхдаа бясалгал Таны оюун ухаан бага зэрэг үймээн самуунтай байх болно, тиймээс сэтгэл санаагаа тайвшруулахын тулд амьсгалаа ажиглаж, залбирлаар урам зоригийг бий болгох нь зүйтэй. Хичээлийн эхэнд бид урам зоригоо сануулахын тулд залбирдаг. Өдөр бүр өөртөө тайлбарлаж, сэдэл төрүүлж сурах нь маш сайн хэрэг бясалгал сессүүд. Ингэснээр та үүсгэж сурдаг бодьчид өөрийнхөөрөө. Би үүнийг хүмүүст сануулахын тулд маш хурдан хийдэг, гэхдээ та дасгалдаа бага зэрэг цаг гаргаж, өөрөө хийж сурвал сайн байна.

Долоон мөчний залбирал

Хичээлийн эхэнд хэдэн минут амьсгалж, дараа нь амьсгалж болно бодьчид. Дараа нь хийх нь сайн хэрэг долоон мөчний залбирал Жинхэнэ тайван байдлыг эхлүүлэхийн өмнө бясалгал. нь долоон мөчний залбирал Та олон сөрөг зүйлийг ариусгадаг карма Энэ нь оюун ухааныг бүрхэж, сэтгэлийг эерэгээр баяжуулдаг карма. Тийм учраас бид хийдэг долоон мөчний залбирал энд бидний хуралдааны өмнө. Энэ бол ердийн залбирал бөгөөд үнэн хэрэгтээ олон урт залбирал, тэр ч байтугай бурхдын бясалгал нь түүний эргэн тойронд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. долоон мөчний залбирал. The лам Чопа эсвэл Guru Puja үндсэндээ урт юм долоон мөчний залбирал нэмсэн ламрим Залбирал болон бусад хэд хэдэн зүйлийг эргэн харах. Энэ нь үндсэндээ а долоон мөчний залбирал практик.

хүсэлт

Дараа нь долоон мөчний залбирал хэд хэдэн хүсэлт гаргах нь сайн хэрэг Guru-Будда, таных сүнслэг багш Шагжамүнигийн талаас Будда. Энэ бол бид энд хийж байгаа зүйл бөгөөд яагаад бид хүсэлтийн залбирлыг хийдэг. Тэдний урам зоригийг хүсэх нь оюун ухааныг сэрээж, тохируулахад тусалдаг бөгөөд биднийг ойр дотно, тууштай, практикт тусалсан мэт мэдрэмж төрүүлдэг. Тиймээс хүсэлт нь маш чухал юм.

Чуулганы үргэлжлэх хугацаа

Энэ нь дууссаны дараа та тайван байдлыг эхлүүлэх боломжтой бясалгал. Ялангуяа эхэнд хуралдааныг богино болгох нь сайн хэрэг. Хуралдааны чанар нь уртаас илүү чухал юм. Дараа нь та объектыг барьж авах чадварынхаа дагуу хуралдааныг аажмаар сунгана бясалгал нэмэгдэж байна.

Бясалгалын объект

Одоо бид ямар объектын сэдэв рүү орлоо бясалгал тайван байдлыг хөгжүүлэхэд ашиглах. Энэ бол маш сонирхолтой сэдэв бөгөөд учир нь энэ нь хүн бүрт маш их ялгаатай байх болно. The Будда Үнэндээ бидний "ажиглалтын объект" эсвэл "ажиглалтын объект" гэж нэрлэдэг зүйлийн талаар нэлээд өргөн хүрээтэй сургаалуудыг өгсөн. бясалгал” - тайван байдлыг хөгжүүлэхийн тулд юуг анхаарах хэрэгтэй вэ. The Будда Хүмүүс өөр өөр хандлага, зан чанартай байдаг тул нэг хүнд сайн зүйл нөгөө хүнд сайн биш байж болох тул олон төрлийн зүйлийг хийсэн.

Энэ нь нэлээд сонирхолтой юм. Би энэ талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй, гэхдээ тэнд байгаа бараг бүх зүйл объект байж болох юм шиг байна бясалгал. Чи чадна бясалгал мөнх бус байдлын талаар. Чи чадна бясалгал янз бүрийн төрөл дээр үзэгдэл. -ийн нэлээд стандарт объектууд байдаг бясалгал Хүмүүс тайван байдлыг хөгжүүлэхийн тулд үүнийг ихэвчлэн ашигладаг. Нэг нь амьсгал. Хоёр дахь нь зураг юм Будда. Зарим хүмүүс оюун санааны мөн чанарыг ашиглаж, бусад хүмүүс хоосон чанарыг ашиглаж болох юм—эдгээр нь сүүлийн хоёр нь илүү хэцүү байдаг. Зарим хүмүүс хайрын нинжин сэтгэлийг ашиглаж, үүнийг хийснээр тайван байх болно.

The Будда Бид тайван байдлыг бий болгож болох объектуудыг дөрвөн ерөнхий ангилалд хуваасан.

1. Өргөн хүрээтэй эсвэл өргөн хүрээтэй объектууд
2. Зан үйлийг цэвэршүүлэх объектууд
3. Чадварлаг ажиглалтын объектууд
4. Зовлонг ариусгах объектууд

Зан үйлийг цэвэршүүлэх объектууд

Хоёрдахь ангиллын "зан үйлийг цэвэршүүлэх объектууд" -ийг илүү тодорхой тайлбарлая гэж бодсон, учир нь энэ нь бидний замд саад болж буй зан байдал, хандлагыг хэрхэн эсэргүүцэх талаар маш их мэдээлэл агуулдаг. Хүслийг ариусгах объектууд, ариусгах объектууд байдаг уур хилэн мөн үзэн ядалт, харанхуй байдлыг ариусгах объектууд, бардамналыг ариусгах объектууд, яриа хэлцлийг ариусгах эсвэл анхаарал сарниулах объектууд. Хэрэв та эдгээрийг эзэмшвэл өөр ямар ч объектоос үл хамааран энэ нь танд туслах болно бясалгал байна.

