श्लोक 60: आनंद की एक शुद्ध भूमि

• संसार से मुक्ति अस्तित्व की सबसे शांतिपूर्ण अवस्था है
• पूर्ण जागृति पर सभी कष्टदायी अस्पष्टताएं और संज्ञानात्मक अस्पष्टताएं हटा दी गई हैं
• क्या शुद्ध भूमि उनमें पुनर्जन्म कैसे होता है और कैसे होता है

ज्ञान के रत्न: श्लोक 60 (डाउनलोड)

अच्छाई और आनंद की किस शुद्ध भूमि में दुख का नाम भी अज्ञात है?
की मजबूरियों से परे सर्वोच्च शांतिपूर्ण मुक्ति की स्थिति कर्मा और कष्ट।

यहाँ, जब ग्लेन ने इसका अनुवाद किया, तो उन्होंने "स्वर्ग" शब्द का प्रयोग किया। मुझे वह शब्द विशेष रूप से पसंद नहीं है क्योंकि यह संदर्भ में बहुत ईसाई है, आप जानते हैं? बौद्ध धर्म में हम बात करते हैं शुद्ध भूमि or बुद्धा खेत। लेकिन यहां तक ​​कि वास्तव में इसका मतलब यहां नहीं है। ठीक? अनिवार्य रूप से यह वैसा ही है जैसा (दर्शकों) ने अनुमान लगाया: अस्तित्व की सबसे अच्छी, सबसे शांतिपूर्ण स्थिति सर्वोच्च मुक्ति की स्थिति है। या हम परम पूर्ण जागृति की अवस्था कह सकते हैं। क्योंकि उस समय—मुक्ति पर, समस्त अज्ञान, क्लेश, प्रदूषित कर्मा हटा दिया गया है, और इसलिए यह शांतिपूर्ण है। यह पूर्ण जागृति के समान नहीं है। पूर्ण जागृति पर, सभी कष्टदायी अस्पष्टताएं - अज्ञान, प्रदूषित कर्मा, और कष्टों को समाप्त कर दिया गया है - साथ ही संज्ञानात्मक अस्पष्टताएं, कष्टों की विलंबता और सूक्ष्म द्वैतवादी रूप जो वे लाते हैं। ठीक?

यही श्लोक का अर्थ है।

के बारे में बात करने के लिए शुद्ध भूमि सामान्य रूप में। एक शुद्ध भूमि एक जगह होती है—और यहाँ इसका मतलब यह नहीं है कि जब यह बात की जाती है शुद्ध भूमि—लेकिन सामान्य तौर पर, एक शुद्ध भूमि एक ऐसा स्थान होता है जो a बोधिसत्त्व पूर्ण जागृति के मार्ग पर उनके बोशिसत्व अभ्यास के भाग के रूप में स्थापित करता है। इसलिए वे इसे की शक्ति से स्थापित करते हैं - कभी-कभी शब्द का अनुवाद "के रूप में किया जाता है"व्रतया "दृढ़ संकल्प" या "समाधान" या "निर्धारित" आकांक्षा।" तिब्बती अक्सर इसका अनुवाद "प्रार्थना" के रूप में करते हैं, लेकिन प्रार्थना एक अच्छा अनुवाद नहीं है, इसका अर्थ नहीं मिलता है। पर ये…। जब आप अभ्यास कर रहे हों बोधिसत्त्व वाहन आप कुछ बहुत मजबूत दृढ़ संकल्प या आकांक्षाएं बनाते हैं कि आप कुछ चीजें करने जा रहे हैं जो कि सत्वों को लाभान्वित करने के लिए हैं, और इसलिए एक शुद्ध भूमि एक ऐसा स्थान है जहां आप उन दृढ़ संकल्पों या आकांक्षाओं को पूरा करते हैं। और हर बोधिसत्त्व शुद्ध भूमि की स्थापना करता है। तो हर बुद्धा, बाद में, एक शुद्ध भूमि है। और यह शुद्ध भूमि बुद्ध जहां हैं संभोगकाय: (आनंद परिवर्तनबच्चे की बुद्धा निवास करता है और आर्य बोधिसत्वों को पढ़ाता है।

