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श्लोक 98: सर्वोच्च खजाना

श्लोक 98: सर्वोच्च खजाना

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

  • कंजूसी और भय और चिंता के बीच संबंध
  • मुक्त मन का संकेत देने में प्रसन्नता
  • भौतिक चीजें देने के साथ-साथ समय और सहयोग देना

ज्ञान के रत्न: श्लोक 98 (डाउनलोड)

"ऐसा कौन सा सर्वोच्च खजाना है जो कभी समाप्त नहीं हो सकता?"

[दर्शकों के जवाब में] Bodhicittaलगभग हर श्लोक के लिए हमारा उत्तर है। [हँसी]

दरअसल, उसके पास एक और जवाब है। परंतु Bodhicitta काम करता है। उनका उत्तर था, "उत्कृष्ट या जरूरतमंदों को बिना किसी अपेक्षा के देना।"

वह सर्वोच्च खजाना क्या है जो कभी समाप्त नहीं हो सकता?
उदात्त या जरूरतमंद को अपेक्षा के बिना देना।

हम आमतौर पर एक ऐसा खजाना सोचते हैं जिसे समाप्त नहीं किया जा सकता…। "मुझे यह चाहिेए!" तुम्हे पता हैं? "मुझे सबसे बड़ा खजाना चाहिए," "मुझे इतना पैसा चाहिए," "मुझे चाहिए, मुझे चाहिए..." और वह हमें क्या बता रहा है? सबसे बड़ा खजाना उदात्त को दे रहा है (दूसरे शब्दों में तीन ज्वेल्स), और अन्य संवेदनशील प्राणियों को देना, विशेष रूप से जरूरतमंद संवेदनशील प्राणियों को देना। यह कृपणता से अपनी चिपचिपी उंगलियों से हर चीज को थामे रखने से कहीं अधिक बड़ा खजाना है।

जब हम देखते हैं तो हम देखते हैं कि कृपणता वास्तव में हमारी ओर से असुरक्षा के मन से आती है। हम सुरक्षित महसूस नहीं करते। डरे हुए थे। हम चिंतित हैं। "अगर मैं इसे देता हूं तो मेरे पास नहीं होगा, मुझे इसकी आवश्यकता हो सकती है, मैं क्या करने जा रहा हूं?" तो यह वास्तव में बहुत कुछ से आच्छादित दिमाग से आ रहा है स्वयं centeredness और खुद के लिए चिंता। खुद के लिए असुरक्षा और चिंता।

जबकि मन जो बनाना पसंद करता है प्रस्ताव और सत्वों के लिए दान करना पसंद करते हैं, यही वह मन है जो वास्तव में मुक्त है । और वह मन कृपणता के दिमाग की तुलना में बहुत अधिक खजाना है, जिसके पास बहुत सारी सांसारिक संपत्ति होती है। क्या आप सहमत नहीं हैं?

यहां, जब हम खजाने के बारे में सोचते हैं तो हम एक मानसिक खजाने के बारे में सोच सकते हैं, हां, जब हम अपने लिए डर के कारण चीजों से चिपके रहते हैं, तो हम उससे कहीं अधिक खुशी और आनंद देते हैं। और साथ ही, कर्मपूर्वक देना ही प्राप्त करने का कारण है। नागार्जुन ने बहुत स्पष्ट रूप से कहा कीमती माला (हम इस पर आएंगे) कि उदारता धन का कारण है। और मुझे लगता है कि यह वास्तव में सच है। और मुझे पता है कि, वास्तव में, मेरे अपने व्यक्तिगत अनुभव से। क्योंकि जब मैंने धर्म का पालन करना शुरू किया तो मैं बहुत कंजूस था और मैं भी बहुत गरीब था। मेरा मतलब बहुत गरीब है। और मुझे इसके बारे में पढ़ना याद है कर्मा और मेरे दिमाग को देखना और यह कहना कि "मुझे इस हास्यास्पद, कंजूस दिमाग को बदलना होगा।" और जैसे ही मैंने अपना मन बदलना शुरू किया, मुझे और अधिक मिलना शुरू हो गया, भले ही मैंने इसके लिए नहीं पूछा। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि यह सभी के काम आने वाला है। मेरा मतलब है, उस तरह के दिमाग से मत करो जैसे "मैं देने जा रहा हूँ ताकि मुझे कुछ वापस मिल जाए," क्योंकि यह मूल रूप से रिश्वत का दर्शन है, है ना? के कानून को रिश्वत देने की कोशिश कर रहा है कर्मा. [हँसी]

लेकिन यह श्लोक देने में आनंद लेने के बारे में बहुत कुछ है। और बनाना प्रस्ताव को तीन ज्वेल्सधर्म गतिविधियों का समर्थन करने के लिए (धर्म गतिविधियों की पूरी विशाल विविधता), धर्म प्रकाशन, धर्म का प्रसार, ऐसा करने के लिए धन की आवश्यकता होती है। श्रम की जरूरत है। तो यह सिर्फ नहीं है की पेशकश सामग्री लेकिन की पेशकश हमारी सेवा, हमारा समय।

और फिर उन संवेदनशील प्राणियों के लिए भी जिन्हें इसकी आवश्यकता है। मेरा मतलब है कि हम अभी ऐसे समय में रह रहे हैं, जहां नेपाल, उनके पास दो भूकंप आए हैं जो 7.0 से बड़े हैं, जो कि बहुत बड़ा है। और फिर रोहिंग्या, और बांग्लादेशी, जो मलक्का जलडमरूमध्य में फंसे हुए हैं…. देने और मदद करने के बहुत सारे अवसर हैं।

यहाँ भी, यहाँ तक कि हमारे अपने देश में भी जहाँ बच्चे हैं - जैसा कि हम बाल्टीमोर में पूरी स्थिति के साथ देख रहे हैं - वे लोग जो गरीबी में पले-बढ़े हैं, बिना अच्छी शिक्षा के, बिना नौकरी के मौके के, और फिर किस तरह का दुख है कि बनाता है।

ऐसे बहुत से क्षेत्र हैं जिनमें हम दे सकते हैं। न केवल भौतिक रूप से बल्कि विशेष रूप से हमारी ऊर्जा और हमारा समर्थन। और हम सभी के पास अलग-अलग प्रतिभाएं और इसे करने के तरीके हैं, और इसलिए यह एक ऐसा खजाना है जो केवल बढ़ता है और कभी कम नहीं होता है और आपको इसका अभ्यास करने में कभी कोई बाधा नहीं होती है क्योंकि हमेशा कोई न कोई ऐसा होता है जिसे कुछ चाहिए होता है।

हालाँकि मैंने भारत में अपने समय में वास्तव में देखा है कि कभी-कभी, जैसे कि मैं स्थान बदल रहा था, या मेरे पास अतिरिक्त चीजें थीं, और मैं उन्हें एक भिखारी को देना चाहता था, वे दिन थे जब मुझे एक भिखारी नहीं मिला। तो यह ठीक है, जब कोई भिखारी हो तो उनका फायदा उठाएं क्योंकि हो सकता है कि जब आपको उनकी जरूरत हो तो वे वहां न हों।

लेकिन इस तरह सोचना एक खूबसूरत तरह की शिक्षा है। और फिर बस हमारा दिल खोलो और बांटो, दे दो।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.