श्लोक 30: संसार में नाविक

• अज्ञान के आधार पर हम क्लेश उत्पन्न करते हैं
• हम जो क्लेश पैदा करते हैं, उसके आधार पर कर्मा
• हमारे कार्य (कर्मा) हमारा अनुभव बनाएं

ज्ञान के रत्न: श्लोक 30 (डाउनलोड)

दुख के विभिन्न क्षेत्रों में हमें ले जाने वाला नाविक कौन है?
की शक्ति कर्मा और कष्ट जो हमें निचले लोकों में लाते हैं।

वह श्लोक प्रतीत्य समुत्पाद के बारह कड़ियों के आरंभिक भाग के बारे में बात कर रहा है। बारह कड़ियों का वर्णन है कि हम संसार में कैसे प्रवेश करते हैं और हम इससे कैसे बाहर निकल सकते हैं।

पहली कड़ी अज्ञानता है। यहाँ, विशेष रूप से प्रासंगिक दृष्टिकोण से, यह अज्ञान है जो व्यक्तियों और दोनों को धारण करता है घटना उनका अपना सार होना, अपनी तरफ से अस्तित्व में होना, स्वाभाविक रूप से आत्म-संलग्न चीजें होना। और इसी तरह से हम चीजों को देखते हैं, वे वस्तुनिष्ठ हैं, वहाँ से बाहर। वे गर्भ धारण और लेबल किए जाने पर निर्भर नहीं हैं। वे भागों पर निर्भर नहीं हैं। वे कारणों पर निर्भर नहीं हैं। वे वहीं हैं। और इसलिए इसके आधार पर हम बहुत से क्लेश उत्पन्न करते हैं, मुख्य रूप से भ्रम, कुर्की, तथा गुस्सा. तो उन्हें कहा जाता है "तीन जहर।” तो विशेष रूप से हमारे स्वयं की भावना को सुधारने पर आधारित है। तब हम चाहते हैं कि हम हर कीमत पर अपनी रक्षा करें, अपने लिए हर खुशी लाएं, किसी भी संभावित दुख से छुटकारा पाएं…। तो हम विकास करते हैं कुर्की चीजों और लोगों और परिस्थितियों और शब्दों के लिए और जो कुछ भी हम सोचते हैं वह हमें लाभ पहुंचाता है, और कुर्की उस खुशी के लिए जो वे हमें देते हैं…। और हम दर्द और लोगों, चीजों, परिस्थितियों आदि के प्रति घृणा विकसित करते हैं जो हमें लगता है कि हमें धमकी देते हैं …। और तब हम भ्रमित या भ्रमित या अज्ञानी बने रहते हैं कर्मा और उसके प्रभाव, इसलिए हम वास्तव में यह नहीं जानते कि सुख के कारणों का निर्माण कैसे किया जाए और दुख के कारणों का परित्याग किया जाए।

फिर, इन तीनों से प्रेरित होकर, हम बहुत सारे कार्य करते हैं—जो कि बस इतना ही है कर्मा माध्यम, कर्मा सिर्फ कार्रवाई का मतलब है- हमारे परिवर्तनहमारी वाणी का, हमारे मन का। ये क्रियाएं बीज छोड़ती हैं, या ज़िगपास-होना बंद हो गया। और फिर जब सहकारी स्थितियां एक साथ फिर ये बीज, या ये "होना-बंद हो जाना" पकते हैं और वे प्रभावित करते हैं कि हम किस क्षेत्र में पैदा हुए हैं।

अगर हम कभी-कभी सोचते हैं कि "मैं उस स्थिति में क्यों पैदा हुआ, जिसमें मैं पैदा हुआ हूं," तो यह बात है। हमारे अपने पिछले क्लेशों के कारण, हमारी अज्ञानता के कारण कर्मा हमने बनाया…। हमें कभी-कभी ऐसी परिस्थितियों का सामना क्यों करना पड़ता है जहाँ हमें वह नहीं मिलता जिसकी हमें आवश्यकता है? चाहे वह भौतिक चीजें हों या दोस्ती, या कुछ भी। ऐसा अक्सर इसलिए होता है क्योंकि हम पहले आसक्त थे और इससे बहुत सारे हानिकारक कार्य किए कुर्की, हम जो चाहते थे उसे पाने के लिए। हम उन परिस्थितियों का अनुभव क्यों करते हैं जो हमें पसंद नहीं हैं, जो हमें कठिन लगती हैं? बहुत बार क्योंकि हमारे पास था गुस्सा अतीत में और दूसरों के प्रति शत्रुतापूर्ण थे।

कभी - कभी गुस्सा ऐसी परिस्थितियाँ उत्पन्न कर सकता है जिनमें हमें किसी ऐसी चीज़ की कमी होती है जिसकी हमें आवश्यकता होती है, और कुर्की ऐसी परिस्थितियाँ उत्पन्न कर सकता है जिनमें हम उन चीज़ों का सामना करते हैं जो हमें पसंद नहीं हैं, इसलिए मैं यहाँ एक निश्चित बात नहीं दे रहा हूँ। लेकिन यह महसूस करें कि, विशेष रूप से जब हम बाधाओं या ऐसी चीजों का सामना करते हैं जो हमें लगता है कि उचित नहीं हैं, या आलोचना, या ऐसा कुछ भी, यह महसूस करने के लिए कि यह हमारी अपनी दुखदायी भावनाओं का उत्पाद है। इसी तरह, जब हम अपने जीवन में अच्छे अनुभवों और कई अवसरों का सामना करते हैं, तो उन्हें स्वीकार करने और आत्मसंतुष्ट होने के बजाय, यह पहचानने के लिए कि, हालांकि ये निचले स्तर पर अज्ञानता से प्रेरित थे, फिर भी हम किसी प्रकार का सद्गुण रखने में कामयाब रहे। तो हम उदार थे या हमारा अच्छा नैतिक आचरण था या हमने अभ्यास किया था धैर्य या जो कुछ भी, उत्पन्न प्रेम और करुणा, और इसलिए उसके कारण हम अपने जीवन में अच्छी चीजों का अनुभव करते हैं। इसलिए जो हम अनुभव करते हैं उसके लिए किसी और को दोष देने का, या जो हमें मिलता है उसके लिए खुद की प्रशंसा करने का कोई कारण या उद्देश्य नहीं है। क्योंकि यह सब पिछले कर्मों पर निर्भर है।