फिर कुछ और शुद्ध भूमि हैं (आप कह सकते हैं) सामान्य जीवों के लिए "खुले" हैं। आप जानते हैं, जिन्हें बुद्ध ने संसाधन के लिए स्थापित किया है परिवर्तन, वे गेटेड समुदायों की तरह हैं। ऐसा नहीं है कि किसी और ने गेट का निर्माण किया है जो हमें बाहर रखता है, हमारे अपने दिमाग ने गेट का निर्माण किया है ताकि हम अंदर नहीं जा सकें। ठीक है? फाटक हमारे अपने क्लेश और अपवित्रता है। ठीक? लेकिन फिर कुछ शुद्ध भूमि, सुखावती की तरह (जिसका वास्तव में उच्चारण किया जाना चाहिए: सुक-हव-अति) एक शुद्ध भूमि है, क्योंकि अमिताभ की प्रतिज्ञा (या दृढ़ संकल्प, या आकांक्षाएं) सामान्य जीवों के लिए खुला है। लेकिन वहां पुनर्जन्म लेने के लिए, यह केवल प्रार्थना करने का सवाल नहीं है, "क्या मैं सुखावती में पैदा हो सकता हूं", लेकिन आपको नैतिक आचरण, अभ्यास का अभ्यास करना होगा Bodhicittaसमर्पण की प्रार्थना करो, खूब पुण्य जमा करो, खालीपन की थोड़ी समझ रखो…. दूसरे शब्दों में, यह केवल उसके होने से नहीं है आकांक्षा और अमिताभ का नाम जपते हैं। सामान्य तौर पर, इसे सुखावती जाने के रास्ते के रूप में जाना जाता है - बस नाम का जाप करें और प्रार्थना करें - क्योंकि मुझे लगता है कि यह एक ऐसा तरीका था जो चीन में सिखाया गया था जब आपकी आबादी प्राचीन काल में अनपढ़ थी। लेकिन जिन लोगों ने अभ्यास का अध्ययन किया, वे सभी जानते थे कि आपको और भी बहुत कुछ करना है। ठीक?

यह मूल रूप से एक शुद्ध भूमि में पैदा होने का कारण बनाने की बात है। और इसलिए हम सामान्य रूप से धर्म का अभ्यास करके ऐसा करते हैं।

वहाँ अन्य हैं शुद्ध भूमि. तुशिता एक शुद्ध भूमि है। वह मैत्रेय की शुद्ध भूमि है बुद्धा. और कहा जाता है कि यह तुशिता नामक देव क्षेत्र से बाहर है। तो इसे तुशिता नामक देव क्षेत्र के साथ भ्रमित न करें, वे अलग-अलग स्थान हैं। फिर वे अक्षोभ्य शुद्ध भूमि के बारे में बात करते हैं, तारा की शुद्ध भूमि, चेनरेजिग की शुद्ध भूमि पोटाला है। तारा का एक अलग नाम है, मुझे अभी याद नहीं आ रहा है। लेकिन वैसे भी, तो कई अलग-अलग हैं शुद्ध भूमि.

लेकिन यहाँ हम जिस बात की बात कर रहे हैं वह है सर्वोच्च, सर्वोत्तम "स्थान" (यहाँ "स्थान" एक मानसिक स्थान होने के कारण) रहने के लिए मुक्ति या पूर्ण जागृति है।

[दर्शकों के जवाब में] यदि a बोधिसत्त्व एक शुद्ध भूमि की स्थापना की है, संवेदनशील प्राणी, उनके कारण कर सकते हैं कर्मा उस के साथ बोधिसत्त्व, वहाँ शिक्षा प्राप्त करते हैं? जब वे संवेदनशील प्राणी आर्य बोधिसत्व बन जाते हैं तो वे कर सकते हैं। जब तक कि बोधिसत्त्व अपने संकल्पों और आकांक्षाओं की शक्ति से, एक शुद्ध भूमि बनाई है जो सामान्य जीवों के लिए खुली है।

लेकिन फिर, आपके पास भी, जैसा कि अमिताभ में है, यह सामान्य जीवों के लिए खुला है । वहाँ श्रोता और एकान्त साधक भी हैं। लेकिन जब आप अमिताभ की शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म लेते हैं तो आप कमल के अंदर पुनर्जन्म लेते हैं। और अगर आपका मन- आपके पुण्य की डिग्री के अनुसार आपका कमल जल्दी खुलने वाला है। इसलिए यदि आपके पास बहुत अधिक गुण नहीं हैं तो आप लंबे समय तक उस कमल के अंदर रहने वाले हैं।

