כוח החרטה: זיהוי הסיבות

• במה שונה הסיבה והתוצאה מעונש ושכר
• זיהוי הפעולות שאנו צריכים לטהר
• מה זה בעצם מטהר את הנפש

וג'רסאטווה 16: כוחה של חרטה, חלק 3 (להורדה)

In מדריך לא בודהיסטווהדרך החיים של, שנטידאווה אומר:

כל העבירות והעוולות למיניהם נובעות בהשפעת תנאים.

כל העבירות, כל הרעות שלנו נובעות בהשפעת תנאים והם לא מתעוררים באופן עצמאי. זה באמת חשוב לנו לזכור כשאנחנו עושים חרטה. העובדה שאנחנו עושים פעולות, או קארמה, ואז תוצאות נובעות מכך לא אומר שאנחנו מתוגמלים על פעולות טובות - הפעולות החיוביות שלנו. זה לא אומר שאנחנו נענשים על מעשינו ההרסניים. העובדה שהסבל נובע מהפעולות ההרסניות שלנו היא פשוט תוצאה. שאושר או הנאה נובעים ממעשינו הטובים הם פשוט תוצאה. זה בדיוק כמו ששמים את זרעי הלפת באדמה, מטפלים בו ומקבלים לפת שמנה יפה. אבל זה לא פרס גדול על הכנסת זרע הלפת לאדמה. וזה שבא איזה גופר ואוכל את הלפת זה לא עונש, למרות שזה יכול להיות תוצאה של גניבת אוכל של מישהו אחר בעבר. יכול מאוד להיות שזה!

כשאנחנו פועלים בצורה שלילית זה לא אומר שאנחנו אנשים רעים. אבל אנחנו כל כך מותנים לחשוב בפרדיגמת השכר והעונש הזו. זו המלכודת. החוכמה היא לזכור שאנו מסתכלים על סיבה ותוצאה, סיבה ותוצאה, סיבה ותוצאה. ככה טיהור עובד. כמו כן, אנו יוצרים סוגים שונים של סיבות. אז זה הדבר שבאמת חשוב לזכור.

כשאנחנו מסתכלים על זה בצורה כזו, אז האזהרה של פבונגקה רינפוצ'ה שאין זה מועיל להיות אדישים או לפחד מלהסתכל על השליליות שלנו, אנחנו באמת יכולים להסתכל על זה בצורה ברורה ופתוחה יותר. כפי שהכודרון אומר, אתה צריך להיות מסוגל לראות את הלכלוך כדי לטהר אותו. אז אנחנו מחלצים הכל. עברו על עשר הפעולות ההרסניות ומסלולי הנפש ההרסניים שמובילים לפעולה זו. תסתכל על אלה בחייך הנוכחיים. תראה מה אולי עשית בחיים קודמים. עברו על שמונת הדאגות הארציות: הסתכלו על הזוגות של השתוקקות וסלידה מהפסד ורווח, משבח והאשמה, ממוניטין טוב או מחוסר סלידה ממוניטין לא טוב, על השתוקקות לתענוגות חושים או לרצון להתרחק מהדברים שאינם נעימים לחושים שלנו. תראה מה אנחנו עושים מונע על ידי הדברים האלה.

תסתכל על כל הוראות שאתה מחזיק. תסתכל על שלך בודהיסטווה נדרים. תסתכל על מה שעולה במהלך היום: הדברים שמשגעים אותי מיום ליום, המחשבות השליליות שעולות בראש, והאנשים שמשגעים אותי - זה לא הם. יש שם מפתח למה שאנחנו יכולים לטהר מהעבר שלנו. יש הרבה מאוד מקומות להדביק את אור החוכמה הגדול שלנו לניתוח מה הם הדברים שעלינו לטהר כדי לא לחוות את תוצאות הסבל. אם נגמרו לך הדברים תחשוב על הקשיים שהיו לך בחיים האלה. תחשוב על נגיד, אם היו לי בעיות כלכליות במהלך חיי - מה הסיבה הקארמית לכך? יש לי כאב כרוני - מה יכולה להיות הסיבה לכך בעברי? בכל מקום שאנו מסתכלים למעשה יש לנו דברים שאנו יכולים להביא לידיעתנו.

לבסוף נגיע לפסקה הבאה בטקסט הזה:

לראות וג'רסאטווה כשילוב של החוכמה והחמלה של כל הבודהות וכחוכמתך וחמלה שלך בצורה מפותחת לחלוטין, הגש בקשה זו: "הו בהגוואן וג'רסאטווה, נא לנקות את כל השליליות קארמה וטשטוש של עצמי ושל כל היצורים החיים ומטהרים את כל המחויבויות המנוונות והפרועות".

