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Versetti 36-4: Lodare i buddha e i bodhisattva

Versetti 36-4: Lodare i buddha e i bodhisattva

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

  • La pratica regolare di lodare i buddha e i bodhisattva
  • Ricordando il Budda, Dharma e Sangha

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 36-4 (scaricare)

Oggi finiremo l'argomento di lodare gli altri, ma speriamo di non finire di lodare gli altri. Nel versetto qui si dice:

"Possano tutti gli esseri lodare le qualità di tutti i Buddha e bodhisattva."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si vede qualcuno lodare un altro.

Lodare i buddha e i bodhisattva è una parte regolare della nostra pratica. Se guardiamo nel guru puja, ci sono sezioni per fare loro prostrazioni e sezioni per fare loro richieste, e in entrambe queste sezioni i versetti parlano delle qualità degli illuminati. Quando parliamo delle qualità degli illuminati, lodiamo quelle qualità.

C'è un'intera pratica chiamata il ricordo del Budda, il Dharma e il Sangha. In realtà ci sono tre diverse pratiche, una per ciascuna. Puoi raggiungere la serenità facendo questo meditazione. Ricordi le qualità del Budda, il Dharma e il Sangha, e questo tipo di meditazione porta molta gioia alla mente. Prima di tutto perché stiamo contemplando che ci sono esseri in questo universo che hanno queste qualità. E poi, per estensione, devono aver praticato un percorso per acquisire quelle qualità. Pertanto, se pratichiamo lo stesso percorso anche noi possiamo acquisire quelle qualità. Ci dà una maggiore fiducia in noi stessi e la consapevolezza che ci sono tutti questi esseri santi nell'universo che sono lì per guidarci e sostenerci sul sentiero e insegnarci.

Quando sprofondiamo davvero la nostra mente in questi versi e passiamo molto tempo a pensarci, frase per frase, c'è un significato molto profondo in essi. Di solito tendiamo a pronunciarli abbastanza velocemente, ma se sei in grado di studiare le descrizioni di questi attributi, allora vedi che c'è un intero meditazione fare dietro di esso. Puoi studiarlo nei commenti, diciamo al guru offerta o a qualunque cosa puja è. Se stai facendo Manjushri, o Chenrezig, o qualsiasi altra cosa, c'è una spiegazione a questo e di solito spiega questi epitaffi e versi di prostrazione, richiedendo versi. Ce la puoi fare.

O se studi negli insegnamenti filosofici, i capitoli che hanno sul Tre gioielli (come in Ornamento di chiara realizzazione or Il Sublime Continuum o in lam rim dove hanno estratto parti di questo testo e lo hanno spiegato lam rim), quindi quando vedi questi diversi termini ed epitaffi, hai un'idea completa delle qualità del Budda, Dharma e Sangha. Diventa qualcosa, quando li contempli, che rende la tua mente molto gioiosa, molto felice e molto pacifica. Infatti, quando stai facendo serenità meditazione, quando la tua mente è ottusa e cade dalla parte del letargo e del lassismo, dicono che devi meditare su qualcosa per elevare la mente. Un argomento è la vita umana preziosa, ma un altro argomento sono le qualità del Tre gioielli. Solleva davvero la mente e ci guida in una direzione positiva, oltre a creare molti meriti. Ricorda che allo stesso tempo diciamo che dobbiamo anche lodare gli esseri senzienti perché hanno la possibilità di diventare i Tre gioielli. E perché hanno anche tante altre buone qualità.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.