[दर्शकों के जवाब में] असंग और मैत्रेय की कहानी है, जब असंग को मैत्रेय का दर्शन हुआ था। उस समय वे असंग के जाने की बात नहीं करते-उस पल जब उन्होंने मैत्रेय को देखा-वे इसका वर्णन नहीं करते जैसे कि वह तुशिता के पास जा रहे थे। वे कहते हैं कि उसका मन इतना शुद्ध था कि वह मैत्रेय को देख सके, मैत्रेय के दर्शन कर सके। उसके बाद वे कहते हैं कि वह तुशिता के पास गया और फिर मैत्रेय के पांच ग्रंथों को नीचे लाया। उन्होंने वहां उनका अध्ययन किया और फिर उन्हें हमारे ग्रह पर लाया और फिर उन पर टिप्पणियां लिखीं।

[दर्शकों के जवाब में] यह काफी निश्चित है। आपको अपने मन को शुद्ध करना होगा। नैतिक आचरण। Bodhicitta. विकसित करना Bodhicitta. और फिर जब आप नाम का जप करते हैं तो यह केवल [जप] "अमिताभ अमिताभ [जम्हाई] अमिताभ" नहीं होता है। [जम्हाई] [हँसी] यह वास्तव में एकाग्रता विकसित करने का एक अभ्यास है। और यदि आप कुछ चीनी आचार्यों को पढ़ते हैं जिन्होंने अभ्यास पर टीकाएँ लिखी हैं, तो वे बहुत स्पष्ट हैं कि आप- नाम दोहराकर आप अपने मन को एक-एक करके अमिताभ के नाम पर केंद्रित करते हैं। और इसलिए आप इसका जप वास्तव में, वास्तव में तेजी से करते हैं। क्योंकि जब आप ऐसा करते हैं - और आप लंबे समय तक ऐसा करते हैं, जैसे हम करते हैं, तीस सेकंड की तरह नहीं, बल्कि आप इसे लंबे समय तक करते हैं - तब आपके दिमाग में अमिताभ का जप करने के अलावा और कुछ नहीं होता है। तो यह वास्तव में एकाग्रता विकसित करने में मदद कर सकता है। वे यह भी कहते हैं कि व्यवहार में तुम ध्यान खालीपन पर। तो, उदाहरण के लिए, आप कहेंगे, "अमिताभ के नाम का जप कौन कर रहा है? अमिताभ कौन हैं? मुझमें और अमिताभ में क्या अंतर है? मैं किसका ध्यान कर रहा हूँ?”

इस तरह यह आपको वास्तव में शून्यता के बारे में सोचने और गहराई में जाने के लिए प्रेरित करता है। और इसलिए यह इस तरह के ध्यान के साथ है कि आप भविष्य में अमिताभ की शुद्ध भूमि पर जाने के बारे में अधिक निश्चिंत हो सकते हैं।

दूसरों के साथ आप बहुत अधिक योग्यता पैदा कर रहे हैं। और विशेष रूप से यदि आप उन प्रार्थनाओं को करते हैं, तो आप एक बंधन बना रहे हैं। लेकिन, आप जानते हैं, जब हम मरेंगे तो क्या हम अमिताभ के बारे में सोचेंगे? तो अगर आपने अपने जीवन के दौरान अमिताभ के बारे में ज्यादा नहीं सोचा है, आपने धर्म के बारे में ज्यादा नहीं सोचा है, आपने थोड़ा जप किया है लेकिन ज्यादातर समय आप सोच रहे हैं, तो आप जानते हैं, लॉटरी जीतना और मस्ती करते हुए, हाँ, मृत्यु के समय अमिताभ का विचार आ सकता है…। लेकिन हम बहुत आदत के प्राणी हैं। इसलिए हमें देखना चाहिए कि हम ज्यादातर समय क्या सोचते हैं क्योंकि मृत्यु के समय भी हमारा दिमाग उसी दिशा में जा रहा है। इसलिए मन को एकाग्र करना बहुत जरूरी है।

आप कुछ ऐसे लोगों से मिलते हैं जो पूरी तरह से केंद्रित हैं। वे एकाग्रता और शांति उत्पन्न करने के विभिन्न चरणों के बारे में नहीं जानते होंगे या कैसे ध्यान खालीपन पर, लेकिन वे हर समय अमिताभ का पाठ कर रहे हैं और कुछ मजबूत विश्वास और मजबूत संबंध रखते हैं।

एक वीडियो प्रतिक्रिया देखें एक शुद्ध भूमि बनाम में पुनर्जन्म होने के लिए प्रार्थना करने के संबंध में एक दर्शक के एक प्रश्न के लिए बोधिसत्त्व आकांक्षा उन संवेदनशील प्राणियों की मदद करने के लिए निचले लोकों में जाने का।