निडरता और शरण

• निडरता के गुणों में से एक है बुद्धा
• RSI बुद्धा हमारे डर को दूर नहीं कर सकता या हमें अहसास नहीं दे सकता
• RSI बुद्धा हमें अनुसरण करने के लिए रोड मैप प्रदान किया है

ग्रीन तारा रिट्रीट 041: निर्भयता और शरण (डाउनलोड)

मैं अपने डर और चिंता के बारे में बात नहीं करने जा रहा हूँ; मैं घंटों तक चल सकता हूं, मैं कई दिनों तक चल सकता हूं। लेकिन मैं जो साझा करना चाहता था, वह वही है जो मैं मानता हूं और जो मैं उसके साथ संबंध में महसूस करता हूं तीन ज्वेल्स. वे मेरे लिए क्या हैं, क्या बन रहे हैं। और इस निडरता के गुण के बारे में भी थोड़ा।

गेशे सोपा—जिन्होंने लिखा था आत्मज्ञान के मार्ग पर कदम: चोंखापा की एक टिप्पणी लैम्रीम चेन्मो, वॉल्यूम। 1: फाउंडेशन अभ्यास, यह अविश्वसनीय टिप्पणी लैम्रीम चेनमो-कहते हैं कि निर्भयता उनमें है जो अब अनियंत्रित कारणों की शक्ति के अधीन नहीं हैं और स्थितियां. इसी को वह निर्भयता कहते हैं। और इसलिए, वह कौन हो सकता है? मेरे दिमाग में, ज़ाहिर है, बुद्धा जिसके पास वह गुण है। इस अवस्था में कि उसने निर्भयता प्राप्त कर ली है, यह उसका एक गुण है। उन्होंने प्राप्त किया कि जानबूझकर उन सभी बाधाओं को दूर करने के लिए कारणों का निर्माण किया जो उनके मन में दुख का कारण बने, और साथ ही साथ जानबूझकर कारणों का निर्माण किया और स्थितियां सभी बोध, मुक्ति और ज्ञान प्राप्त करने के लिए। उन्होंने प्रेम, करुणा, ज्ञान के सभी अच्छे गुणों को प्राप्त करने के कारणों का निर्माण किया। कुशल साधन, और परिणामस्वरूप उन्होंने सर्वज्ञता के मन को प्राप्त किया। मैं देख सकता हूं कि यह निश्चित रूप से निर्भयता की स्थिति कैसे लाएगा, जब आपको पुनर्जन्म, और पीड़ा, और अज्ञानता, क्लेशों के बढ़ने, और कर्मा जो कष्टों का परिणाम है। उसके बाहर महान करुणा इसके बाद उन्होंने आगे बढ़कर हममें से बाकी लोगों के लिए भी कारण बनाने के लिए सबसे विस्तृत उल्लेखनीय रोड मैप्स में से एक तैयार किया और स्थितियां हमारी अपनी मुक्ति और ज्ञानोदय के लिए।

अब, जिस बात पर मुझे पिछले महीने विचार करना था, वह है मेरी ईसाई कंडीशनिंग को छोड़ देना जो कहती है, "ठीक है, अगर बुद्धा उसके पास सर्वज्ञता का मन है, जिसने इन सभी अच्छे गुणों को विकसित किया है, और उसके पास सब कुछ है कुशल साधन, वह मेरे लिए ऐसा क्यों नहीं कर सकता? वह वह कटोरा क्यों नहीं ले सकता है और मुझे सिर पर थपथपाता है, ताकि मुझे बोध हो सके, ताकि मैं एक बार और हमेशा के लिए दुख को दूर कर सकूं। वह ऐसा क्यों नहीं कर सकता?" इसलिए, इसे छोड़ दें, "मुझे बचाओ, मुझे बचाओ, मेरी मदद करो, मेरी मदद करो," मेरी ईसाई धार्मिक पृष्ठभूमि की कंडीशनिंग। यह जानते हुए कि वह ऐसा नहीं कर सकता क्योंकि कारण और प्रभाव का सार्वभौमिक नियम चल रहा है, और वह मेरे लिए ऐसा नहीं कर सकता। लेकिन उन्होंने जो किया है वह यह है कि उन्होंने सभी सत्वों को यह उल्लेखनीय रोड मैप प्रस्तुत किया है। और इसलिए, इन पिछले कुछ हफ्तों में परेशान होने से, मुझे वास्तव में सशक्त महसूस करना है। उनकी निर्भीकता ने उनमें भर दिया, वे गारंटी दे रहे हैं कि यदि हम इस रोड मैप का पालन करते हैं, तो परिवर्तन और ऊंचाई, रेखाओं, दिशाओं, सड़क में सावधानी के संकेतों के साथ पूर्ण, कि हम मुक्ति और ज्ञान की उसी स्थिति को प्राप्त करेंगे। वह इसकी गारंटी देता है। एलेक्स बर्ज़िन कहते हैं, "यह वादा है।" निर्भयता की स्थिति से बाहर, वह सभी सत्वों के लिए इसकी गारंटी देता है। वह इन सुंदरियों के माध्यम से करता है लैम्रीम शिक्षाएँ, विचार प्रशिक्षण, शून्यता की शिक्षाएँ, Bodhicitta- ये रोड मैप के संकेत हैं।

