Versetti 24-1: Indossare ornamenti

• Motivazione mondana per indossare ornamenti
• Motivazione del Dharma per indossare ornamenti

Siamo al versetto 24,

“Possano tutti gli esseri raggiungere gli ornamenti dei segni maggiori e minori di a Budda. "
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si vede qualcuno che indossa ornamenti.

Normalmente, nella nostra vita mondana, perché indossiamo ornamenti? Perché vogliamo avere un bell'aspetto! "Guardami, ho la mia collana di diamanti e l'anello di diamanti, d'oro questo e quello, e tutto il resto." Siamo tutti agghindati.

È davvero interessante il motivo per cui indossiamo ornamenti, perché guardando più in profondità, vogliamo renderci più belli in modo che le altre persone siano attratte da noi, e alla base di ciò c'è la sensazione che non siamo abbastanza bravi così come siamo, che noi bisogno di qualcosa di carino all'esterno per attrarre altre persone a noi, altrimenti non gli piaceremo.

Mentre per a bodhisattva, O Budda, o una delle divinità, quando indossano ornamenti non è fuori da quel tipo di "Beh, devo farmi sembrare bello perché non sono abbastanza bravo". Piuttosto, gli ornamenti di solito rappresentano i sei atteggiamenti di vasta portata.

Nel caso di una divinità - quando visualizziamo Chenrezig, o Tara, o qualcuna di queste - rappresentano i sei pratiche di vasta portata di cui sono adornati questi grandi esseri. Così ci adorniamo di generosità, di condotta etica, di forza d'animo, con sforzo gioioso, con stabilizzazione meditativa, con saggezza. Essendo adornati da quelle qualità interiori, le altre persone sono naturalmente attratte da noi. Gli ornamenti esterni che indossano sono simbolici delle qualità interne. Forse per la loro compassione appaiono con quegli ornamenti - le divinità lo fanno - per attrarci a loro, perché siamo così attratti dal luccichio. Se hanno un bell'aspetto, ne saremo attratti. Mentre le divinità adirate indossano collane di teschi.

Ma qui si parla degli ornamenti come segni e marchi di a Budda. Questo in realtà risale ai tempi pre-buddisti. Perché non lascio questa parte per domani, e pensiamo solo agli ornamenti e ai sei pratiche di vasta portata oggi e contemplalo. Faremo i segni e i segni domani.