הדפסה, PDF & דוא"ל

טארה כמקלט כתוצאה מכך

טארה כמקלט כתוצאה מכך

חלק מסדרה של פינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה שיחות שניתנו במהלך נסיגת החורף הירוקה טארה מדצמבר 2009 עד מרץ 2010.

  • רואה בטארה את המפלט שנוצר
  • מדוע אין לראות בטארה אל

Green Tara Retreat 006: Tara as resultant refuge (להורדה)

הדרך השלישית שבה אתה יכול לראות את טרה היא כמו בּוּדְהָא שאנחנו הולכים להיות. כשאנו חושבים על מקלט, אנו חושבים על מקלט סיבתי ועל מקלט כתוצאה מכך. המפלט הסיבתי הוא הבודהות, הדהרמה וה- Sangha שכבר קיימים. המקלט שנוצר הוא זה שאנחנו הולכים להיות. אז תחשוב על טרה. דרך אחת לחשוב על טרה היא שהיא המפלט שנוצר, ה בּוּדְהָא שאנחנו הולכים להיות. בצורה כזו, כשאנחנו רואים אותה אנחנו חושבים שהיא מגלמת את גוּף, דיבור ותודעה של כל הבודהות שגם אנחנו נהיה.

זוהי דרך נחמדה מאוד לתקשר, כביכול, עם בּוּדְהָא שאנחנו הולכים להיות. זה על ידי הדמיית טארה שעוזרת לנו לזכור שגם אנחנו יכולים להיות א בּוּדְהָא ויהפוך א בּוּדְהָא יום אחד. דרך החשיבה הזו על טרה יכולה לעודד אותנו מאוד. כל שלוש הדרכים האלה שדיברתי עליהן [בשלושת הימים האחרונים], נסו לכלול אותן בכם מדיטציה. יש להם מטרות ופונקציות שונות. תלוי מה המוח שלך חושב, איזו דרך חשיבה תועיל למוחך ביותר בכל רגע מסוים, ואז תחשוב על טרה בצורה כזו.

חשוב לזכור שטארה אינה אלוהים. אני אומר את זה לעתים קרובות למדי, כי לעתים קרובות אנו גדלים בדת תיאיסטית ואז נכנסים לבודהיזם. ואז אנו מייחסים את תכונות האל על טארה, והן אינן זהות. טרה היא לא יוצרת. היא לא יצרה את היקום. זה המוח שלנו, שלנו קארמה, זה יוצר את המצב שלנו. טארה לא המציאה את חוק הסיבתיות. אלא את בּוּדְהָא (טארה) רק מתארת ​​איך דברים מתפקדים באופן טבעי. באותה דרך שבה ה בּוּדְהָא או שטארה לא המציאה קארמה, ניוטון לא המציא את כוח המשיכה. הוא רק תיאר איך זה מתפקד.

לפיכך טארה אינה שופטת אותנו, ואינה מחלקת פרסים ועונשים. אני חושב שזה חשוב במיוחד לחשוב על זה שוב ושוב כדי שכשאנחנו חושבים על טרה, אנחנו מתייחסים אליה בצורה נכונה. במקום לחזור להיות בן שש בבית ספר ראשון, עם סוג כזה של הבנה יסודית שקיבלנו מאלוהים, אנחנו לא משליכים את זה על שום דבר בודהיסטי. רעיונות מסוג זה זרים מאוד לדרך בה אנו עושים מדיטציה.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.