כוח ההחלטה: להיות וג'רסאטווה

• סקירה כללית של ארבע מעצמות יריב ב וג'רסאטווה תרגול
• לראות וג'רסאטווה כהשלכה של המוח שלנו

וג'רסאטווה 30: כוח ההחלטה, חלק 3 (להורדה)

דיברנו על "כוח הנחישות", ה וג'רסאטווה להתאמן, ורציתי לעשות רק סיכום קצר לפני שנמשיך. אז קיבלנו קצת בהירות וקצת הבנה מהתרגול הזה.

קודם כל, אנחנו נעשים קצת יותר ברורים לגבי הגורם לסבל שלנו. שהמוח שלנו, תחת שליטה של ​​בורות וייסורים, הוא הגורם המניע מדוע אנו יוצרים את כל הפעולות ההרסניות הללו ומדוע אנו צריכים להיטהר. אז קצת יותר ברור לנו בנושא.

וגם התברר לנו שאם אנחנו רוצים ליצור את הסיבות לאושר לחיים האלה ולחיים הבאים, כולל ההתעוררות שלנו לטובת אחרים, עלינו לאשר מחדש את המפלט שלנו; להסתכל לכיוון וג'רסאטווה מי ההתגלמות של ה שלושה תכשיטים כמו אותו כיוון בטוח כדי ליצור את הסיבות לאושר. אז קיבלנו קצת יותר חוכמה והבנה לגבי זה.

ואז באמצעות כוח החרטה, אנחנו באמת מקבלים קצת בהירות וחוכמה על כוחו של קארמה; על ידי ראיית הסבל שגרמנו לעצמנו ולאחרים בעבר, להבנה שאם לא נטהר אנחנו בהחלט נחווה את תוצאות הסבל בעתיד. קבענו מסלול כדי לקבוע שאנחנו הולכים לעשות כמיטב יכולתנו בכנות ובעקביות ככל האפשר כדי להתחיל לשנות את הפעולות ההרסניות של גוּף ודיבור הנוטים להיות הגורמים לסבל העתידי הזה. אז עשינו את ההחלטה המאוד חזקה הזו, התרגול שלנו וג'רסאטווה, לעשות כמיטב יכולתנו להימנע מאלה. והם תלויים בחומרת ה קארמה וכמה חזקה הנטייה, ואנו עושים כמיטב יכולתנו להבטיח לו הבטחה ריאלית. אז לשם הלכנו עד כה.

השלכה של המוח שלנו

אז עכשיו אנחנו בפסקה:

וג'רסאטווה הוא מאוד מרוצה ואומר הילד הרוחני שלי על המהות את כל השליליות, הערפול והמנוון שלך נדרים כעת טוהרו לחלוטין.

הפסקה הזו זקוקה למעט פרשנות. אשתף אתכם בניסיון שלי בנושא. אחת הבעיות שנתקלתי בהן, ואני עדיין נתקלת במקצת, היא שבבואי לבודהיזם מרקע דתי יהודי-נוצרי, הבאתי הרבה אמונות עבר לגבי מי שחשבתי שהוא בעצם השולט והאחראי עליו. החיים שלי. ובהכנסת זה לתוך הדהרמה, יש לי תהליך מתמשך של הבנה שזה לא מישהו שם בחוץ או למעלה שיש לו את המילה האחרונה על מה שקורה לי. אבל אני יכול לראות שיש לי את הנטייה הזו בגלל כל השנים של מסורת דתית אחרת שאני מביא את זה. אז כשהגעתי לפסקה הזו, הייתה לי הרבה התנגדות כי קיבלתי את הרעיון ש וג'רסאטווה היה סוג של שיחק את הישות הזו שעשתה את כל זה, "אוקיי, אני הולך להסיר את השליליות שלך. אני הולך לטהר את כל הטביעות הקרמתיות שלך ואת כל המנוונות שלך נדרים. ואני זה שעושה את זה".

