Tre tipi di sorgere dipendente

• Apparizioni illusorie dopo la realizzazione del vuoto
• Come le realizzazioni arrivano gradualmente e comprendi la sequenza delle realizzazioni
• Perché il sorgere dipendente è il monarca dei ragionamenti
• Dipendenza causale che si applica al condizionato fenomeni
• Le due categorie di designazione dipendente

135 Gömchen lamrim: Tre tipi di insorgenza dipendente (scaricare)

Punti di contemplazione

1. Quali sono alcuni modi in cui un forte senso di "io" viene attivato nella tua mente? Perché  sfidare l'apparenza di quell'io è una parte così importante del percorso?
2. Passa un po' di tempo a pensare alle tue afflizioni e karma come nuvole, sogni, illusioni ed emanazioni. Cosa fa per la tua mente pensare a loro in questo modo? In che modo vedere le cose come illusioni potrebbe cambiare il modo in cui interagisci con il mondo?
3. Considera la sequenza di comprensione del sorgere dipendente e del vuoto: comprendere la dipendenza causale, quindi la dipendenza reciproca, quindi la designazione dipendente, quindi il vuoto e infine che le cose non appaiono nel modo in cui esistono. Perché le nostre realizzazioni si svolgono in questo modo? Perché è così importante capire che queste realizzazioni si sviluppano lentamente e gradualmente nel tempo?
4. Perché Tzong Khapa sottolinea l'importanza di studiare prima la realtà convenzionale prima del vuoto? Qual è il pericolo nel non seguire questo consiglio?
5. La dipendenza causale è il primo livello di comprensione del sorgere dipendente ed è comune a tutte le tradizioni buddiste, così come a tutte le scuole e veicoli. Perché è così importante evitare di saltare la dipendenza causale per concentrarsi sui livelli più sottili del sorgere dipendente? In che modo passare il tempo a coltivarlo nella tua mente può aiutare a trasformare il modo in cui ti relazioni con le cose?
6. Con la designazione dipendente di stabilimento reciproco (dipendenza relazionale) stiamo parlando di come le cose diventano ciò che sono in relazione a qualcos'altro. Il Venerabile Chodron ha detto che può essere molto interessante meditare su questo usando le identità che tieni per te stesso, le cose che tu think Siete. Prenditi del tempo per farlo: seleziona alcune delle identità che possiedi (razza, genere, religione, livello di istruzione, stato sociale, nazionalità, ecc.) ed esamina come si stabiliscono tutte in relazione a qualcos'altro; che nessuno di loro esiste in sé e per sé. Come cambia il tuo sentimento per quello che pensi di essere?