פחד מותנה

• מבט על הפחדים והחרדה שהם יוצרים
• ממה אנחנו מפחדים?
• חלק מהפחדים שלנו נובעים מהתניות חברתיות ומשפחתיות

Green Tara Retreat 032: פחד מותנה (להורדה)

ובכן, היי. אני קתלין ואני אדם חרדתי. זה החרד תוכנית 12-שלב, אני חושב ... אני מקווה! [צחוק]

מהי חרדה? ובכן, יש לי את זה. זה עתה סיימתי להכין ארוחת צהריים, וחשבתי כבר שלושה ימים על השיחה הזו, ומנסה לא לחשוב על זה. אז, הלב פועם, קצת זיעה על כפות הידיים, קצת רעד, זהו, קשה להתמקד. הפנים הידידותיות שלך עוזרות. אז... הו, שכחתי את העיתון שלי. קרי, זה מתחת למפית הזהב, ממש שם. זה יכול לגרום גם לך לשכוח דברים.

אז זו הייתה שאלה ממש טובה מדיטציה עַל. היו לי באמת הרבה, בתקווה, תובנות חדשות לגבי חרדה. כמובן, זה סוג של פחד. ואז שתי השאלות שעסקתי בהן רבות היו, "ממה אני מפחד?" וכן, "מי מפחד?" לקח לי זמן להבין את ה"ממה אני מפחד?" זה יכול להיות הכל. זה יכול להיות הכל: כאילו ארוחת הצהריים לא הולכת להיות נכונה - כמובן שמתחתיו זה סוג של מוניטין - וזה פשוט כל כך מטופש כי זה רק אוסף של דעות על ידי... אני מתכוון לכל ארוחת צהריים שמישהו לא עושה זאת אוהבים דברים, והם אוהבים דברים. ומה, אז למי אכפת? זה נעלם תוך 20 דקות. אבל זה [הפחד] עדיין קיים.

ואז חזרתי ולמעשה רק התחלתי להסתכל על החיים שלי (כדי לראות) מאיפה זה בא. נולדתי למשפחה חרדתית, עם אמא חרדתית, ובפסיכולוגיה מערבית אז יכולתי להאשים אותה. "היא גרמה לי לחרדות; הייתי ברחם וכל הכימיקלים החרדים האלה עברו". וכל זה נכון, זה קורה. אבל בבודהיזם אתה לא יכול לעשות את זה, אתה באמת צריך ללכת גדול יותר. אז למה נכנסתי למשפחה כזו? כנראה הבאתי משהו בזרם המוח שהיה סימפטי עם דברים מהסוג הזה - או למה שאמשך אותי לשם? זו שאלה הרבה יותר מעניינת: כמו, "מה זה קארמה ועל מה אני יכול לעבוד כדי לוודא שאני לא שם שוב ולעצור את זה בחיים האלה?"

רציתי להגדיר קצת יותר רקע, וזה שהיה לי זיכרון אחד מאוד ברור של היותי בן שש בכיתה א' והיה לנו מקלט פצצות לתרגילים האלה, תרגילי ההתקפה האווירית. חשבתי, "וואו, זה יספיק כדי לגרום קצת לחרדה! כאילו יש מישהו שרוצה להפציץ את בית הספר היסודי שלך? למה שהם יפצצו את סנט ג'וד?" אבל היו לנו (תרגילים) אלה די בעקביות. אתה אמור להיכנס מתחת לשולחן שלך. כיום זה טרוריסטים, אבל אז זה היו הקומוניסטים — והם שנאו קתולים, ואני הייתי. "אז הקומוניסטים בהחלט התכוונו להשיג את הקתולים כשהם הגיעו לשם." הו, תאמין לי, אני רק אומר לך דברים שאמרו לי. שם היית; היית צריך להתמודד עם זה. והמבוגרים האלה, שכוונתם הייתה טובה מאוד, מגדירים את המציאות כפי שהם רואים אותה, והם מנסים לעזור, אבל זה מה שהם אומרים. וכן, זה נשמע מטורף לגמרי עכשיו, אבל היינו אמורים להיכנס מתחת לשולחנות שלנו. אבל אפילו בשש ידעתי שאם תכנס מתחת לשולחן שלך, פצצה הולכת לעבור דרך התקרה. השולחן שלי בן 20! אני מצטער! אבל מה שעשיתי זה שעניתי, כי זה מה שאתה עושה כילד קתולי. אבל ידעתי שביום של תרגיל תקיפה אווירי אמיתי אני רץ הביתה. חייתי רק 12 בלוקים, הייתי רץ ממש מהיר, והייתי בטוח שאוכל להגיע. ואם לא עשיתי, אני ממילא לא רוצה להתפוצץ בבית הספר.

