불행한 환생

• 이전 종교적 배경의 렌즈를 통해 일부 가르침을 필터링하는 방법
• 낮은 영역에 대한 불교의 가르침이 유신론적 종교와 어떻게 다른가
• 우리가 원하는 결과에 따라 우리의 행동을 선택

어제 우리는 죽음과 무상함을 이해하는 것이 피난처를 이해하는 것으로 이어지는 방법에 대해 이야기했습니다. 우리는 또한 이생 이후에 불행한 재생을 가질 가능성에 대해 생각하는 것에 대해 이야기했고, 그것은 또한 우리를 다음과 같이 이끕니다. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 법과 승가.

이것은 Dharma에서 특별히 인기 있는 주제는 아니지만(대부분의 서양인들은 건너뛰는 것을 선호합니다) 우리가 다루어야 할 주제라고 생각합니다. 불 가르쳤습니다.

제 생각에 서양인들이 이 가르침에 대해 가지고 있는 문제 중 하나는 당신이 기독교 문화에서 자랐다면 어린아이처럼 식탁에서 트림을 하면 부정적인 일을 한 것이고 당신은 태어날 것이라는 것입니다. 지옥에서... 기독교는 사람들에게 바로 이 주일학교 어린아이 같은 방식으로 가르쳐지는 경우가 많습니다. 그래서 사람들은 물론 어른이 되면 그런 걸 거부한다. (글쎄, 모든 사람이 그런 것은 아니지만 이런 종류의 것을 생각하는 사람들은 종종 그것을 거부합니다.) 그러나 당신이 어렸을 때부터 각인이 있습니다. 그래서 당신이 지옥 영역에 대해 말하는 불교의 가르침을 들을 때, 갑자기 당신의 모든 오래된 기독교 조건이 와서 바로 위에 놓이게 됩니다. 불의 가르침, 그리고 당신은 생각 불 주일학교에서 들은 것과 나중에 거절한 것과 같은 것을 말하는 것입니다.

사실, 불 완전히 다른 것을 가르치고 있습니다. 비슷한 것은 다른 영역에 대한 이야기가 있다는 것입니다. 불교는 극심한 고통의 영역(지옥 영역)과 강렬한 행복의 영역(천상 영역, 신 영역)에 대해 이야기합니다. 그러나 기독교와는 달리 이러한 것들은 모두 영원하지 않습니다. 그들은 모두 일시적입니다. 기독교에서 그것들은 영원합니다. 불교에서 그것들은 일시적입니다.

불교에서 그들은 카르마적으로 창조되었습니다. 그들은 그러한 장소를 만든 다음 당신을 그곳으로 보낸 다른 누군가에 의해 만들어지지 않았습니다. 이러한 것들은 우리 자신의 행동에 의해 만들어집니다.

게다가 유신론과 달리 우리를 천국으로 보내거나 지옥으로 보내는 사람도 없습니다. 그리고 이들 중 어느 것도 보상이나 처벌이 아닙니다. 오히려 불교에서는 인간 영역에서도 우리의 행동이 우리의 경험을 생성하므로 우리가 고통을 경험할 때 그 원인을 부정적(또는 파괴적)이라고 불렀습니다. 업; 우리가 행복을 경험할 때 그 원인은 긍정적(또는 건설적)이라고 불렸습니다. 업. 우리가 경험하는 모든 것은 우리 자신의 행동의 결과입니다. 아무도 우리에게 고통이나 행복을 가져다주지 않습니다. 아무도 우리의 삶 이후에 우리를 판단하지 않으며 우리의 의식을 한 곳 또는 다른 곳으로 인도하지 않습니다. 여섯 가지 재생의 영역 중 어느 것도 보상도 벌도 아닙니다.

당신에게 완전히 명확하지 않은 규칙에 따라 당신에게 보상과 처벌을 주는 외부의 아버지에 대해 생각하는 이 모든 방식은 불의 가르침. 우리는 이것에 대해 매우 명확해야 합니다. 그리고 지적으로 명확할 뿐만 아니라 우리는 우리 자신의 마음을 들여다보고 우리가 어렸을 때부터 습관적이고 뿌리깊은 패턴을 보아야 합니다. 부처님법. 우리는 이것을 마음속으로 보아야 합니다. 그런 일이 발생하면 멈추십시오. 잘못된 견해. 그리고 그것은 잘못된 견해 그것은 많은 고통을 초래할 것입니다.

오히려 실제로 보는 것이 훨씬 낫습니다. 불 사물이 원인으로 인해 발생한다고 가르쳤습니다. 원인은 누가 만드나요? 우리는하다! 행복을 원한다면 행복의 원인을 만들어라. 고통을 원하지 않는다면 고통의 원인을 만들지 마십시오. 그것은 우리에게 달려 있습니다.

물론 우리의 문제 중 하나는 고통의 원인을 만들고 싶지만 그 결과로 행복을 얻고 싶어한다는 것입니다. 때로는 고통의 원인이 어떤 종류의 서두르거나 좋은 느낌을 가져오거나 기분이 좋아지는 세상적인 이익을 얻기 때문입니다. 우리는 그 모든 일을 할 수 있기를 원하지만 결국에는 여전히 행복합니다. 그것은 평생 기름진 음식을 먹고 콜레스테롤 수치를 낮추고 싶은 것과 같습니다. 그런 식으로 작동하지 않습니다. 아니면 독약을 먹고 양분을 기대하는 것과 같습니다. 그런 식으로 작동하지 않습니다. 우리의 갈망이 원인과 조건의 자연 법칙과 모순될 때 우리는 우리의 갈망을 처리해야 합니다. 우리의 갈망이 우리에게 문제를 일으키기 때문입니다.

그 대신에, 우리가 자신을 긍정적인 방식으로 소중히 여기고, 자신을 존중하고, 자신이 행복하기를 바라기 때문에 그것이 이생에서든 미래의 삶에서든 우리에게 좋지 않은 일을 하고 있는 것을 볼 때, 지금 당장은 재미있어 보이는 일을 하지 않는 것이 포함되더라도 미래의 고통에 대한 원인을 만들지 맙시다. 지금 누리는 즐거움은 매우 빨리 사라지지만 특정 활동이 나중에 수반하는 고통은 오랫동안 지속될 수 있기 때문입니다. 그리고 우리는 그것을 원하지 않습니다.

우리가 이런 관점을 가지고 있다면 그것은 우리가 원하는 결과에 따라 자발적으로 행동을 선택하는 것이기 때문에 말이 됩니다. 우리는 우리의 책임을 다하고 우리의 삶에서 유능합니다. 이것은 당신이 뭔가 잘못하고 누군가가 당신을 잡으러 올 것이라는 두려움 속에서 뛰어다니는 것과는 완전히 다릅니다.

우리의 사전 훈련이 불교에 투영되는 많은 영역이 있습니다. 이것은 그들 중 하나입니다. 그래서 우리는 그것에 대해 매우 조심해야 하고 그것을 알아차리고 우리 자신에게 그것이 잘못된 견해.