Та эдгээрийн аль нэгийг нь объект болгон сонгоогүй ч гэсэн бясалгал дүр төрхтэй адил өөр зүйлийг сонгосон ч гэсэн тайван байдлыг хөгжүүлэхийн тулд Будда, Хэрэв та эдгээр тодорхой объектуудыг мэддэг бол тайван байдлыг хөгжүүлэх нь илүү хялбар байх болно, учир нь энэ нь анхаарал сарниулах зүйлсийг арилгахад тусална. Зан үйлийг ариусгах объектуудыг тайлбарлах явцад бид бүх уламжлалд байдаг маш олон нарийн ширийн сургаалуудыг авч үзэх болно. Би эдгээрийг өдөр бүр тохиолдож буй асуудлуудыг шийдвэрлэхэд маш их тустай гэж үзсэн тул илүү гүнзгий тайлбарлах гэж байна. Би эдгээрийг тайлбарлаж эхлэхэд та нарын зарим нь "Тийм ээ!" Тиймээс би та нарт одоо анхааруулж байна, хэрэв та ийм мэдрэмж төрж эхэлбэл би чамд хэлсэн гэдгийг мэдэх болно. [Инээв]

Цэвэршүүлэх хүсэл

Эхнийх нь хүслийг ариусгах объектууд юм." Бидний яриад байгаа хүсэл эрмэлзэл юм хавсралт. Төрөл бүрийн хүсэл байдаг, эерэг хүсэл байдаг, сөрөг хүсэл байдаг. Эерэг хүсэл нь танд байгаа үед л байдаг хүсэл тэмүүлэл гэгээрэлд зориулагдсан боловч энд "хүсэл" гэдэг үгийг сөрөг утгаар хэрэглэж байна. Жишээ нь наалдсан хавсралт, хүсэл тэмүүлэл, хийрхэл эсвэл албадлага. Та таван минут тутамд түлхүүрээ шалгаж байх хэрэгтэй гэсэн сэтгэл зүйн утгаар нь би "хүндрэл", "албадлага" гэсэн нэр томъёог ашиглахгүй байна. Үүний оронд би таны байнгын хүсэл тэмүүлэл, бид цалин хөлс, гадаад үзэмж, ойр дотны хүн, дүр төрх гэх мэт зүйлсэд хэрхэн автдаг тухай ярьж байна. Тиймээс бид дүүрэн оюун ухааны тухай ярьж байна хавсралт тэгээд үнэхээр гацдаг.

Амьсгалах үед та ийм төрлийн дур сонирхлыг анзаарсан байх бясалгал хичээлийн өмнө. Амьсгал дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхийг оролдох үед оюун ухаанд юу хөвж байна вэ? Хоол хүнс, секс, мөнгө, дүр төрх. Эдгээр нь стандарт зүйл бөгөөд та үүнийг хийдэг цорын ганц хүн биш юм. [Инээв] Бид "Өө бурхан минь, хэрэв намайг бясалгаж байх үед хэн нэгэн миний бодлыг уншвал би маш их ичиж зовох болно" гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ бид бүгд ижил төстэй байдаг.

Муухай байдлын талаар бясалга

Ихэнхдээ бидний оюун ухаанд гацдаг зүйл бол бидний оюун ухаан юм байгууллага эсвэл өөр хэн нэгнийх байгууллага. Бидэнд ийм төрлийн хавсралт олон бий. Бид өөртэйгээ зууралдсан үед байгууллага Бид “Би хэр жинтэй вэ? Би хангалттай сайхан харагдаж байна уу? Миний үс зөв өнгөтэй юу? Би хангалттай тамирчин уу?" Бид бие махбоддоо ямар их автдагийг та мэднэ. Бид яг л хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бидэнд байх ёстой зүйл болж хувирдаг. Тиймээс та хэвлэл мэдээллийн зааврыг дагаж, бүх зүйлд автсан үед байгууллага, бясалгал муухай дээр байна бясалгал хийх. [Инээв] Бид бусдын бие махбодид хэт автах нь бас сайхан байдаг - та үүнийг хийхийг оролдох үед бясалгал мөн таны биеэр татагдсан хэн нэгэн таны оюун ухаанд хөвж, таны нэг цэгт төвлөрөл тэнд очдог.

Тиймээс оюун ухаан гацсан үед хавсралт, энэ нь маш сайн байна бясалгал муухай дээр. The Будда Муухай байдлын талаархи олон бясалгалыг дүрсэлсэн. Дараахь бясалгал гайхалтай үр дүнтэй байдаг. Энэ нь аймшигтай сонсогдож байгаа ч үр дүнтэй бөгөөд хэрэв та үүнийг хийвэл үнэхээр үр дүнтэй байдаг. Энэ нь зуун хувь ажилладаг. Чи чадна бясалгал дотоод муухай, гадаад муухай байдлын талаар. Дотоод муухай байдал нь таныг байх үед юм бясалгал дотор байгаа зүйл дээр байгууллага. Үүнд юу ч зохиогдоогүй бясалгал. Бид зүгээр л дотор нь юу байгааг сайн, шударгаар харах гэж байна байгууллага.

Биеийн дотоод муухай байдлын тухай бясалгал

The Будда чиний чадах гучин зургаан эрхтэний тухай ярьсан бясалгал дээр. Тиймээс та зүгээр л тэнүүчилж, уран зөгнөлөөр сууж болно хавсралт тэгээд өөрийнхөөрөө харж эхлээрэй байгууллага. Үс, хумс, шүд, хөлс, байгууллага үнэр (Хэрэв та халуу оргиж, доторх хэн нэгэнд санаа зовсон бол бясалгал, ямар үнэртэйг санаарай), арьс, мах, яс, суваг, судас, судас, судас, бөөр, зүрх, элэг, уушиг, нарийн гэдэс, бүдүүн гэдэс, ходоод болон ходоодны дээд хэсэг, давсаг, дэлүү, шулуун гэдэс , шүлс, хонхорхой, тослог холбогч эд, мөч, чөмөг, өөх, цөс, цэр, идээ, цус, тархи, тархины дээгүүр хальс, шээс, хөгшрөлтийн толбо. [Инээв]

Энэ үнэхээр тохиромжтой хавсралт. Та бүгд өөрийнхөөрөө дурласан бол энэ нь маш сайн хэрэг байгууллага эсвэл өөрийнхөө төлөө санаа зовж байна байгууллага.

