रिट्रीट करने का क्या मतलब है

भाग 5

भाग 6

भाग 7

साधना के भागों पर विवरण: दृश्य और एकाग्र एकाग्रता

कहने के भीतर आप के एक हिस्से पर जोर दे सकते हैं ध्यान दूसरे हिस्से में, के कुछ हिस्से हैं ध्यान जहां यह वास्तव में हमारे लिए रुकने और अधिक करने के लिए डिज़ाइन किया गया है ध्यान. उन भागों में से एक आपके करने से ठीक पहले है मंत्र. आइए सामने वाली पीढ़ी के साथ काम करें, क्योंकि ज्यादातर लोग वही कर रहे होंगे (पृष्ठ आठ)। वहां सूचीबद्ध विभिन्न विज़ुअलाइज़ेशन हैं जो आप कर सकते हैं। आप एक दृश्य, एक सत्र कर सकते हैं; एक और विज़ुअलाइज़ेशन, एक और सत्र। (विज़ुअलाइज़ेशन पृष्ठ सात, आठ और नौ पर हैं।) आप एक सत्र में कई विज़ुअलाइज़ेशन कर सकते हैं। आप एक सत्र में एक, दूसरे सत्र में दूसरा कर सकते हैं। आप संपूर्ण रिट्रीट के लिए एक विज़ुअलाइज़ेशन कर सकते हैं। दोबारा, यह एक ऐसा क्षेत्र है जहां आप इसके साथ खेल सकते हैं। लेकिन इससे पहले कि आप विज़ुअलाइज़ेशन करें, आप अनुरोध करते हैं (जहाँ यह पेज सात पर कहता है, "विज़ुअलाइज़ेशन का अनुरोध करें या मंत्र सस्वर पाठ”) आप अनुरोध कर सकते हैं, फिर दूसरा श्वास के बारे में करें, ताकि आप सभी नकारात्मकताओं से शुद्ध और खाली महसूस करें।

तब आप रुक सकते हैं और बस तारा पर कुछ एकाग्र एकाग्रता कर सकते हैं। जब आप तारा साधना कर रहे होते हैं तो तारा आपकी एकाग्र एकाग्रता की वस्तु होती है। इस साधना में वह हमारे सामने हैं। तो आपके सामने बस तारा की एक छवि है। शांति या शमथ को विकसित करने के बारे में सभी शिक्षाएँ जो आपको एक में मिलती हैं लैम्रीम, आप उन सभी शिक्षाओं को इस अभ्यास में लागू करते हैं—तारा को अपने उद्देश्य के रूप में उपयोग करना ध्यान. जब पांच दोषों और आठ प्रतिकारकों की बात होती है, तो आप उन सभी को यहां एकाग्रता विकसित करने में लगाते हैं। आप क्या करते हैं कि आप तारा के सभी विवरणों पर जाते हैं, उसकी एक सामान्य सामान्य छवि प्राप्त करते हैं। उस पर अपना दिमाग केंद्रित करें। जो मिला है, काफी है। चिंता न करें यदि आप उसके सभी विवरण पूरी तरह से नहीं देखते हैं: उसके सभी गहने, और उसका दुपट्टा उसकी बांह के चारों ओर किस तरफ लिपटा हुआ है। इसकी चिंता मत करो। बस सामान्य छवि प्राप्त करें; उसके साथ रहो। अगर उसका एक हिस्सा है परिवर्तन जिस पर ध्यान केंद्रित करना आपके लिए आसान है, फिर उसी के साथ बने रहें। लेकिन एक सत्र के बाद एक ही वस्तु के साथ रहें। अपना उद्देश्य बदलते न रहें ध्यान. आप अपनी वस्तु के रूप में तारा पर अपनी एकल तीक्ष्णता विकसित कर सकते हैं ध्यान, और फिर बस उन सभी शिक्षाओं को लागू करें जो हमें प्राप्त हुई हैं। या, यदि आपको प्राप्त नहीं हुआ है, तो आप इसके बारे में पढ़ सकते हैं। या मैं भी कुछ निर्देश दे सकता हूं बोधिसत्व ब्रेकफास्ट कॉर्नर जैसा कि हम आगे बढ़ते हैं कि यह कैसे करना है।

