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योग्यता समर्पित करने का उद्देश्य

योग्यता समर्पित करने का उद्देश्य

यह बात व्हाइट तारा विंटर रिट्रीट के दौरान दी गई श्रावस्ती अभय.

  • संचालन, निर्देशन, वह गुण जो हमने उस दिशा में जमा किया है जिसे हम चाहते हैं कि वह पक जाए
  • दीर्घकालिक उद्देश्य के लिए समर्पित
  • समर्पण और प्रार्थना में अंतर

व्हाइट तारा रिट्रीट 38: समर्पण का उद्देश्य (डाउनलोड)

हम समर्पण के बारे में हैं। समर्पण का पहला मानक श्लोक है योग्यता को समर्पित करने के लिए, "इस योग्यता के कारण हम जल्द ही श्वेत तारा की प्रबुद्ध अवस्था प्राप्त कर सकते हैं, ताकि हम सभी संवेदनशील प्राणियों को उनके कष्टों से मुक्त कर सकें।" वह समर्पण हमारी प्रारंभिक प्रेरणा से मेल खाता है क्योंकि हमारी प्रारंभिक प्रेरणा एक बनना था बुद्धा सभी प्राणियों के लाभ के लिए, और उन्हें बुद्धत्व की ओर ले जाने के लिए। अब हम उस योग्यता को समर्पित कर रहे हैं जिसे हमने उसी उद्देश्य के लिए समर्पित किया है जो हमें अभ्यास करने के लिए प्रेरणा के रूप में मिली थी।

समर्पण का उद्देश्य हमारे द्वारा बनाई गई योग्यता को आगे बढ़ाना है। हम देख सकते हैं कि हमारे दिमाग में इरादा कितना शक्तिशाली है और हम खुद को कैसे निर्देशित करते हैं, यह इतना बड़ा प्रभाव डालता है। यहां, योग्यता जमा करने के बाद, हम यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि हम इसे उस तरह से निर्देशित करें जिस तरह से हम इसे पकाते हैं। अन्यथा योग्यता दूसरे तरीके से पक सकती है। चूंकि यह सकारात्मक है कर्मा जिसे हमने अभ्यास करके बनाया है, उम्मीद है [सकारात्मक], जब तक कि आपने पूरा सत्र किसी से नफरत करने और प्रतिशोध की योजना बनाने में खर्च नहीं किया। अन्यथा आपने शायद कुछ योग्यता पैदा की है और इसलिए हम इसे उच्चतम उद्देश्य के लिए समर्पित करना चाहते हैं: स्वयं और दूसरों का ज्ञानोदय। इसे उच्चतम उद्देश्य के लिए समर्पित करने से वह योग्यता सभी प्रकार के अन्य मध्यवर्ती, अनुकूल परिस्थितियों में भी परिपक्व हो सकती है जो हमें उस उच्चतम लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करेगी - जैसे एक बहुमूल्य मानव जीवन, और योग्य शिक्षकों से मिलना, और अभ्यास करने का अवसर प्राप्त करना .

यदि हम केवल छोटे लक्ष्य के लिए समर्पित करते हैं, तो आप जानते हैं, "क्या मेरा पुनर्जन्म अच्छा हो" या ऐसा ही कुछ है, तो कर्मा एक अच्छा पुनर्जन्म होने पर परिपक्व होगा। फिर उम्मीद है कि हम इसका इस्तेमाल और अच्छा बनाने के लिए करेंगे कर्मा-लेकिन प्रारंभिक कर्मा उस अच्छे पुनर्जन्म के साथ समाप्त हो गया है। जबकि, अगर हम इसे आत्मज्ञान के लिए समर्पित करते हैं, तो कर्मा—यह परिणाम है—जब तक हम और सभी लोग ज्ञानोदय प्राप्त नहीं कर लेते, तब तक थकें नहीं। इस बीच आपको अच्छा मिलता है स्थितियां इससे पहले। स्पष्ट है क्या?

ऐसा करना वास्तव में महत्वपूर्ण है: दीर्घकालिक उद्देश्य के लिए समर्पित करें। कुछ अल्पकालिक उद्देश्यों की समीक्षा करने के लिए हमारे समर्पण में भी अच्छा है ताकि खुद को उन्हें याद दिलाया जा सके। इससे भी मदद मिलेगी—खासकर अगले जीवन के लिए समर्पित करना—ताकि हमारे पास सभी के साथ एक बहुमूल्य मानव जीवन हो स्थितियां धर्म का पालन करने के लिए, या इसलिए कि हम एक शुद्ध भूमि में पैदा हुए हैं। यदि हम जीवित रहते हुए समर्पण में उस तरह की प्रेरणा उत्पन्न करते हैं, तो जिस समय हम मरते हैं, उस समय हमारे दिमाग में आने की बेहतर संभावना है। यह महत्वपूर्ण है। मृत्यु के समय हमारे पास जो भी विचार है वह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह कुछ अलग करने वाला है कर्मा पक जाएगा जो हमारे मन को अगले पुनर्जन्म के लिए प्रेरित करेगा।

समर्पण और प्रार्थना दो अलग चीजें हैं। एक तरह का ओवरलैप है। अगर यह समर्पण है तो यह प्रार्थना भी है, लेकिन अगर यह प्रार्थना है तो यह जरूरी नहीं कि समर्पण हो। मेरा मतलब है, क्योंकि प्रार्थना और समर्पण दोनों के साथ आप अपने दिमाग और इरादे को एक विशेष दिशा में निर्देशित कर रहे हैं। लेकिन समर्पण के साथ आपने कुछ योग्यता अर्जित की है और आप उस योग्यता को ले कर उस दिशा में डाल रहे हैं। जबकि एक प्रार्थना के साथ, आपने आवश्यक रूप से उस योग्यता को संचित नहीं किया है जिसे आप निर्देशित कर रहे हैं; तो एक समर्पण इतना अधिक शक्तिशाली होने जा रहा है क्योंकि आपने अपना समय उस योग्यता को बनाने में बिताया है जिसे आप उस दिशा में आगे बढ़ने जा रहे हैं।

हम यहीं रुकेंगे। समर्पण के बारे में कहने के लिए और भी बहुत कुछ है, लेकिन जैसे-जैसे दिन बीतेंगे, हम इसे हासिल करेंगे।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.