Оюун санаа үхэхдээ сандарч, “Би энийг орхих гэж байна” гэх мэт зүйлийг бодож байгаа үед энэ нь бас үр дүнтэй байдаг. байгууллага. Энэгүйгээр би хэн болох вэ байгууллага? За, би үүнгүйгээр үлдэх болно байгууллага Энэ нь уушиг, гэдэс, хонхорхой гэх мэт." Дараа нь та "Өө, би яагаад үхэхээс айгаад байгаа юм бэ? Үүнээс татгалзаж байна байгууллага ямар нэгэн таашаалын ордонг орхиж байгаа юм биш." Энэ нь үхлийн айдсыг үнэхээр хөнгөвчилдөг, учир нь энэ нь биднийг юунд өлгөх вэ гэж бодоход хүргэдэг байгууллага? Юунд хавсаргах вэ? Энэ бол гайхалтай сайхан зүйл биш юм.

Бясалгалын зорилго нь бие махбод эсвэл хүнийг үзэн ядах сэтгэлийг төлөвшүүлэх явдал биш юм

Үүнийг хийхдээ бясалгал Бид хуучин Иудей-Христийн шашны хүмүүжлийн эсрэг ажиллах ёстой байгууллага муу ба байгууллага бохир байна. The Будда гэж хэлэхгүй байна байгууллага муу байна. Би давтан ... Будда гэж хэлэхгүй байна байгууллага муу байна. Энэ бясалгал үзэн ядалтыг төлөвшүүлэх биш юм байгууллага эсвэл мэдрэлийн айдас, бидэнд үл итгэх байдал байгууллага. Бид үүнийг хийдэг бясалгал зүгээр л оюун ухааныг тэнцвэржүүлэхийн тулд хавсралт гэсэн дүр төрхийг бий болгодог байгууллага энэ нь ямар ч хамаагүй байгууллага энэ нь үнэхээр байдаг. Энэ бясалгал зүгээр л оюун ухааныг тэнцвэрт байдалд оруулахын тулд хийгддэг. Бид бүгд гацаж байна хавсралт өөрсдийнхөө төлөө байгууллага, эсвэл бид бүгд өөр хэн нэгний тухай сексийн уран зөгнөлд оролцдог байгууллага, мөн энэ нь бясалгал Энэ нь биднийг яг юунд халууцаж, зовоож байгааг шалгахад хүргэдэг. Тиймээс үүнийг оюун ухааныг тэнцвэрт байдалд оруулахад ашигладаг бөгөөд энэ нь зуун хувь ажилладаг.

энэ нь бясалгал хийхэд зориулагдаагүй болно байгууллага Бузар муу, нүгэлт, үзэн ядалт гэж үздэг бөгөөд энэ нь биднийг бусад хүнийг буруутгах, шүүмжлэх зорилготой биш юм. байгууллага. Заримдаа хүмүүс маш их бэлгийн дур хүслээр ингэдэг болохоор ингэж хэлж байна бясалгал муухайгийн тухай бодох байгууллага Өөрсдийнхөө холбоотой байгаа хүн тэр хүнд дургүй болж эхэлдэг. Энэ бол зорилго биш юм бясалгал, энэ нь тэдэнд байгаа нь хүний ​​буруу биш юм байгууллага. За, тэд бүтээсэн карма болон зовлон зүдгүүрүүд² Ингэж төрөхийн тулд, гэхдээ бид өөр нэгэн амьтанд дургүй болохын тулд ингэж бясалгаж байгаа юм биш. Энэ бясалгал -ийг төсөөлж буй оюун ухаан руу чиглэнэ байгууллага байгаагаас илүү үзэсгэлэнтэй байх.

Үзэгчид: Ингэж байх шиг байна бясалгал чи өөрт таалагдахгүй байгаа учраас өөрийгөө танах болно байгууллага.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Энэ нь “Би үүнийг хүсч байна байгууллага үзэсгэлэнтэй байх!" Дараа нь өөр нэг оюун ухаан "Гэхдээ чи мөлхөгч учраас биш" гэж хэлдэг. Бид үүнийг амьдралдаа аль хэдийн хийж байгаа тул энэ нь зорилго биш юм бясалгал. Ингэж бодохоор бид үнэхээр бууж өгөхгүй байна хавсралт нь байгууллага, учир нь бид өөртэйгээ маш их ижилссээр байна байгууллага мөн маш их холбоотой хэвээр байна байгууллага.

Юу нь бясалгал Энэ нь "Хөөе! Хэрэв та үзэсгэлэнтэй байхыг хүсч байвал өөрийнхөө царайг бүү хар байгууллага Сайхан байхын тулд, учир нь чиний дотор илүү үзэсгэлэнтэй байж болох өөр зүйл бий." Энэ нь "Би бол ийм" гэсэн бүдүүлэг ялгахыг зогсооход үнэхээр тусалж байна байгууллага.” Энэ нь бидэнд ингэж бодохоо болиход туслах явдал юм байгууллага бидний хэн болох бүх зүйлийг тусгадаг.

энэ нь бясалгал Номтой анх танилцахад надад их хэрэг болсон. Та нар тэр үед намайг танихгүй байсан ч би урт сайхан үстэй байсан. Үсээ бэлхүүс хүртэл ургуулах гэж олон жил зарцуулсан болохоор би үсэндээ их наалддаг байсан. гэж сонсож эхлэхэд хавсралт болон сул талууд хавсралт, Би гадаад төрхөндөө, ялангуяа үсэндээ ямар их хамааралтай байдгаа ойлгож эхэлсэн. Дараа нь би үүнийг эсэргүүцэх хэрэгтэй гэж шийдсэн хавсралт.

Энэ нь бүдүүлэг сонсогдож байгаа ч энэ нь юу болох талаар бүрэн хамааралтай юм бясалгал хийж байна. Би өөртөө “За, чи энд байна. Та үс, гадаад төрхөөрөө дэмий хоосон юм. Үхэхдээ чи урт сайхан үстэй хөөрхөн хүүр болох нь ээ." Тэгээд өөрийгөө урт сайхан үстэй цогцос гэж төсөөлөөд “Чи ийм байхыг хүсч байгаа юм уу” гэж явсан. Би энэ асуултыг өөртөө тавьж, “Чи ийм байхыг хүсч байна уу? Энэ таны амьдралын зорилго мөн үү? Үсэндээ дэмий эргэлдэж эцэст нь чи урт сайхан үстэй цогцос болтлоо эргэлдэх нь таны эрдэнэт хүний ​​амьдралын утга учир мөн үү?" Би энэ асуултыг өөртөө тавихад энэ бол амьдралын зорилго, утга учир биш гэдэг нь тодорхой болсон. Энэ бол намайг үхэхдээ өөртөө харуулахыг хүссэн зүйл биш байсан. Энэ бясалгал сэтгэлийг минь орхиход үнэхээр тусалсан наалдах гадаад төрх байдал, үс засалт. Энэ нь намайг эцэст нь үсээ тайрч, түүндээ баярлах боломжийг олгосон юм.