אז הנה לך. אתה נולד מ קארמה לתוך תרבות שהלך הרוח הזה. לא פלא שהורי פחדו. אל תלך אפילו לעניין הגיהנום הנצחי הקתולי, אני מתכוון שגם זה נכנס לשם. אבל רק כל התרבות הגדולה אומרת, "יש אויב, האויב רוצה להרוג אותך, ואתה צריך להיות מוכן." למעשה, זה היה העניין, "תהיה מוכן!" היו אפילו מקלטים לתקיפות אוויר במקומות במרכז העיר - והיו להם שלטים צהובים ושחורים. זה היה אחד המקומות שהייתם אמורים ללכת אליהם: מתחת לאדמה בבנק, או במחתרת בסניף הדואר. אז זיכרון הפחד הקבוע הזה היה ממש מעניין לזכור. אבל שוב, בצורה מסוימת, אם רק הייתי מסתכל על החיים האלה, אז אני יכול להאשים את התרבות שלי, אני יכול להאשים את המשפחה שלי. מה שאני אוהב בבודהיזם הוא שהוא פותח אותו כדי לומר "איך זה קרה? איך המוח שלי התערב בזה? מה הבאתי ואיך אני יכול להתמודד עם זה?"

אחד הדברים הכי עמוקים עבורי בדהרמה הוא הדוגמה של קדושתו, ה הדלאי לאמה, עם האויבים שלו כביכול - הוא פשוט מסרב לקבל כאלה. פשוט לא יהיו לו אויבים. כשאתה הופך את אויביך מהחיים האלה למשהו אחר, אז הרבה חרדה נעלמת. אני אוהב את הביטוי שהקדושה שלו משתמשת בו של "ידיד-אויב". ראיתי את זה בספר או משהו, "חבר-אויב שלי", שתופס את הדבר הזה של האויב הוא החבר, האויב יכול להיות המורה. אז לעשות את השינוי בחשיבה ש"פשוט לא יהיו לי אויבים." מאוחר יותר אפילו פגשתי כמה קומוניסטים, אהבתי אותם. הפכתי לסוציאליסט ואכן הפכנו לחברים.

הדבר השני שבאמת עוזר לי מאוד הוא האמרה הזו של למה זופה שאני יכול להשתמש בו בכל מקום, ואני חושב שאתה באמת יכול להשתמש בו בכל מקום, הוא, "זו לא בעיה." כל פעם שאני מתחילה לחרדה, כמו שהברוקולי (לארוחת צהריים) עשוי מדי, או שהוא לא עשוי מדי - זה היה היום, זה כל כך מטופש. אבל רק לומר, "זו לא בעיה. זה כל כך לא בעיה". וזה פשוט מצמיד משהו למקומו וזה יכול להיות אפילו עם דברים גדולים למדי, כמו להיות חולה מאוד, ולומר, "זו לא בעיה."

אני חושב שאני רוצה לסגור רק עם כמה דברים. האחת היא אמירה שמצאתי מאת שרלוט ג'וקו בק, שהיא מורה בודהיסטית במסורת אחרת. היא מגדירה חרדה כפער בין איך שהדברים מתנהלים לבין איך שאנחנו רוצים שהם יהיו. בתוך הפער הזה - איך הם ואיך אנחנו רוצים שהם יהיו - ואז אנחנו הולכים על עניינים מטורפים שלנו. הדבר הגדול השני הוא פשוט לקבל, "ככה זה." "ככה זה. אני אדם חרד".

ואז להסתכל על פעולות יומיומיות הנה משהו שלדעתי הוא מאוד מועיל. הרבה זמן לא ידעתי שאני חרדה והקרנתי את זה החוצה. כל מה שאתה לא יודע על עצמך ובכך אל תטען - אנשים אחרים סביבך יודעים זאת. הם מרגישים את זה בגדול כי אתה לא יודע את זה ומנהל את זה בעצמך. זה עזר לי מאוד בטיפול כשהמטפל נהג לומר לי פשוט לומר מדי פעם, "אני מפחד. אני מפחד." יכולתי לעשות צ'ק-אין, האם זה נכון או לא? אבל התחלתי לשים לב, "וואו, אני מפחדת הרבה יותר ממה שאי פעם ידעתי", וזה עזר לי לנהל את זה.

ואז לבסוף, דבר נוסף הוא להאט. חרדה תגרום לך לרצות לזוז ממש מהר, לעשות דברים ממש ממש מהר. ואז זה, משום מה, גורם לי לחרדה יותר. אם אני יכול ללכת, "וואו. האט. ללכת לאט. עשה את הדבר לאט יותר, ערבב את הדבר לאט יותר", ואז הרבה ממנו יורד גם פיזית.

זהו זה. אני מקווה שזה מועיל במידה מסוימת, אם אתה אדם חרד.