זה באמת מוציא אותנו מכוח החרטה ומחזיר אותנו להסתמכות. זו באמת בקשה, ולשם מה? הסתכלנו, ראינו, בדקנו, הלכנו, "אוי, אלוהים אדירים, תהיה תוצאה סבלנית. עכשיו מה? עֶזרָה! עֶזרָה! וג'רסאטווה עֶזרָה!" איך שזה כתוב כאן אנחנו צריכים שוב להיזהר. הדרך שבה זה כתוב היא כמו, "בבקשה וג'רסאטווה לנקות כל שלילי קארמה וסתירות של עצמי ושל אחרים ושל כל היצורים החיים." זה לא זה וג'רסאטווה יכול לצלול למטה ולמחוק את הפעולות השליליות הללו מזרם המוח שלנו.

אבל מה שקורה הוא החלק הראשון הזה - שהוא המפתח להבנה שלנו:

לראות וג'רסאטווה כשילוב של החוכמה והחמלה של כל הבודהות וכחוכמה וחמלה משלך בצורה מפותחת לחלוטין.

אנחנו לוקחים את כל הפוטנציאל שלנו ומקרינים אותו החוצה. אנחנו לוקחים את כל התכונות הטובות שלנו ומקרינים את זה על התמונה הזו של וג'רסאטווה- המוח המטוהר לחלוטין של כל הבודהות. זהו זה, יחד עם הברכות של כל היצורים שיש להם את ההכרות הללו וג'רסאטווה, זה מה שמטהר את המוח שלנו. אין ספק שזו בקשה לעזרה, אבל אם הבודהות היו יכולים למחוק את השליליות מהמוח שלנו, הם היו יכולים. זה לא בסמכותם. רק אנחנו יכולים לעשות זאת; ובאמת אנחנו עושים את זה בסופו של דבר רק על ידי מימוש הריקנות ישירות. אבל בינתיים אנחנו לוקחים את החוכמה הזו מכוח החרטה, מנתחים ומסתכלים על הדברים, ואז מתחילים באמת לשנות את דרכינו. אז אלו השלבים הבאים בתהליך.

רציתי לשתף אתכם לפני שנסיים, תפילה אחרת עבור המקום הזה ב- סדהנה. בגרסה הקודמת של ספר התפילה האדום פנינת החוכמה ספר תרגול 2 היה קצת שונה וג'רסאטווה sadhana. בתפילת הבקשה שם אני עדיין משתמש בכל יום. יש לו דרך מאוד חזקה להצהיר גם וידוי וגם הבנה שגם כשאנחנו בתהליך של טיהור אנחנו עדיין יוצרים פעולות שליליות בגלל ההתרגלות שלנו. זה מכיר בזה וגם ממש פותח לנו, אני חושב, לפנות אליו וג'רסאטווה.

כך זה הולך:

השלילי קארמה צברתי מאז זמן חסר התחלה הוא נרחב כמו האוקיינוס. למרות שאני יודע שכל פעולה שלילית מובילה לאינספור עידנים של סבל, נראה שאני כל הזמן מנסה ליצור דבר מלבד פעולות שליליות.

למרות שאני מנסה להימנע מחוסר סגולה ולתרגל מעשים חיוביים, יום ולילה ללא הפוגה, השליליות והנפילות האתיות באות אלי כמו גשמים. חסרה לי היכולת לטהר את התקלות הללו כדי שלא יישאר להן זכר.

עם הטביעות השליליות האלה עדיין במוחי, יכולתי למות לפתע ולמצוא את עצמי נופל ללידה מחדש מצערת. מה אני יכול לעשות? אנא וג'רסאטווה, איתך חמלה גדולה, הדריך אותי מסבל כזה!

זה וידוי יפה, תפילה יפה, תזכורת יפה שהצורך שלנו בה טיהור היא אינסופית כל הדרך לבודהה שלנו.

וכך, זהו הבסיס: פיתוח היכולת להעריך את עצמנו. להבין שכל מה שמתעורר - הפעולה, הסבל שיוצר אותו והתוצאה הם כולם חלקים של סיבות ו תנאים. לאחר מכן אנו מיישמים את אלה ארבע מעצמות יריב לטהר אותם, לשנות את הסיבות, לשנות את תנאים- זה כוחה של חרטה.