Би үсээ анх тайрахдаа хусаагүй, богиносгосон. Энэ бол миний хамгийн том номын бясалгал байсан юм. Миний үс жинхэнэ объект байсан хавсралт, тиймээс би үүнийг таслахдаа би оролцож байсан курсийнхээ үеэр бусад эмэгтэйчүүдтэй хуваалцаж байсан өрөөний тахилын ширээн дээр тавив. Би хэдэн сайхан үсээ тахилын ширээн дээр тавив. Дараа нь хэн нэгэн орж ирээд, "Хөөе, энэ бүх үсийг хэн тахилын ширээн дээр тавьсан юм бэ?" [Инээв] Энэ нь мэдээжийн хэрэг хоосон чанар, оюун ухаан нь объектыг хэрхэн бүтээдэг тухай сургамж байсан, учир нь миний хувьд маш үзэсгэлэнтэй, үнэ цэнэтэй зүйл нь өөр хэн нэгэнд жигшмээр зүйл байсан юм. [Инээв]

Гадны муухай байдлын тухай бясалгал

Хэрэв та өнгөт хавсаргасан бол байгууллага, үүний эсрэг хийх бясалгал байдаг бөгөөд эдгээрийг ялангуяа Теравадагийн орнуудад хийдэг. Хүмүүс үнэндээ оршуулгын газарт очиж эдгээр бясалгалыг хийдэг. Та ялзарч буй шарилын дөрвөн өнгийг эргэцүүлэн бодно. Үүнд: ялзарсан хөх, ялзарсан хар, идээт өнгө, ялзарсан улаан. Хэрэв та оршуулгын газарт очиж чадахгүй бол үүнийг хийх гэж тэд хэлдэг бясалгал, та зун нэг ширхэг мах худалдаж аваад юу болохыг харж болно, учир нь үндсэндээ манай байгууллага нэг хэсэг мах мөн биз дээ?

энэ нь бясалгал хөгжүүлэхэд тусалдаг учраас маш үр дүнтэй эрх чөлөөтэй байх шийдвэр мөчлөгийн оршихуйгаас. Энэ байгууллага Энэ нь мах, цус, гэдэснээс бүтсэн, ийм ялзарсан, бид юуны тулд түүнд өлгөгдсөн бэ? Бид байж болох үед байгууллага бүрэн цэвэр гэрлийн талаар бид юуны тулд энэ ялзарч буй зүйлд өлгөгдсөн бэ? Энэ нь номын бясалгалын хэрэглүүр болохоос өөр үнэ цэнийг олоход бэрх юм. Тиймээс бясалгал Энэ нь бидний амьдралын зорилго юу вэ гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Энэ нь бидний хийхийг хүсч буй зүйл, амьдралаас юу хүсч байгаагаа анхаарахад тусалдаг.

Бид зүгээр л аз жаргалтай, үзэсгэлэнтэй байхыг хүсч байна уу? байгууллага? Хэрэв бидний хүсч байгаа зүйл бол аз жаргалтай гоо үзэсгэлэн юм байгууллага, бид үүнийг авахын тулд бүх насаараа хичээж чадна байгууллага гэхдээ бид хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй. -ийн мөн чанар байгууллага Энэ нь хөгширч, өвчин эмгэг, хөгшрөлт, өвчинд өртөмтгий байдаг. Хэрэв та ийм зүйлд дургүй бол байгууллага, дараа нь мунхгийг таслах, хавсралт болон уур хилэн түүнд наалдаж, наалдсан, мөн авах a байгууллага гэрлийн. Энэ нь номын бясалгал яагаад ийм чухал болохыг, бидний боломж, амьдралын зорилго юу болохыг онцлон харуулж байна.

Бид энэ асуудалд янз бүрийн арга замаар буцаж ирдэг. Гэхдээ энэ нь маш чухал, учир нь хэрэв бидэнд ийм ойлголт байхгүй бол мөчлөгт оршихуйгаас гарах үндсэн хүсэл ч байхгүй бол өндөр тарнийн үйлдсэн ч гэсэн. бясалгал, бид хаашаа хүрэх вэ? Бид ямар ч өндөр зүйлийг яаж ойлгох вэ бясалгал Хэрэв бид мөчлөгт оршихуйд ингэтлээ холбогдсон бол? Энэ ямар нэгэн утга учиртай юу? Энэ цэг рүү дахин эргэж ирэх нь маш чухал гэдгийг би өөрийн практик дээр олж мэдсэн.

[Үзэгчдийн хариуд] Би газар очиж, бүх хүмүүсийг гоёмсог хувцасаар чимэглэсэн байхыг хараад би үнэхээр гунигтай мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ бол тэдний амьдралдаа үнэ цэнэтэй зүйл мэт санагддаг. Энэ бол тэдний амьдралын утга учир, өөрсдийгөө гоёж, үзэсгэлэнтэй харагдах явдал юм. Гэхдээ энэ нь таныг хаанаас авах вэ? Үүнийг хараад нэг талаараа гунигтай байдаг. Гэхдээ нөгөө талаараа хараад “Энэ сайхан байна. Би үүнийг санал болгож байна Будда.” Тиймээс та сэтгэлийн уян хатан байдлыг бий болгодог. Та аливаа зүйлийг олон янзаар, янз бүрийн нөхцөл байдлаас харж болно. Та өдөржин тойрон явах шаардлагагүй, "Тийм ээ, энэ муухай байна!"

Тиймээс тэрхүү уян хатан сэтгэлгээг хөгжүүлж, нэг зүйлийг олон талаас нь харж чаддаг байх нь тустай гэж бодож байна. Энэ нь биднийг хэзээ нэгэн цагт хоосон чанарыг ойлгоход бэлтгэдэг, учир нь бид ямар нэгэн объект бидэнд үнэхээр оршин байгаа байдлаар харагдаж байгааг ойлгохоо больдог.

