הדפסה, PDF & דוא"ל

טארה אינה קיימת מטבעה

טארה אינה קיימת מטבעה

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות שניתנו במהלך נסיגת החורף הירוקה טארה מדצמבר 2009 עד מרץ 2010.

  • אין לראות בטארה כקיימת מטבעה
  • מדיטציה על ריקנות במהלך הסאדאנה

Green Tara Retreat 010: טארה אינה קיימת מטבעה (להורדה)

אתמול דיברנו גם על אי אנתרופומורפיזציה של טארה. סיבה נוספת היא שכאשר אנו עושים זאת יותר מדי, אנו מתחילים לראות את טארה כאדם קיים מטבעו. עם כל אחד מאלה בודהא דמויות, אנחנו לא רוצים לראות אותם כאנשים הקיימים מטבעם, כי אז אנחנו תופסים את הקיום האמיתי. זה גם נותן לנו מושג די מוזר על מה א בודהא הוא ואז אנחנו מתחילים לחשוב, "אה, אבל אם אני מתפלל לטארה אז אני לא מתפלל למנג'ושרי ואולי מנג'ושרי יתעצבן כי הוא מרגיש מוזנח." המוח שלנו עושה את כל הדברים המוזרים האלה. בעוד שאם אנו רואים בבודהות כביטויים של תכונות, אז אין לנו את הנטייה לתפוס אותם כקיימים באמת באותה מידה. אנו מבינים שלכולם יש את אותן התכונות ושהצורה היא מראה חיצוני.

אם איננו תופסים את טארה כקיימת באמת, אולי גם איננו יכולים לתפוס את עצמנו כקיימים באמת. זו הסיבה שאמרתי להיזהר עם טרה. מכיוון שאנו תופסים את עצמנו ואת כל מי שסביבנו כקיימים באמת, אנו חושבים שגם טארה היא כזו, בעוד שלמעשה אף אחד מאיתנו אינו כזה. כולנו מתויגים רק בתלות, בהצטברויות של חלקים שונים, תכונות שונות, אגרגטים שונים. זכור את זה וזה עוזר לנו לראות שהדברים ריקים וגם תלויים.

לאדם הייתה גם שאלה אם הוא עושה מדיטציה בסדהנה, ויש לו הצצה לריקנות, האם אתה מפסיק מדיטציה על ריקנות או שאתה ממשיך ללכת בסדהנה? בדרך כלל לא תהיה לך הצצה לריקנות אלא אם כן אתה עושה מדיטציה ספציפית על הריקנות. עכשיו זה יכול לקרות שאם אתה מכיר היטב את מדיטציה על ריקנות, ובזמן ההפסקה שלך אתה כל הזמן חושב על התעוררות תלותית, אז יכול לקרות שיש לך את ההצצה הזו כשאתה יודע שאתה חושב על התעוררות תלותית, ולהסתובב. אבל בדרך כלל, מכיוון שריקנות היא שלילה שאינה מאשרת, אתה בדרך כלל צריך לעשות את זה מדיטציה לזהות במדויק מהי ריקנות.

במילים אחרות, ריקנות היא לא רק שהמוח שלך ריק ממחשבות; זו לא רק הרגשה ריקנית. זה לא כמו החלל במקרר כשאין בו כלום. אז אולי לפעמים אתה מקבל רגשות ריקניים כאלה, או שהמוח שלך לפעמים בלי מחשבה. זה בסדר. ואם אתה אוהב לנוח שם קצת, זה בסדר. אבל זו לא תהיה הריקנות שהיא שלילת הקיום המובנה. במיוחד עבורנו המתחילים, עלינו לדעת איך היה נראה הקיום המובנה לו היה קיים, ואז להוכיח לעצמנו שהוא לא קיים. זה המסלול שדרכו אנו מכירים ריקנות.

אז ריקנות היא לא כמו תופעה אחרת, כמו תופעה חיובית שרק נמצאת שם בחוץ. זה לא אחד שצץ במוחנו כמו ציפור שעפה על פני וצוץ למודעות הוויזואלית שלנו. זה לא הולך להיות ככה. זה משהו שאנחנו צריכים באמת להרהר ולהבין נכון. אז אם אתה מכיר את זה מאוד, יש אפשרות כשאתה עושה פעילות אחרת שאולי תגיע הצצה כלשהי.

המסורת היא מאוד ספציפית לגבי באמת להבין מה המשמעות של ריקנות, ושזו לא רק הרגשה ריקנית או למוח שאין מחשבות. זה נחמד כשהמוח שלנו לא עמוס בהרבה מחשבות מסיחות דעת. זה מאוד נחמד, לא? אם יש לך סוג כזה של ניסיון ואתה יכול להישאר בזה, ואז להתחיל לראות את טבע הנפש עצמה, זה די נחמד. אבל זה לראות את הטבע הקונבנציונלי של הנפש, בעוד שריקנות היא הטבע האולטימטיבי.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.