אז שמתי וג'רסאטווה במקום איזושהי ישות חיצונית שהייתה בכוחה לעשות את כל זה; כמו מושיע במשי שמימי. במקום ישו או אלוהים, שמתי אותו בתור או בּוּדְהָא in נזיר גלימות, מושיע, או מושיע במשי שמימי. וזה לא העצים את התרגול וזה גרם לי לבלבל אותי מאוד. אז כאשר נכבד לימדה על התרגול הזה בשנה שעברה בווג'ראפני, היא פירשה את זה וביקשה שנסתכל על זה בצורה הזו (ומצאתי שזה כל כך מועיל ומעצים), היא אומרת ש וג'רסאטווה הוא השלכה מהמוח שלנו. למעשה כל התרגול הוא השלכה מהמוח שלנו ושהוא מייצג את העתיד שלנו בּוּדְהָא שאנחנו הולכים להיות. הוא לא קדוש וג'רסאטווה אשר הוכרז על ידי הוד קדושתו ה הדלאי לאמה. הוא ביטוי של החמלה והחוכמה שלנו בצורה מפותחת במלואה, וזה שעל ראשנו הוא השלכה של המוח שלנו על התכונות הטובות שכבר יש לנו. ושהוא השלכה של הטוהר המולד של המוח שלנו שאנחנו מנסים ליצור איתו קשר. אז זו הדרך ש-Venerable באמת מעודד אותנו להסתכל עליה וג'רסאטווה בתרגול.

ומכיוון שהוא ההשלכה הזו של גילויי התכונות הטובות שלנו, הוא לא מתכוון להטיל עלינו נסיעות. למעשה הוא מעודד אותנו להציב את עצמנו באור הטוב ביותר שלנו; לראות את עצמנו באמת עם החוכמה הזו צומחת, החמלה הזו, הנכונות הזו לטהר, שלנו בודהיצ'יטה גָדֵל. אז היא אומרת, הדרך להוסיף קצת כוח ותועלת לזה היא, שכמו בחלקים רבים של חיינו שבהם אנחנו רואים משהו שאנחנו מאוד ברורים לגבי החלטה שעלינו לקבל, המוח החוכמה שלנו החליט אנחנו צריכים לעשות בחירה. והיא אומרת, אתה מכיר את הפעמים האלה שאתה צריך לקבל את ההחלטות הקשות והנבונות האלה (ובתרגול הזה התוודינו, טהרנו, קבענו החלטה חזקה לשנות הרבה מההתנהגויות ההרסניות שלנו ). היא אומרת שזה ממש נהדר שיש וג'רסאטווה כמו שכל החוכמה שלנו אומר, "אתה יודע שזה באמת נהדר מה שאתה עושה." בדיוק כמו בחיים הרגילים שלנו כשיש לנו את הבחירות הטובות והקשות האלה לעשות, ויש לנו חבר ממש טוב שאומר, "לך על זה אתה באמת בכיוון הנכון." ולכן אנו רואים בו את מוח החוכמה שלנו התומך בנו בכל ההיבטים של פעילותנו הצדקנית.

וכך כשנגיע לנקודה (הפסקה הבאה) שבה כתוב:

בהנאה וג'רסאטווה נמס לאור ומתמוסס בתוכך. שֶׁלְךָ גוּף, דיבור ונפש הופכים לאחד עם וג'רסאטווהזה קדוש גוּף, דיבור ונפש. תתרכז בזה.

אז הנה היא אומרת, "טוב, בסדר, יש לך את ההשלכה הזו מהמוח שלך על ראשך, של כל התכונות הטובות שלך ושלך בודהא פוטנציאל, אבל אז הוא פשוט לא מתרחק ואומר, 'נתראה מאוחר יותר'." אז אתה מדמיין שהוא מאושר, שהוא נמס לאור ומתאחד ללב הטוב שלך. ושהוא חוזר למוחנו, אותו המוח שהקרין את זה בודהא פוטנציאל על עטרת ראשנו, ועכשיו הופך בלתי נפרד משלנו גוּף, דיבור ונפש. אז אחרי זמן מה, אני מקווה, וג'רסאטווה נמצא בלב הטוב שלנו וקצת קשה להבדיל ביניהם; שהם בעצם כל כך קרובים זה לזה.

וכך היא מעודדת אותנו לראות אותו. ולא לראות בו איזה יצור חיצוני שיש לו את הכוח לסלוח או להציל אותנו, או שהוא מישהו שעלינו לרצות או לפייס בכל דרך שהיא. אבל שזה א אמצעים מיומנים לעבוד על המוח שלנו; להצמיח את התכונות הטובות שלנו, את הביטחון שלנו בכוח התרגול ובכוח ובנחישות של מוחנו, כמו גם את הפוטנציאל שלנו להתעורר לטובת כל היצורים החיים. אז זה בעצם לומר, "תהיה ה וג'רסאטווה שכולנו רוצים להיות."