संदेह के दानव को शांत करना

• बुद्ध सभी प्राणियों की मदद कैसे कर रहे हैं, खासकर यदि वे बौद्ध नहीं हैं?
• क्या यही एकमात्र धर्म है जहाँ कोई प्रबुद्ध हो सकता है?
• कुछ अनजानी बातों को कोई कैसे स्वीकार करता है?

व्हाइट तारा रिट्रीट 39.1: के दानव को शांत करना संदेह (डाउनलोड)

हमारे यहां एक और वाकई अच्छा सवाल है। यह शुरू होता है, "मैं के दानव के साथ संघर्ष कर रहा हूँ संदेह।” मुझे लगता है कि शायद कुछ लोगों ने ऐसा कहा होगा। तो, इसका पहला भाग है, "बुद्ध कैसे सभी संवेदनशील प्राणियों की मदद कर रहे हैं, खासकर अगर ये संवेदनशील प्राणी बौद्ध नहीं हैं?"

बुद्ध जब संवेदनशील प्राणियों की मदद करते हैं तो उन्हें बुद्ध के रूप में प्रकट होने की आवश्यकता नहीं होती है। वे किसी भी रूप में प्रकट हो सकते हैं जो किसी के साथ संवाद करने में सबसे प्रभावी है। यदि आप अपने जीवन का उदाहरण देखें, तो हम में से अधिकांश शायद बौद्ध परिवार में पैदा नहीं हुए थे और फिर भी किसी तरह हम धर्म से मिले। तो, नहीं किया बुद्धा हमारी मदद करो? किसी तरह? धर्म नहीं है और संघा इन शिक्षाओं को पूरा करने और उनका अभ्यास करने में सक्षम होने के लिए, जब हम बौद्ध नहीं थे, तब भी हमारी मदद की?

दूसरा हिस्सा कह रहा है कि वह इस बात से परेशान हो जाती है, "यह धर्म ही प्रबुद्ध होने का एकमात्र तरीका है।"

अब, यह किसने कहा? सबसे पहले, बुद्धा धर्म खोजने का इरादा भी नहीं था। उसने वही साझा किया जो वह जानता था। उसे कोई धर्म शुरू करने का कोई विचार नहीं था, और निश्चित रूप से उसे इस बात का अंदाजा भी नहीं था कि लोग यह कहते हुए घूमेंगे, "यह एक ही रास्ता है बुद्धत्व प्राप्त करने का या फिर।" यह निश्चित रूप से बौद्ध तरीका नहीं है। कोई भी रास्ता जो हमें सिखाता है त्याग चक्रीय अस्तित्व से, जो हमें बताता है कि कैसे विकसित किया जाए Bodhicitta, और जिसमें वास्तविकता की प्रकृति के बारे में सही दृष्टिकोण है, चाहे आप उस पथ को कुछ भी कहें, एक ऐसा मार्ग है जो हमें ज्ञानोदय की ओर ले जा सकता है। अगर कुछ नहीं सिखाता त्याग लेकिन आपको वास्तव में अपने सभी इंद्रिय सुखों में तल्लीन करना और चक्रीय अस्तित्व से जुड़ना सिखाता है, अगर कोई चीज आपको संवेदनशील प्राणियों के लिए प्यार और करुणा नहीं बल्कि सिर्फ अपना ख्याल रखना सिखाती है, और अगर कुछ है गलत दृश्य वास्तविकता की प्रकृति के बारे में, तो वे मार्ग हमें ज्ञानोदय की ओर नहीं ले जाने वाले हैं, चाहे उन्हें किसने सिखाया हो। आपको यह देखना होगा कि यह क्या है, हमें किन बोधों को प्राप्त करने की आवश्यकता है, और कौन सा मार्ग हमें उन अनुभूतियों को सिखाता है। यह कहने की बात नहीं है कि यह धर्म एकमात्र धर्म है।

