ארבע כוחות היריב: חלק 2

• שיקום היחסים עם אלה שפגענו בהם
• חיזוק הנחישות שלנו לגבור על הדפוסים הרגילים שלנו
• הפעולות החיוביות הרבות הכלולות בפעולה מתקנת

וג'רסאטווה 11: ארבע מעצמות יריב, חלק 2 (להורדה)

כוח ההסתמכות

היום אנחנו עוברים לכוח ההסתמכות. זה גם יכול להיות שחזור מערכת היחסים. לתרגום זה יש משהו כמו "בסיס תלוי". מה שזה מצביע עליו הוא שאנחנו בעצם סומכים על האנשים האמיתיים שאנחנו פוגעים בהם כדי לשנות דברים. אנחנו משחזרים את הקשר איתם. אנו עושים זאת על ידי שמירה על המוח שלנו, או טיפוח, גישות בונות יותר שהן כמעט הפוכות מהעמדות שהיו שם כשגרמנו לנזק. בזמן הזה של פגיעה היו לנו בדרך כלל רגשות הרסניים וסוגי חשיבה שליליים.

ישנן שתי קטגוריות עיקריות של יצורים שאנו פוגעים בהם. הראשון הוא יצורים חיים. מה שאנחנו עושים כדי לשקם את הקשר הזה הוא שאנחנו מייצרים את הכוונה האלטרואיסטית. זה כרוך בניסיון להחזיק אנשים בחיבה, ולהיות פתוחים אליהם, לכבד אותם, לאחל את האושר שלהם. אתה יכול לראות שסוג חשיבה זה הוא כמעט ההפך ממחשבה מרוכזת בעצמה. מה שבדרך כלל מניע את הרגשות ההרסניים שלנו, היסורים והנזק שאנו עושים, לעתים קרובות מאוד הוא המחשבה המרוכזת בעצמו.

קבוצת הישויות האחרת שאנו מטהרים ביחס אליהן הן הישויות הקדושות. כיצד אנו פוגעים בישויות הקדושות? ובכן, למעשה, זה לא כל כך קשה. הנה אחד שעשיתי לאחרונה. החלטתי להציע משהו בּוּדְהָא, למקדש שלי, ואז "אוי, אני חושב שאני אוכל את זה." (זה בעצם נחשב לגניבה.) אז זו אחת הדרכים שבהן אנחנו פוגעים במערכת היחסים.

כמו כן אנו פוגעים ביחס להוויה הקדושה על ידי ביקורת על אבן משולשת- מה שעולה בראש לפעמים. כאשר המוח שלך נהיה ממש עמיד, אתה רואה בעזרה נזק. חלקנו כאן משתמשים בביטוי הזה, "לראות עזרה כפגיעה". זה עולה במוח פעמים רבות ביחס לישויות רגילות, ועם אבן משולשת? אתה יכול לראות כשאתה אכפת לך לעשות שאתה באמת מופרך, ובמיוחד כשאתה מבין שזה אבן משולשת למי יש הכי הרבה חמלה אלינו. אם נתחיל לבקר אותם, אנחנו בעצם יוצרים את הסיבות להיפרד מהן אבן משולשת בחיים האלה או בחיים הבאים. זהו מצב קשה מאוד - דבר שחשוב לטהר אותו. אנחנו עושים זאת על ידי יצירת מקלט, וזוהי פתיחות הנפש כלפי ה אבן משולשת.

דרך נוספת, היא למעשה נכנסת לקטגוריה של ביקורת, היא אם אנחנו עדתיות. לדוגמה, אם אנחנו חושבים ש"השושלת שלנו היא השושלת האחת והיחידה וכל השאר, הם לא, אתה יודע, הם לא מה בּוּדְהָא לימד," או דברים כאלה. השקפה עדתית היא דרך אחרת. ה בּוּדְהָא היו לו תורות רבות לעזור ליצורים רבים עם כל נטיות שונות מאוד.

כוחה של נחישות

כעת נעבור לכוח הנחישות. כידוע, באופן כללי ככל שכוח הנחישות חזק יותר, כך קל יותר לוותר על משהו. אז למה יש לנו את הדברים הרגילים האלה שממשיכים לצוץ? הסיבה לכך היא שכוח הנחישות שלנו אינו חזק מספיק; וזה בגלל שבעצם החרטה שלנו לא מספיק חזקה. אז כל התרגול תלוי בחרטה.

כדי באמת לחזק את זה, גם כשאנחנו חושבים על כוחה של נחישות, אנחנו צריכים באמת לנצל את החרטה שלנו. ראה את החסרונות של הפעולה, או איך זה מזיק לעצמי, לאחרים. במוחי, אני בדרך כלל מפרק את זה לראיית הנזק. כשהמוח שלי יכול לראות את הנזק שבמצב, אז אני יכול ליצור חרטה. אז עם זה, אנו מוסיפים את כוח הנחישות הזה. בעזרת זה תוכל לאחר מכן לחזק את הנחישות - זו באמת האנרגיה לשנות.

כוחה של הפעולה המתקנת

האחרון של ארבע מעצמות יריב הוא כוחה של פעולה מתקנת. זו בעצם כל פעולה חיובית ובונה שאנו עושים. זה יכול ללבוש צורה של הרבה דברים. ישנם שישה דברים שמתוארים באופן ספציפי. אלו כוללים:

1. דקלום סוטרות, כמו אולי ה סוטרת הלב
2. דקלום מנטרות, כמו מה שאנחנו עושים עם וג'רסאטווה תרגול - כל המנטרה דקלום
3. מדיטציה על הריקנות, וזו הדרך העליונה לטהר כי היא חותכת דברים מהשורש
4. בנייה או הזמנת חוקים קדושים או ציורים
5. עשייה הנפקות אל ה אבן משולשת
6. דקלום שמות הבודהות, כמו מה שאנחנו עושים כשאנחנו עושים את 35 תרגול בודהה

אלה שש דרכים שמתוארות כפעולות מתקנות, אבל זה באמת תלוי במוח. אתה יכול לעשות כל דבר חיובי כפעולה מתקנת: לימוד דהרמה, שירות לקהילה, באמת השמיים הם הגבול.

למה זופה מזכירה שאחת הדרכים הטובות ביותר לטהר היא לקחת הוראות, אז היום לקחנו את מצוות מהאיאנה. מה שאנחנו עושים שם הוא שאנחנו מכניסים את זה למוח שלנו באופן פעיל פקודה שבו אנחנו נמנעים מלעשות משהו. זה כשלעצמו הוא אומר א טיהור כי אתה בעצם מטהר שלילי קארמה- לאחר שאולי עשיתי את הדברים האלה בעבר. אז אנחנו יכולים לראות את הוראות שאנו נוקטים גם כצורה של פעולה מתקנת.