Хүнтэй зууралдахад илүү антидот

Хэрэв та хэлбэрийн хавсаргасан бол байгууллагаЖишээ нь, хэн нэгний царай, царайны хэлбэр, ямар царайлаг болохыг та амьтны нэг хэсгийг нь зажилж авсан мэт төсөөлж болно. тараана байгууллага бүх хэсгүүд. Энэ нь бэлгийн дур хүслийн төлөө ажилладаг. Хэрэв таны анхаарал сарнисан бол бясалгал бэлгийн дур хүслээр энэ бясалгал ажилладаг. Үүнийг хийснээр таны оюун ухаан дахиж төөрөхгүй.

Хэрэв та мэдрэгчтэй хавсаргасан бол байгууллага, дараа нь таны адил бясалгал Та дотор нь өттэй мах, эсвэл араг яс шиг гэж боддог. Та хүний ​​ясанд хүрнэ гэж төсөөлдөг. Хэрэв та бэлгийн таашаалд онцгой хамааралтай бол та бясалгал Хүн дээр бид хөдлөх цогцос гэж үздэг бөгөөд энэ нь үндсэндээ бид хөдлөх цогцос юм.

Хэрэв та сексийн бие махбодын тал дээр биш, харин сэтгэл хөдлөлийн тал, тухайн хүний ​​сайн чанарууд, тэр хүн ямар гайхалтай, оюун ухаан нь ямар сайхан, сайн сайхан сэтгэлтэй учраас тэднийг хүндэлдэг гэдэгт илүү их хамааралтай бол. сайхан зан чанар, эсвэл сайн зан чанар, тэгвэл та одоо ч болно бясалгал Тэдний дээр цогцос гэж үздэг, учир нь цогцос нь хувийн шинж чанартай байдаггүй. Тэгэхээр тэр хүн маш сайхан хүн байж магадгүй гэдгийг дахин харуулж байгаа ч цогцос нь зан чанаргүй учраас яагаад хавсаргасан юм бол гэж бодоход хүргэдэг. Манайхтай холбогдож байна байгууллага нь хөгжүүлэхэд маш үр дүнтэй байдаг эрх чөлөөтэй байх шийдвэр.

Намайг Сингапурт байхад нэг шавь маань нас барсан. Тэд тэнд хүмүүсийг чандарладаг тул би чандарлахын өмнө очиж, бид хэд хэдэн залбирал хийсэн. Дараа нь тэд тавьдаг байгууллага чандарлах газарт, та хэдхэн цагийн дараа буцаж очоод, үнсэн дундуур явж, савхаар ясны хэсгүүдийг сонго. Энэ нь энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэхэд маш сайн, учир нь энд таны анхаарал халамж тавьдаг, хэн нэгэнтэй маш их холбоотой байсан хүн байна. байгууллага мөн эцэст нь байгууллага үнс ба яс юм.

Бас савхаар яс түүдэг энэ зүйл—ямар а бясалгал мөнх бус байдал дээр байна. Та амьдралынхаа туршид "Би! Би энд байна - намайг анзаараарай!" эцэст нь таны найзууд савхаар түүдэг яс л үлдлээ.

Бодит байдлыг шалгах

энэ нь бясалгал бидний оюун санааг маш тодорхой болгоход тусалдаг. Энэ нь уйтгар гунигтай биш, тэрслүү биш бөгөөд үүнийг олж харахгүй байна байгууллага муу мэт. Энэ бол зүгээр л энд юу болж байгааг бодож байгаа бөгөөд бодит байдлыг шалгах явдал юм. Үхэл ба мөнх бус байдлын талаар эргэцүүлэн бодох нь бидний амьдралын утга учир юу вэ? Бидний амьдралд юу чухал вэ? Бид үхэхдээ амьдралынхаа төлөө юу харуулах ёстой вэ? Энэ нь биднийг номонд шууд оруулдаг, учир нь бидний оюун ухаан, бидний карма Бид үхэхдээ өөрсдийнхөө биш өөрсдөдөө харуулах ёстой зүйл юм байгууллага, бидний эд хөрөнгө ч, нэр хүнд ч биш. Ном бол бидэнтэй хамт явдаг зүйл юм. The байгууллага бүх биет зүйлс энд үлддэг ч бидний оюун ухаан, бидний карма мөн бидний төлөвшүүлсэн хэвшмэл зан чанарууд—тэдгээр нь бидэнтэй хамт явдаг.

Заримдаа биднээс илүү зүйлийг хийж чадах эсвэл бидэнд байхгүй зүйлтэй хүнд бид маш их атаархдаг. Тэр хүн хөдөлж буй цогцос шиг гэдгийг санахад их тустай. Тэгвэл тэр хүнд атаархахын оронд энэрэн нигүүлсэх сэтгэл ирдэг. Өөртөө үнэ цэнэтэй зүйл байгаа гэж боддог энэ хүн энд байна. Үндсэндээ тэд байдаг байгууллага мөн тэд оюун ухаантай, гэхдээ тэд оюун ухаанаараа юу хийж байна вэ? Дараа нь энэрэн нигүүлсэх сэтгэл ирж, атаархал маш хурдан арилдаг, учир нь бид ямар ч байсан атаархах зүйл байхгүй гэдгийг ойлгодог. Энэ төрлийн бясалгал зүйлд хэт автах бидний үйлийн үрийн хэв маягийг эвддэг байгууллага болон физик зүйлс. Энэ нь зуршлыг эвддэг наалдах. Энэ нь оюун ухааныг ихээхэн чөлөөлж, илүү хүчирхэг болгодог бясалгал.

Ясны талбай

Нэг нь байна бясалгал тэд таны төсөөлж байгаа газрыг хийдэг байгууллага. Та арьс, мах аажмаар уусч, араг яс л байгаа гэж төсөөлж байна. Дараа нь та араг яс томорч, ясны асар том талбай болно гэж төсөөлдөг. Дараа нь та ясны талбайн энэ зураг дээр нэг үзүүртэй байдлыг хөгжүүлдэг. Энэ бол таны объект юм бясалгал. Энэ нь сэтгэлийг үнэхээр тайван болгодог.