गेशे सोपा के पास कारण बनाने के बारे में यह पूरा विचार है और स्थितियां हमारे ज्ञानोदय के लिए और यह वह हिस्सा है जिसे मैंने वास्तव में काफी गहरा पाया है। वह कहता है कि, "जब आप किसी से सुरक्षा चाहते हैं" तीन ज्वेल्स," इस तरह हम निर्भयता की स्थिति के लिए रोड मैप का अनुसरण करते हुए सुरक्षित दिशा की खेती शुरू करते हैं, "आप एक आध्यात्मिक नियम, कारण और प्रभाव के नियम की शरण में जा रहे हैं।" तीन ज्वेल्स यह नियम मत बनाओ। बुद्धा उसने जो देखा है, जो उसने अनुभव किया है, वह बस समझाता है। वह बताते हैं कि किस प्रकार के कारण किस प्रकार के परिणाम लाते हैं। यह वह पूरी बात है जो मैंने पिछले ग्यारह वर्षों में कम से कम पाँच दर्जन बार सुनी है: कि बुद्धा हमें सिखाया है कि क्या छोड़ना है और क्या खेती करना है। "धर्म इस प्राकृतिक नियम को समाहित करता है, यह कार्य-कारण की प्रक्रिया सिखाता है। वही सच्चा आश्रय है।" और चूंकि संपूर्ण ब्रह्मांड कारणों से मौजूद है और स्थितियां, एक प्रबुद्ध व्यक्ति का मन उसी प्राकृतिक नियम का उपयोग करके क्यों नहीं चल सकता है?

मेरे लिए, मुझे वास्तव में लगता है कि कुछ ऐसा है जो स्थानांतरित हो गया है। यह उपहार कि बुद्धा हमें दिया है, यह विरासत, यह सच्चा आश्रय: धर्म, ये सभी कारण बनाने के बारे में हैं और स्थितियां हमारे अपने ज्ञानोदय के लिए। यह रोड मैप इतना विस्तृत और इतना विशिष्ट है। अब, मुझे कहना होगा कि मेरा व्यक्तिगत अनुभव यह है कि मैं बहुत सारे निकास ले रहा हूं। मैं दवा की दुकान के लिए जा रहा हूँ, और मैं कैसीनो जा रहा हूँ, मैं वाटर पार्क जा रहा हूँ, और रास्ते में सुंदर दृश्य, चीज़ी मोटल। रोड मैप में वे निकास भी हैं। शुरुआत में सड़क वास्तव में उबड़-खाबड़ और धीमी गति से चल रही है, और इसलिए आप विचलित हो जाते हैं, लेकिन सड़क पर हमेशा एक प्रवेश द्वार होता है। और आर्य संघा अब इस सड़क के सुपरहाइवे हिस्से पर हैं। वे बाहर निकलने की ओर भी नहीं देख रहे हैं, कोई निकास संकेत भी नहीं हैं, कोई जुआ कैसीनो और वाटर पार्क और बी एंड बी नहीं हैं। वे सीधे सुपरहाइवे पर हैं।

कारण और प्रभाव के प्राकृतिक नियम का उपयोग करते हुए, मेरे दिमाग में कुछ है, एक गहरी समझ है कि धर्म कितना शक्तिशाली है, और एक प्राकृतिक नियम का उपयोग करके हमारे दिमाग कितने शक्तिशाली हैं जो नियंत्रित करते हैं। जैसा कि इसमें कहा गया है पथ के तीन सिद्धांत पहलू, "वह जो सभी के अचूक कारण और प्रभाव को देखता है" घटना चक्रीय अस्तित्व में और उससे परे" - निर्वाण, बुद्धत्व - "और अपने निहित अस्तित्व की सभी झूठी धारणाओं को नष्ट कर दिया है जो उस मार्ग में प्रवेश कर गया है जो प्रसन्न करता है बुद्धा".

यदि हम अपने स्वयं के मन सहित, कारण और प्रभाव द्वारा निर्मित ब्रह्मांड सहित, मौजूद हर चीज के अचूक कारण और प्रभाव को समझते हैं, तो प्रबुद्ध मन संभव है। तो अगली बार जब आप आदरणीय चोड्रोन को यह कहते हुए सुनें - वह कहती है कि इतने आत्मविश्वास के साथ, उसकी आवाज़ में ऐसा आनंद- "कारण बनाने के लिए संतुष्ट रहें," यही वह बात कर रही है। यह इतना गहरा है। पिछले कुछ हफ्तों में वह बयान मेरे लिए गहराई के स्तर में बदल गया है। वह हमारे अपने ज्ञानोदय के कारणों का निर्माण करने की बात कर रही है और बुद्धा हमें इसके लिए रोड मैप दिया है। यह मेरी सोच और विचार है तीन ज्वेल्स. वे विश्वसनीय हैं शरण की वस्तुएं. वहीं से निर्भयता पैदा होगी।