बेशक, ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करना जिसमें या तो विनाशकारी या रचनात्मक हो कर्मा परिपक्व हो सकता है, कि हम इस जीवन में एक भूमिका निभाते हैं। यदि हमारा मन बहुत नकारात्मक हो जाता है और हमारे कार्य नकारात्मक हो जाते हैं तो इस जीवन में नकारात्मक के लिए बहुत आसान हो जाता है कर्मा पकने के लिए अतीत में बनाया गया। जब हमारा दृष्टिकोण सकारात्मक होता है तो सद्गुणों का परिपक्व होना आसान हो जाता है। कभी-कभी नकारात्मक कर्मा जब हम धर्म का अभ्यास कर रहे होंगे तब भी परिपक्व होगा, लेकिन तब हम कोशिश करते हैं और देखते हैं शुद्धि किसी ऐसी चीज के बारे में जो ऐसी स्थिति में पक सकती थी जो बहुत अधिक भारी और अधिक अप्रिय होती।

अज्ञानता और कष्टों से अवगत रहें और कर्मा और वे हमारे अनुभव को कैसे आकार देते हैं। और जब हम होते हैं तो हमें एक विशेष प्रकार की शक्ति प्राप्त होती है क्योंकि हमारे पास ज्ञान होता है, और उम्मीद है कि हम ज्ञान विकसित करेंगे, ताकि हम अपने दिमाग में आने वाले किसी भी पुराने विचार को आसानी से क्रियान्वित करने के बजाय उस तरह की परिस्थितियों का निर्माण कर सकें जो हम चाहते हैं। . जो वाकई खतरनाक हो सकता है।

मेरी पीढ़ी की "सहज बनने" की बात इतनी अच्छी सलाह नहीं है। जब हमारे पास सदाचारी मन हों, तो हाँ, सहज बनें। जब हमारे मन में गुणहीन हों, तो सहज मत बनो। संयम का अभ्यास करें।

[दर्शकों के जवाब में] आप कह रहे हैं कि मृत्यु के बारे में जागरूकता चीजों को और जरूरी बना देती है। मुझे पता है कि हर शाम मैं अपनी अलार्म घड़ी देखता हूं यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह अगली सुबह बंद हो जाएगी, और ऐसा लगता है, ओह, एक और दिन खत्म हो गया है। एक और दिन…। और सिर्फ यह देखने के लिए कि चीजें कितनी तेजी से आगे बढ़ती हैं और हम खुद अपनी मौत की ओर जा रहे हैं। और इसे रोकने का कोई उपाय नहीं है। और इसलिए फिर सवाल यह है कि हम वास्तव में एक जीवंत, समृद्ध जीवन कैसे जीते हैं जिसका अर्थ और उद्देश्य है? और अपने अहंकार की रक्षा में अपना समय बर्बाद न करें।

[दर्शकों के जवाब में] निश्चित रूप से। आप सोच कर कह रहे हैं कर्मा आप जिस चीज का सामना करते हैं उसके कारणों को बनाने के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करने में आपकी मदद करता है। तो इस तरह यह आपको पीड़ित मानसिकता से बाहर निकालता है। और पीड़ित मानसिकता काफी छेद वाली है। हम उसमें फंस जाते हैं और लड़के, हम हिल नहीं सकते। क्योंकि हम शक्ति बाहर दे देते हैं। यदि मेरा दुख दूसरे लोगों द्वारा मेरे साथ किए गए कर्मों के कारण है, तो मैं शक्तिहीन हूं। मैं कुछ भी नहीं कर सकता। और यह एक भयानक मानसिक स्थिति है। साथ ही एक असत्य, झूठी मानसिक स्थिति होना।

[दर्शकों के जवाब में] ठीक है, तो आप कह रहे हैं कि जब हम खुद को पीड़ितों के रूप में देखते हैं तो एक बात यह है कि स्वयंसेवी काम करें और दूसरों की मदद करें, खुद को खुद से बाहर निकालें। और दूसरा उन लोगों के आस-पास होना है जिनकी समझ है कर्मा. क्योंकि वे हमारी आत्म-दया की कहानी में शामिल नहीं होने जा रहे हैं। क्योंकि हमारे मित्र जो हमारी आत्म-दया की कहानी में खरीदते हैं, वास्तव में वे लोग नहीं हैं जो हमारी सबसे अधिक मदद करते हैं। यह वे लोग हैं जो हमें चुनौती देते हैं, जो कहते हैं, “आप कुछ अलग कर सकते हैं। दुनिया को दोष मत दो।

हमें वह पसंद नहीं है। हम थोड़ा आत्म-दया चाहते हैं। लेकिन आत्म-दया वास्तव में एक गड्ढा है। [हँसी] एक दया का गड्ढा।