Эдгээр бүх бясалгалыг оюун ухааныг тэнцвэржүүлэхийн тулд хийдэг. Тэд үзэн ядалтыг бий болгохын тулд хийгдээгүй байгууллага эсвэл уйтгартай болох. Бид эдгээр бясалгалыг хэрхэн зөв ашиглаж сурах ёстой. Хэрэв бид эдгээрийг хэт их хийж, сэтгэл санаа маань гутарч эхэлбэл бид үүнийг хийх ёстой бясалгал хайрын нинжин сэтгэлийн тухай мөн амьтад ч бас оюун ухаантай байдаг бөгөөд тэд бидэнд эелдэг хандаж, аз жаргалыг хүсдэг гэдгийг санаарай. Ийм байдлаар бид тэдэнд сэтгэл зүрхээ нээж өгдөг.

Үзэн ядалтыг цэвэршүүлэх

Дараа нь үзэн ядалтыг ариусгах объектууд юм. Энд бид хийдэг metta эсвэл хайрын нинжин сэтгэл бясалгал. Энэ нь Теравада уламжлалд нэлээд хийгддэг. Бид өөрсдийнхөө тухай бодож, өөрсдийгөө сайн сайхан, аз жаргалтай байгаасай гэж хүсэхээс эхэлдэг. Дараа нь бид найз нөхдөө бодож, тэднийг сайн сайхан, аз жаргалтай, зовлон зүдгүүргүй байхыг хүсдэг. Дараа нь бид танихгүй хүмүүс рүү, дараа нь танихгүй хүмүүс рүү шилжиж, тэдний төлөөх ижил хүслийг хөгжүүлдэг. Тэгээд эцэст нь бид таарамж муутай хүмүүсийн тухай бодож, үнэхээр боддог: "Тэд аз жаргал, аз жаргалын шалтгаантай байсан бол гайхалтай биш гэж үү? Би тэдэнд эдгээрийг эзэмшүүлэх болтугай."

Та бусад амьтдын тухай төсөөлж, бодож, тэдэнд зүрх сэтгэлээ нээж байгаа байх. Чиний анхаарлаа төвлөрүүлж буй зүйл бол хайрын мэдрэмж юм. Тиймээс бясалгал хайрын тухай бол хайрын тодорхойлолтыг бодож, хайрын тодорхойлолтыг оюун ухаандаа нэг цэгт төвлөрүүлэх явдал биш юм. Энэ нь биш бясалгал хайр дээр. Энэ нь та хайрын тухай ойлголтыг бий болгож, түүнд анхаарлаа төвлөрүүлж байгаа хэрэг биш юм. Харин та үүнийг бүхэлд нь хий бясалгал Бусдад сайн сайхныг хүсэн ерөөж, тэднийг сайн сайхан, аз жаргалтай байгаагаар төсөөлөх. Та хайраар дүүрэн баяр баясгалантай, эрч хүчтэй оюун ухаанаа хөгжүүлж, дараа нь тэр хайрын мэдрэмж дээр ганц үзүүртэй хэвээр байна. Та бүхэлд нь дамждаг бясалгал хайрын мэдрэмжийг хөгжүүлж, дараа нь та үүн дээр нэг цэгт ханддаг.

Энэ нь бясалгал, өөрөөсөө эхэлж, “Би сайн сайхан, аз жаргалтай байгаасай. Би чөлөөлөгдөх болтугай хавсралт надад байгууллага мөн миний амьдрал дахь бүх галзуурал, миний амьдралыг галзууруулдаг миний оюун ухаан." Дараа нь та үүнийг хайртай хүмүүстээ түгээдэг. Тодорхой хүмүүсийг бодоорой. Дараа нь хамаатан садангаа бодоорой. Дараа нь танихгүй хүмүүст, танихгүй хүмүүст тарааж, тэдэнд ижил зүйлийг хүсээрэй. Тэгээд нэг их дургүй, таарахгүй хүмүүс рүүгээ түгээ. "Тэд аз жаргал ба түүний шалтгаантай байсан бол ямар сайхан байх байсан бэ" гэж үнэхээр бодоорой, учир нь тэд аз жаргалтай байсан бол бид тэдэнд маш их таалагдах байх. Үндсэндээ тэд сэтгэл хангалуун бус байдаг учраас бидний дургүйг хүргэдэг. Тэгэхээр энэ бясалгал хайрын нинжин сэтгэл нь үзэн ядалтаа арилгахад тусалдаг. Ийм учраас үүнийг нь гэж нэрлэдэг бясалгал үзэн ядалтыг цэвэршүүлэхийн тулд, уур хилэн болон дургүйцэл. Энэ нь маш сайхан юм бясалгал хийх.

Цэвэршүүлэх бүдэгрэл

Энэ ангиллын гурав дахь нь харанхуйг цэвэрлэх зориулалттай. Бүрхэг байдал бол мунхаглал, аливаа зүйлийг сайн ойлгодоггүй оюун ухаан юм. Тэгэхээр энд бидний хийх зүйл бол бид юм бясалгал хамааралтай үүсэх ба бид бясалгал Оршиж буй зүйлс шалтгаанаас хэрхэн үүссэн, одоо байгаа зүйлс хэрхэн ирээдүйн үр дүнд хүргэх шалтгаан болж байгаа талаар. Энэ бясалгал нэлээд үр дүнтэй. Аливаа юмс хэрхэн гадаад, объектив байдлаар оршдоггүй, харин түүнийг үүсгэх шалтгаанууд байдаг учраас л үүсдэг гэдгийг бид харж эхэлдэг. Юмыг бий болгосон орчлон ертөнцийг бүтээгч, ертөнцийг зохицуулагч гэж байхгүй, харин тэдгээр нь бий болдог учир шалтгаан нь оршин байдгийг бид харж эхэлдэг...

[Соронзон хальс солигдсоны улмаас сургаал алдагдсан]

Ариусгах бахархал

Дараагийнх нь бардамналыг ариусгах объект юм. Бардамнал бол өөрийгөө хэт хөөрөгдсөн үзэл, том "Би үнэхээр гайхалтай" эсвэл нэмэлт "Би үнэхээр аймшигтай" гэсэн үг юм. [Инээв] Аль ч талаас нь харвал энэ бол том "Би" юм. Бид энэ "би"-ийг том бөгөөд бат бөх болгож байгаа тул үүнийг цэвэршүүлэхийн тулд юу хийдэг вэ? бясалгал бүрэлдэхүүн хэсгүүд дээр, бүрдүүлдэг янз бүрийн хүчин зүйлүүд байгууллага мөн оюун ухаан. Та задлана байгууллага оюун ухааныг бүрдүүлэгч элементүүдэд нь оруулдаг.