ऐसे ही थोड़े-थोड़े अंतराल में एकाग्रता करें। वे सलाह देते हैं कि जब आप एकाकीपन विकसित करने की कोशिश कर रहे हों, तो आप इसे लगभग पांच मिनट तक करें और फिर अपने दिमाग को आराम दें। फिर, आप इसे पांच मिनट और करें, और फिर अपने दिमाग को आराम दें। आप थोड़े समय के लिए एकाग्र हो सकते हैं, और फिर जब आपका मन थक जाए, तब करें मंत्र। मंत्र जब हमारा मन कुछ एकाग्रता करने के बाद थक जाता है तो यह वास्तव में कुछ करना है। एक ही नुकीलेपन पर इतना दबाव न डालें कि आपका दिमाग थक जाए। इसे थोड़ा सा करें और फिर करें मंत्र.

अगर आप इससे ज्यादा आकर्षित हैं मंत्र, क्योंकि विज़ुअलाइज़ेशन में मंत्र आपके लिए बहुत मददगार हैं, तो आपको एकाग्र होने की उतनी आवश्यकता नहीं है। थोड़ा सा करो और पर जाओ मंत्र. क्या आप देखते हैं कि इसे फ्लेक्स करने और उस तरह से अनुकूल होने के बारे में मेरा क्या मतलब है? कभी-कभी, ऐसा लगता है कि विज़ुअलाइज़ेशन करना और मंत्र एक साथ एक ही समय में बहुत मुश्किल है (क्योंकि आप दोनों को नहीं कर सकते हैं)। आप वहां बैठकर अपने आप को सिकोड़ रहे हैं, उन दोनों को पाने की कोशिश कर रहे हैं। अपने आप को निचोड़ो मत। यदि आपको चाहिए, तो बस डाल दें मंत्र पृष्ठभूमि में और विज़ुअलाइज़ेशन पर ध्यान केंद्रित करें। अगर वह भी बहुत विचलित करने वाला है, तो बस बंद कर दें मंत्र और विज़ुअलाइज़ेशन, या वीज़ा वर्सा करें। यदि आप पाते हैं कि की आवाज मंत्र और पाठ करना मंत्र वास्तव में आपके लिए एकाग्रता का एक अच्छा उद्देश्य है, और आप वास्तव में अपने मन को ध्वनि पर स्थिर कर सकते हैं मंत्र, और विज़ुअलाइज़ेशन करना आपके लिए विचलित करने वाला है, फिर या तो विज़ुअलाइज़ेशन को पृष्ठभूमि में रखें या आप इसे छोड़ सकते हैं और केवल पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं मंत्र ध्वनि.

दोबारा, यह एक प्रकार का लचीलापन है, विभिन्न चीजों की कोशिश करना, यह देखना कि आपके लिए क्या काम करता है। ऐसा मत सोचो कि आपको सब कुछ एक ही समय में करना है, पहली बार जब आप इसे पूरी तरह से करते हैं। याद रखें, इसे अभ्यास कहते हैं। इसलिए हमें अभ्यास करने की आवश्यकता है।

प्रश्न एवं उत्तर

हो सकता है कि आपके मन में अभी भी कुछ सवाल या शंकाएं हों, जिन पर मैं नहीं आया हूं?

श्रोतागण: यह इस बात पर अधिक टिप्पणी है कि आपने अभी-अभी जो कुछ कहा है वह व्याकुलता के बारे में कितना उपयोगी है ...

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): कि बात है। यदि आपको किसी प्रकार का ध्यान भंग होता हुआ दिखाई दे, तो कोशिश करें और जल्द ही इस पर ध्यान दें। कहानी में मत फंसिए। बस इसे छोड़ दो और फिर आगे बढ़ो। अभ्यास में शब्दों को एंकर के रूप में देखना बहुत मददगार है। जब आपका मन विचलित हो जाता है, तो अपना ध्यान इस बात पर लगाएं कि आप यहां क्या करने वाले हैं। अपने दिमाग को वापस लाने और फिर इसे यहाँ रखने के बारे में यह छवि होना बहुत, बहुत मददगार है। यह 1975 की बात नहीं है जब मैं यह और वह कर रहा था, और तब से मुझे कौन याद है, और वह सब कुछ।

