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Versetti 19-4: Antidoto alla depressione

Versetti 19-4: Antidoto alla depressione

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

  • Come possiamo impantanarci negli ostacoli e cosa non va bene
  • Come meditare sulla preziosa vita umana si traduce in una costante consapevolezza di quanto siamo fortunati

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 19, Parte 4 (scaricare)

Continuiamo con il versetto 19,

"Possa io condurre tutti gli esseri alle forme di vita superiori."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si va in salita.

Penso che abbiamo parlato della preziosa vita umana, della rinascita superiore e dell'opportunità che abbiamo. Sottolineando la preziosa vita umana non solo qualsiasi tipo di rinascita superiore, perché la preziosa vita umana ci dà l'opportunità di praticare il Dharma e quindi raggiungere la liberazione e l'illuminazione che, con le altre rinascite superiori, l'opportunità di farlo è davvero, davvero limitata.

Penso che riflettere sulla preziosa vita umana sia davvero importante perché è un ottimo antidoto alla depressione. Quando siamo depressi tutto ciò che facciamo è guardare: “Questo è sbagliato e quello è sbagliato e io ho questo ostacolo e questo non sta andando bene, tutti gli altri hanno questo e possono farlo e hanno migliori opportunità, povero me. " Siamo davvero immersi in questo. Considerando che, se abbiamo fatto molto meditazione sulla preziosa vita umana prima, e l'abbiamo già pronta nella nostra mente e ci riflettiamo ogni giorno, poi c'è costantemente questa consapevolezza che: "Wow, sono così fortunato, incredibilmente fortunato. Come ho mai avuto questa opportunità. E ok, ci sono ostacoli e ostacoli, ma io sono nel samsara, quindi ovviamente ci sono ostacoli e ostacoli, ma rispetto a tutte le altre rinascite che potrebbero accadere, questa è un'opportunità incredibile. È semplicemente incomprensibile come ho questa fortuna.

Se hai questo nella tua mente e guardi la tua vita da quel punto di vista, non c'è assolutamente spazio per deprimersi o per dispiacersi per noi stessi perché c'è questa costante consapevolezza della nostra fortuna.

Ricordo che quando ho iniziato a meditare sulla preziosa vita umana mi sono grattato la testa. "Okay, non sono nato agli inferi, non sono nato come un fantasma affamato..." Non ero davvero sicuro di credere in tutte quelle cose all'inizio. A poco a poco nel corso degli anni ho pensato: "Sì, ci credo, penso che sia possibile nascere in quel tipo di regni".

Anche i regni umani che ho potuto vedere, non ho mai pensato a me stesso come nato così, con i sensi impuri o la sfortuna di essere nato in un luogo o in un tempo in cui un Budda non è disceso o non ha impartito insegnamenti. Nascere come una persona che non ha alcun interesse per il Dharma. Non ho mai pensato davvero: "Perché è stato così sfortunato?" Questo perché non apprezzavo veramente il Dharma. Ma una volta che inizi a vedere cos'è il samsara e la possibilità di liberazione e illuminazione, allora apprezzi davvero il Dharma e apprezzi la tua preziosa vita umana e quelle condizioni che ti ha dato l'opportunità di praticarlo.

Questo è il tipo di meditazione che cresce su di te con il tempo, come fanno tutte le meditazioni. Ma se lo fai molto regolarmente, previene la depressione. E poi anche se inizia la depressione, non ci vai nemmeno. Inizi a vedere emergere un po' di "oh povero me" e poi immediatamente rifletti sulla preziosa vita umana e non c'è più. È davvero molto importante meditazione, Penso. Anche se come ho detto all'inizio, non l'ho capito molto bene e mi stavo grattando la testa. Se perseveri, vedrai davvero la sua utilità nella tua vita.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.