Та доторх дулааны элементийг боддог байгууллага, хатуу элемент, шингэн элемент болон эдгээр бүх өөр өөр чанарууд байгууллага. Эсвэл та бидэнд объектуудыг мэдрэх боломжийг олгодог өөр өөр ухамсар, мэдрэхүйн эрхтнүүдийн талаар боддог. Бид өөрсдийгөө том "би" гэхээсээ илүү олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдэл гэж харж эхэлдэг. Бид янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийж эхлэх тусам бардамналын мэдрэмж алга болдог, учир нь бид шоуг бүхэлд нь хариуцдаг том "би" байхгүй гэдгийг ойлгодог. Энэ нь үнэхээр сэтгэл санаагаа тайвшруулахад тусалдаг.

Бардам зангаа арилгах өөр нэг арга бол юм бясалгал арван хоёр холбоос, арван хоёр эх сурвалж, арван найман бүрэлдэхүүн хэсэг болон бусад хэцүү сэдвүүд дээр. Эдгээрийг ойлгохыг оролдох нь хэцүү байж болох бөгөөд энэ нь биднийг тийм ч том, ухаалаг биш гэдгээ ойлгодог учраас бидний бардам зан автоматаар доошилдог.

Мөн миний бардам зан нь миний мэддэг, эсвэл надад байгаа бүх зүйл бусад хүмүүсээс гаралтай гэдгийг санах явдал юм. Эхлэх, дуусгах нь минийх биш. Энэ бол зүгээр л дамжин өнгөрөх зүйл, тэгвэл юугаараа бахархах вэ?

Цэвэршүүлэх яриа

Дараагийнх нь яриа хэлцлийг цэвэршүүлэх объект юм. Хэрэв та хэт их боддог, эсвэл олон ойлголттой бол үүнийг ашигладаг. Төвд хэлээр энэ нэр томъёо байдаг нам-тог Энэ нь урьдчилан таамаглал эсвэл мухар сүсэг гэсэн үг юм. Нэг ёсондоо амаа татдаггүй тархитай байхад л ийм байдаг. Эдгээр бодол санаа эсвэл үзэл баримтлал нь объект болж магадгүй юм бясалгал. Дискурсив буюу энэ чалчаа сэтгэхүйд санал болгож буй зүйл нь юм бясалгал амьсгал дээр.

Энд бид амьсгалахад хүрч байна бясалгал мөн амьсгал дээр нэг үзүүртэй байдлыг төлөвшүүлэх. Уг нь түвдүүд онцлохгүй л дээ бясалгал амьсгал дээр маш их. Гэхдээ миний ярилцсан барууны хүмүүсийн олонх нь энэ нь бидний (барууныхны) хувьд маш чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Төвдүүд бидний сэтгэл санаа хэчнээн шуугиантай, яриа хөөрөөтэй байдгийг тэр бүр ойлгодоггүй гэж бид боддог. бясалгал амьсгал дээр.

Нөгөө талаар надад тэгж хэлэх хүнтэй таарсан бясалгал Амьсгал дээр тэд огт анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй. Гэхдээ тэд харааны объектыг ашиглах үед, жишээ нь тэд Тараг төсөөлөх эсвэл дүрслэх гэх мэт Будда, тэгвэл тэд илүү сайн төвлөрч чадна. Тиймээс бидний олж авсан зүйл бол хүмүүс өөр өөр зан чанартай байдаг бөгөөд иймээс л ийм байдаг Будда олон янзын объектуудыг ашиглахыг заасан бясалгал. Өөр өөр хүмүүс өөрт тохирсон өөр өөр зүйлтэй байх болно. Та аль нь ч болно бясалгал Амьсгал дээр эсвэл танд хэллэгийн асуудал байгаа бол бурхан.

Та бас болно бясалгал Хэрэв таны зан чанарт бусад бүх бохирдол бараг тэнцүү бөгөөд тэдгээрийн аль нэгэнд нь онцгой асуудал байхгүй бол амьсгал дээр.

Амьсгал дээр бясалгах аргууд

Янз бүрийн арга байдаг бясалгал амьсгал дээр. Нэг арга бол амьсгалыг тоолох явдал юм. Амьсгалаа нэг, амьсгалаа хоёр, амьсгалаа гурав, гаргалаа дөрвөөр тоолж, арав хүртэл тоолж, дараа нь нэг хүртэл хойшоо тоолж болно. Эсвэл та бүхэл бүтэн дотогшоо гарах циклийг нэг, өөр нэг орох, гарах циклийг хоёр гэх мэтээр тоолж болно. Эсвэл та нэгээр гарч, орж, хоёр шиг гарч, орж, гэх мэт циклийг хийж болно. Ингэж тоолох нь огт өөр юм. Мөн та арав хүртэл тоолж, дараа нь дахин эхэлж болно. Зарим багш нар 21 хүртэл тоол, дараа нь эхнээс нь эхэлнэ гэж хэлдэг. Хэрэв та дунд нь сатаарвал нэгээс дахин эхэл. Хэрэв та тавд хүрвэл үнэхээр гайхалтай байна. [Инээв]

Амьсгалахдаа "Буд" гэж хэлэх, амьсгалахдаа "дхо" гэж хэлэхийг Тайландын багш нар гэж би сонссон. Тэгэхээр та "Буд-дхо", "Буд-дхо" гэж явж байна. Яагаад "Буд-да" биш гэдгийг би мэдэхгүй. Тэд "Буд-дхо" гэж хэлдэг. Оюун ухаандаа гэж хэлэх нь амьсгал дээрээ анхаарлаа төвлөрүүлж, амьсгал дээрээ зогсоход туслах арга юм. Та анхаарлаа төвлөрүүлсний дараа тоолох эсвэл "Буд-дхо" гэж хэлэх шаардлагагүй.

Махаси Саядавын уламжлалд та хэвлийн хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлж, "өсөх", "унах", "өсөх", "унах" гэж өөртөө хэлдэг. Бусад уламжлалд та “дотор”, “гадагшаа”, “дотор”, “гадагшаа” гэж хэлдэг. Энэ бүгдийг хэлэхийн зорилго нь амьсгал дээрээ төвлөрөхөд тань туслах явдал юм. Байнга та "босч байна" гэж хэлэхийг олж харах болно, гэхдээ та амьсгалаа гаргаж байгаа бөгөөд дараа нь та анхаарлаа сарниулж, амьсгалаа сэргээж байна. Эсвэл та амьсгалж байхдаа "гадагш" гэж хэлж байгаа нь анхаарал сарнисан гэдгээ ойлгоход тусална.

