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Versetti 15-3: Rinunciare a tutto per gli altri

Versetti 15-3: Rinunciare a tutto per gli altri

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

  • Disponibilità a dare tutto per beneficiare gli esseri senzienti
  • Affronta il nostro attaccamento e affrontare il nostro egocentrismo
  • Lavorare con la nostra mente infantile

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 15-3 (scaricare)

Siamo ancora al 15:

"Possa io immergermi nella vita ciclica per il bene di tutti gli esseri."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si scende una scala.

"Posso io tuffo nell'esistenza ciclica per il bene di tutti gli esseri senzienti. Quando davvero meditare sugli svantaggi del samsara, vogliamo liberarcene il prima possibile. Niente distrazioni, mañana alla mañana atteggiamento. Quando vediamo davvero gli orrori del samsara, vogliamo uscirne il più velocemente possibile e tutta la nostra vita è completamente dedicata a questo. Quindi ecco un bodhisattva dicendo: "Possa io immergermi nel samsara per gli esseri senzienti".

Ciò che questo sta indicando è il modo in cui il bodhisattva allena la mente all'amore e alla compassione e bodhicitta è che sono disposti a dare tutto per avvantaggiare gli esseri senzienti. Non siamo in grado di farlo in questo momento. Non possiamo rinunciare a tutto. I bodhisattva rinunciano persino ai loro corpi. Lo apprezziamo stile di vita, questa cosa che fa pipì e cacca, cerume e moccio. Pensiamo che sia una cosa meravigliosa. Non vogliamo rinunciarci. Ma i bodhisattva fanno carità dei loro corpi. La storia del Budda quando è un principe e ha dato il suo stile di vita alla tigre. Non siamo in grado di farlo, ma dovremmo partire almeno dalle piccole cose a cui possiamo rinunciare.

Vediamo che siamo anche incapaci di farlo. È come, "Voglio la mia stanza come voglio la mia stanza, e voglio il letto qui, e voglio questo qui e voglio usare queste lenzuola e voglio questo per colazione e non voglio quello per colazione e Devo averne abbastanza e non ne voglio abbastanza, e tutto deve essere a modo mio perché altrimenti crollerò e non potrò praticare il Dharma”.

Dimentica di rinunciare alla colazione, i bodhisattva rinunciano al proprio corpo. Manifestano milioni e miliardi di forme per andare a fare tutto ciò che come essere senzienti non volevano fare. E lo fanno felicemente per il nostro beneficio e noi ci sediamo e prendiamo tutto dentro, quello che i bodhisattva fanno per noi.

Stiamo cercando di seguire il bodhisattva percorso, quindi dovremmo davvero fare una sorta di sforzo per affrontare il nostro attaccamento e per affrontare il nostro egocentrismo. Non sto dicendo di andare a cercare la tigre locale e dare la tua stile di vita. In realtà, non ci è permesso farlo finché non abbiamo raggiunto il sentiero del vedere. Ma dovremmo provare, almeno con alcune cose, e darci una piccola spintarella. Spingiamoci un po' oltre la nostra zona di comfort. E so che è difficile e so che non vogliamo farlo e so che molto spesso ricadremo in "MA HO BISOGNO DI QUESTO!" Ma come parte della nostra pratica dovremmo solo darci una piccola spintarella. Non sto dicendo di fare molto, basta dare una gomitata a te stesso.

È come quando hai un bambino che non vuole andare all'asilo. E il bambino si lamenta: "Non voglio andare all'asilo..." Devi solo dare una gomitata a tuo figlio, lo prendi per mano e poi vanno all'asilo e scoprono che si divertiranno e non crolleranno senza che mamma e papà si librano su di loro 25 ore a giorno. Potremmo scoprire che se ci spostiamo gentilmente nella direzione in cui i bodhisattva stanno praticando, potremmo scoprire che possiamo essere felici. Ma finché rimaniamo in questa cosa di "Io assolutamente da avere, o ho intenzione di...». come se la terra stesse per finire, allora non andremo mai oltre il nostro egocentrismo.

Trovo molto utile questa frase da tenere a mente: "Possa io immergermi nell'esistenza ciclica per il bene di tutti gli esseri". Anche se non possiamo davvero farlo ora, aspiriamo almeno a, e ripetiamo quella frase a noi stessi ancora e ancora e ancora e ancora. E genera quello davvero incredibile, nobile aspirazione essere in grado di saltare nella sofferenza a beneficio degli esseri senzienti. E poi se lo ripetiamo e lo generiamo aspirazione basta, quindi quando arriva il giorno in cui abbassare il termostato di mezzo grado, potremmo renderci conto che possiamo sopportarlo.

Tutto questo fa parte della nostra pratica qui. Ma rendili davvero nobili aspirazione, metti quel nobile aspirazione là fuori e concentrare la mente su di esso. Invece di "posso riorganizzare il mio samsara in modo da ottenere tutto ciò che voglio e praticare il Dharma", invece di averlo come nostro aspirazione, “Possa io avere così tanta compassione e così poco egocentrismo che mi tuffo in un'esistenza ciclica", proprio come, usano l'esempio in India nel monsone quando fa caldo, come il bufalo si tuffa in una pozza d'acqua, come un bambino in una calda giornata estiva si tuffa in una pozza d'acqua , con così tanto entusiasmo a beneficio degli esseri senzienti.

Tienilo come nostro aspirazione di dove stiamo andando. E poi, se lo fai, potresti scoprire che puoi effettivamente fare alcuni passi in quella direzione e potrebbe non essere così difficile.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.