श्लोक 99: जादुई अनुष्ठान

• अनुष्ठान और आत्मा हस्तक्षेप
• कर्मा और सुख या दुख के कारणों का निर्माण करना
• अच्छा नैतिक आचरण रखने का महत्व

ज्ञान के रत्न: श्लोक 99 (डाउनलोड)

कौन सा जादुई अनुष्ठान सबसे शातिर राक्षसों को नष्ट कर देता है?
आत्म-अनुशासन जो स्वयं को के दोषों से दूर रखता है परिवर्तन, वाणी और मन।

तिब्बती संस्कृति में जब लोगों की अलग-अलग समस्याएं होती हैं, तो वे अक्सर पूजा और विभिन्न अनुष्ठानों का अनुरोध करते हैं ताकि राक्षसों को दूर किया जा सके या आत्मा के हस्तक्षेप और इस तरह की चीजों को दूर किया जा सके। वे ऐसा कभी-कभी करते हैं जब लोगों को शारीरिक बीमारियां होती हैं, जब उन्हें मानसिक बीमारियां होती हैं, तो वे इस तरह का काम करते हैं। और वे इस तरह से बहुत सारे "रक्षक" प्रकार का सामान भी करते हैं। लेकिन परम पावन हमेशा कहते हैं कि यदि आप अच्छा नहीं बनाते हैं कर्मा आप बहुत सी घंटियाँ बजा सकते हैं और ढेर सारे ढोल पीट सकते हैं, लेकिन कुछ भी बदलने वाला नहीं है। सिवाय आपके हाथ थकने के।

इसलिए मुझे लगता है कि वह यहां उन संस्कृतियों के बारे में बात कर रहे हैं जहां लोग इस तरह के जादुई अनुष्ठानों को पसंद करते हैं जो बाहरी एजेंट को दूर करते हैं।

निश्चित रूप से मुझे लगता है कि कभी-कभी बाहरी प्राणी हस्तक्षेप कर सकते हैं, लेकिन इस प्रकार की चीजों को पहले उपाय के रूप में उपयोग करना वास्तव में बौद्ध विश्वदृष्टि के अनुरूप नहीं है। क्योंकि बौद्ध विश्वदृष्टि में हम ही हैं जो अपना कर्मा. और अगर हम नहीं बनाते हैं कर्मा, पूरी दुनिया कोशिश कर सकती है और हमें नुकसान पहुंचा सकती है लेकिन वे कोई नुकसान नहीं कर सकते। जबकि अगर हम बनाते हैं कर्मा तो निश्चित रूप से कुछ होने वाला है।

ताकि के बारे में पूरा विषय कर्मा नैतिक अनुशासन के बारे में है, है ना? अगर हम दूसरों की मदद करना छोड़ देते हैं और हम बहुत सारी नकारात्मकताएं करते हैं तो हमें उसका फल मिलने वाला है। जबकि अगर हम दयालु हैं और हम मददगार हैं, तो हमें उसका परिणाम मिलता है। इसलिए मुझे लगता है कि वह किसी तरह से इन सभी अनुष्ठानों को करने का मज़ाक उड़ा रहा है, जो कह रहे हैं कि "मैं अपने दुख के लिए ज़िम्मेदार नहीं हूं।" "कौन, मैं? मैंने कुछ नहीं किया!" कौन जानता है कि हमने अपने पिछले जन्मों में क्या किया था, इस तथ्य की पूरी तरह से उपेक्षा करना कि हमने शुद्ध नहीं किया है, जो अब पक रहा है, और फिर इसे अन्य लोगों पर दोष दे रहा है। आप जानते हैं, "मुझे इस भावना के कारण समस्या है, वह और वह...।" तो वह कह रहा है कि यदि हम सुखी जीवन चाहते हैं तो हमें इसके कारणों का निर्माण करना होगा, और ऐसा करने का तरीका नैतिक अनुशासन रखना है।

नैतिक अनुशासन, बुनियादी स्तर पर, दस अगुणों को त्यागने और दस गुणों को बनाने के लिए संदर्भित करता है। लेकिन इसे अक्सर के विभिन्न स्तरों को लेने के संदर्भ में परिभाषित किया जाता है उपदेशों. और मुझे लगता है कि इसका कारण यह है कि आप कुछ अगुणों को त्यागने का दृढ़ इरादा किए बिना छोड़ सकते हैं। और इसलिए यह बहुत मजबूत नहीं बनाता है कर्मा आपके दिमाग मे। जबकि किसी ने लिया है उपदेशों कुछ नहीं करने के लिए, फिर हर पल कि वे ऐसा नहीं कर रहे हैं कि वे उस अच्छाई का निर्माण कर रहे हैं कर्मा इस इरादे के कारण कि उनका नियम दर्शाता या प्रदर्शित करता है। इसलिए लेना और रखना उपदेशों दूसरों को नुकसान पहुँचाना छोड़ने और बहुत सारी योग्यताएँ पैदा करने का एक अविश्वसनीय रूप से अच्छा तरीका है। रखने के कारण भी उपदेशों हमें उन कार्यों के बारे में अधिक जागरूक बनाता है जो हम करना चाहते हैं और जिन कार्यों को हम नहीं करना चाहते हैं, और यह वास्तव में हमारी आत्मनिरीक्षण जागरूकता को बढ़ाता है कि हम क्या करना चाहते हैं परिवर्तन, वाणी और मन कर रहे हैं।

तो शायद अगर हम किसी को घंटी बजाते और ढोल बजाते हुए सुनते हैं तो हम कहेंगे "ओह, वे अच्छे नैतिक आचरण को बनाए रखने के लिए खुद को याद दिला रहे हैं।" [हँसी] और अगर वे नहीं हैं, तो हम उन्हें याद दिलाएँगे, और इस कविता को उद्धृत करेंगे।