Тиймээс хэрэв та эдгээр аргуудын аль нэгийг хэрэглэж байгаа бол амьсгалахдаа чимээгүйхэн өөртөө ямар нэгэн зүйл хэлдэг. Энэ нь тэмдэглэх, шалгах чимээгүй хэлбэр юм. Та үүнийг чангаар хэлэхгүй. Өсөж, буурч байгааг анзаарах нь оюун санааны өчүүхэн хэсэг юм.

Дахин хэлэхэд янз бүрийн арга замууд байдаг бясалгал амьсгал дээр. Нэг арга нь та зөвхөн агаар орох, гарах, агаар орж ирэх, дүүргэх, дараа нь гарах бүх үйл явцад анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Тиймээс төвлөрөл нь хөдөлгөөн, эсвэл амьсгалын бүх мэдрэмж дээр байдаг. Энэ бол нэг арга юм.

Өөр нэг арга бол хамрын нүх, дээд уруул дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, хүрэх мэдрэхүй, амьсгал гаргах, амьсгал нь уруул руу хүрэх үед дарах мэдрэмж дээр илүү төвлөрдөг. Эсвэл амьсгал орж гарах үед дулаан, хүйтэн мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлж болно. Хэрэв та хэвлийн хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлж байгаа бол хэвлийн өсөлт, бууралт, хэвлий нь хувцасны эсрэг мэдрэмж, хэвлийн хөндийн дотоод мэдрэмж, дээшлэх, буурах зэргийг харж байна.

Генерал Ламримпа зөвхөн амьсгал орж, гарах бүх үйл явцыг эхлүүлэхийг зөвлөсөн бөгөөд энэ нь миний тайлбарласан эхнийх нь юм. Тэрээр зөвхөн агаар орох, гадагшлах үйл явцад анхаарлаа төвлөрүүлж, хэсэг хугацааны дараа хамрын нүх рүү анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. Энэ бол түүний зөвлөсөн зүйл боловч та үүнийг өөр аргаар хийх бусад багш нарыг олох болно.

Нойрмоглох

Амьсгалаа ажиглаж байхдаа нойрмог болж байвал нэг л үр дүнтэй зүйл бол уйтгартай, хүнд оюун ухаан амьсгалаа гаргах үед утаа хэлбэрээр гарч байна гэж төсөөлөх явдал юм. амьсгалах үед гэрэл. Энэ нь нойрмог байдлыг даван туулахад үнэхээр тусална.

Уурлах, түгших эсвэл айх

Хэрэв таны оюун ухаан уурлаж, түгшүүрээр дүүрсэн эсвэл маш их айдастай байвал та утаа хэлбэрээр амьсгалж, тайван амьсгалж байна гэж төсөөлж болно. тайван таны сэтгэлийг дүүргэх гэрлийн хэлбэрээр байгууллага мөн оюун ухаан.

Аливаа зүйлийг утаа гэж төсөөлөхөд утаа нь өрөөг дүүргэж, өрөөнд байгаа бүх хүмүүсийг боогдуулахгүй байх нь чухал юм. Нэг удаа хэн нэгэн "Утаа миний эргэн тойронд байгаа болохоор би юу хийх вэ?" [Инээв] Тэд өрөөг бохирдуулахаас ихээхэн санаа зовж байсан. Энэ нь зүгээр байна гэж би тэдэнд итгүүлсэн. Үүнд хэн ч хахагдахгүй байсан.

Дүгнэлт

Цэвэршүүлэх зориулалттай хавсралт, бид бясалгал муухай талуудын талаар, ялангуяа байгууллага.

Бид үзэн ядалтыг цэвэршүүлэхийн тулд бясалгал хайрын нинжин сэтгэл дээр.

Бид бүдэгрэлтийг цэвэршүүлэхийн тулд бясалгал шалтгаан ба үр дагавар дээр.

Бардамналыг ариусгахын тулд бид бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаар боддог байгууллага мөн оюун ухаан.

Ярилцлага, яриа, урьдын төсөөлөл, мухар сүсгийг ариусгах зорилгоор бид бясалгал амьсгал дээр. Эдгээр нь бүгд объектын ангилалд багтсан болно бясалгал зан үйлийг цэвэршүүлэхийн тулд.

Асуулт байна уу?

[Үзэгчдийн хариуд] Объект танд тодорхой болох хүртэл дүн шинжилгээ хийж, дараа нь объект тодорхой болвол та түүн дээр нэг үзүүртэй хэвээр байна. Хэрэв бид хийж байгаа бол бясалгал илүү ойлгохын тулд бид дүн шинжилгээг онцлон тэмдэглэх болно. Бид ерөнхий зүйл хийж байх үед ламрим бясалгал мөн сэдвийн талаар бодохдоо бид эрэн сурвалжлах оюун ухааныг илүү их ашигладаг. Гэхдээ эцэст нь та ямар нэгэн дүгнэлт, мэдрэмж, туршлага олж авмагц үүнийг нэг цэгт барьж авдаг. Энэ нь ойлголт таны оюун санаанд шингэж, таны нэг хэсэг болоход тусалдаг.

Жишээлбэл, хэрэв та түүний муухай талуудын талаар бясалгаж байгаа бол байгууллага Тэгээд та “Хөөх! Би үүнд ингэтлээ зууралдаад юу хийж байгаа юм байгууллага Надад ийм гайхалтай хүний ​​чадавхи байхад?" Ийм бодол таны оюун санаанд үнэхээр хүчтэй мэдрэмжийг төрүүлж чадна. Дараа нь чи тэр мэдрэмжийг л барь. Та энэ мэдрэмжийг удаан хадгалах тусам таны оюун санаанд, таны нэг хэсэг дээр илүү ихээр дарагдсан болно. Ийм байдлаар бид оюун ухаанаа дахин сургаж, оюун ухаанаа шинэчилж байна.

1. "Гавьяа" гэдэг нь Эрхэм хүндэт Чодрон одоо "эерэг боломж" гэсэн үгийн оронд ашигладаг орчуулга юм. ↩

2. "Зовлонт" гэдэг нь Эрхэмсэг Тюбтен Чодроны одоо "төөрөгдөл"-ийн оронд ашигладаг орчуулга юм. ↩