[प्रश्न जारी है]: "मुझे पता है कि अन्य शिक्षकों ने कहा है कि हमें अनजाने चीजों पर विश्वास करने की आवश्यकता है कि बुद्धा सिखाया जाता है, जैसे कि बाकी शिक्षाओं का ज्ञान जैसे कि चार महान सत्य। लेकिन इनमें से कुछ को स्वीकार करना मुश्किल है।"

खैर, कोई यह नहीं कहता कि हमें कुछ अनजानी बातों पर विश्वास करने की आवश्यकता है। या अगर कोई कहता है कि तुम्हें अनजानी बातों पर विश्वास करने की जरूरत है, तो उसकी बात मत सुनो। यह अनजानी बातों पर विश्वास करने की आवश्यकता का प्रश्न नहीं है। दूसरे लोग आपको कैसे बता सकते हैं कि आपको क्या चाहिए? बल्कि, बुद्धा हमारे साथ शिक्षाओं को साझा किया। अगर हमें कुछ समझ में नहीं आता है, तो उसे कुछ समय के लिए बैक बर्नर पर रख दें। अगर आपको यह समझ में नहीं आता है तो आपको खुद पर विश्वास करने की ज़रूरत नहीं है।

यदि कोई निश्चित विषय उलझन में है तो उसके बारे में प्रश्न पूछने का प्रयास करें। इसके बारे में कुछ पढ़ो। इस पर कुछ उपदेश सुनें, अन्य लोगों के साथ इस पर चर्चा करें। हमें विशेष रूप से अन्य लोगों के साथ चीजों पर चर्चा करने की आवश्यकता है। आपको नए दृष्टिकोण और चीजों को देखने के नए तरीके मिलते हैं। जब आप शिक्षाओं को सुनते या पढ़ते हैं, तो आपको नई जानकारी मिलती है जो आपके पास नहीं थी। फिर आप उस सब पर आधारित चीजों के बारे में सोचते हैं।

यदि यह अभी भी पूरी तरह से समझ में नहीं आता है तो इसे कुछ समय के लिए बैक बर्नर पर रख दें और बाद में वापस आ जाएं। आपको अपने आप को ऐसी किसी भी चीज़ पर विश्वास करने की ज़रूरत नहीं है जो आपको सही नहीं लगती। यह बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि हम वास्तव में समझ के कारण एक मार्ग का अनुसरण करना चाहते हैं, न कि धमकियों या डर के कारण कि अगर हम विश्वास नहीं करते हैं तो क्या होगा। यह साधना से सारा आनंद ले लेता है, है न ?

जब हमारे पास समझ होती है तब हमारी आस्था इस विश्वास पर आधारित होती है कि हमने स्वयं को विकसित किया है, और तब यह अविवेकी आस्था नहीं है। यह विश्वास है जो समझ के माध्यम से विकसित होता है, यह सबसे अच्छा प्रकार का विश्वास है क्योंकि यह स्थिर होने वाला है। फिर अगर कोई और आपके पास आता है और कहता है, "आप जो मानते हैं वह हॉगवॉश का एक गुच्छा है, ब्लाह, ब्लाह।" यह आपके मन को परेशान नहीं करता है और आपको संदेह पैदा करता है क्योंकि आपने वास्तव में चीजों के बारे में गहराई से सोचा है। आप जानते हैं कि आप जो मानते हैं उस पर विश्वास क्यों करते हैं। अगर कोई कुछ कहता भी है, तो आप उसके बारे में सोच सकते हैं। यह आमतौर पर, कम से कम मेरे लिए, जो मैं पहले से जानता हूं उसे बहुत मजबूत करता है और इसके बारे में मेरी समझ को गहरा करता है। कोशिश करो और चीजों को उस तरह से देखो।

मेरे पास बहुत से लोग थे जो मुझे बता रहे थे कि मैं पागल था। खैर, यह मेरे बौद्ध होने से पहले हुआ था, लेकिन विशेष रूप से उसके बाद! [हँसी]