कभी-कभी जब आप ध्यान कर रहे होते हैं तो यादें उभर आती हैं, जिन चीजों के बारे में आपने वर्षों से नहीं सोचा है वे सामने आएंगी। तुम बस उन्हें देखते रहो। साधना पर वापस आएं। यदि वे आपके मन पर अधिकार कर लें, तो कोशिश करें और देखें कि वह कौन सा क्लेश है जो इसे आपके मन पर हावी कर रहा है। यह केवल स्मृति ही नहीं है जो आपके दिमाग पर हावी हो जाती है, यह एक पीड़ा है। बहुत बार, यह है कुर्की. आप अतीत से कुछ सुखद याद कर रहे हैं, और यह और वह। पहचानना कुर्की as कुर्की. ध्यान लगाना नश्वरता पर और अपना ध्यान वापस लाओ। या, शायद कुछ मजबूत गुस्सा आता है। आपको याद है कि किसी ने कुछ किया है, या हो सकता है कि आपने कुछ किया हो; तो फिर करने के लिए ध्यान on धैर्य और अपने दिमाग को शांत करें।

हो सकता है कि आपको वास्तव में कुछ नकारात्मक याद हो जो आपने किया था, और आपको हर तरह का पछतावा हो। हो सकता है कि आपका मन बहुत भ्रमित हो, जैसे, “मैंने ऐसा क्यों किया? मैं यह कैसे कर सकता था?” और आप इसे लेकर बहुत भ्रमित हैं। उस बिंदु पर, अगर मन शांत नहीं होता है, तो आप रुक जाते हैं, और आप इसके बारे में सोचते हैं, "ठीक है, मेरी क्या ज़िम्मेदारी थी, मेरी ज़िम्मेदारी क्या नहीं थी? मेरी प्रेरणा क्या थी? वह प्रेरणा कैसे उत्पन्न हुई? मेरी कार्रवाई के परिणाम क्या थे? जब मैं उस क्रिया को प्रेरित करने वाली क्रिया कर रहा था, तब जो भी क्लेश मौजूद था, मैं उसका प्रतिकार कैसे कर सकता हूँ? क्या है ध्यान मैं ऐसा करता हूँ?” एक विशेष रूप से अच्छी बात यह है, यदि आप तारा अभ्यास कर रहे हैं, और अतीत से कुछ ऐसा आता है जिसके बारे में आप भ्रमित हैं या आपको इसके बारे में बहुत पछतावा और भावना है, या आप इसके बारे में बहुत दुखी हैं, या आपको कुछ याद है यह बहुत दर्दनाक था, और स्थिति की वह छवि इतनी स्पष्ट है ("तारा, तुम कहाँ हो?"), फिर तारा को लाओ और उसे उस स्थिति की छवि में ठीक करो। वह वहाँ बैठती है और हरी बत्ती छोड़ती है जो उस स्थिति में सभी को शुद्ध करती है। वहां तारा के साथ पूरी स्थिति बदल जाती है। तुम शुद्ध हो जाओ, और लोग शुद्ध हो रहे थे। यदि आप उन्हें नुकसान पहुँचा रहे थे, तो वह शुद्ध हो जाता है। यदि वे आपको हानि पहुँचा रहे थे, तो वह शुद्ध हो जाता है। यदि तुम एक दूसरे को हानि पहुँचा रहे थे, तो सारी वस्तु शुद्ध हो जाती है। यह वास्तव में बहुत मददगार है जो मैंने पाया है। बस तारा को अपने साथ उस याद में ले आओ। उसे अपने ज्ञान और करुणा के साथ वहां रहने दें, और प्रकाश बिखेरें जो आपको भर देता है और बाकी सभी को भर देता है। यदि आपको किसी प्रकार की मजबूत स्मृति आ रही है जो आपको परेशान कर रही है तो यह बहुत मददगार है।

आपको स्मृति को नीचे धकेलने की आवश्यकता नहीं है। आपको कहानी में खो जाने की जरूरत नहीं है। लेकिन तुम अपना लाओ ध्यान, तुम तारा को उसमें ले आओ। आप इसमें तारा की बुद्धिमता और करुणा लाते हैं। कोशिश करो और सोचो, "क्या होगा अगर मैं तारा था, जब वह स्थिति हुई थी? मैं एक साधारण संवेदनशील प्राणी था। मैं उदास था। मैं मतलबी था। मैं नुकसान का अंत देने और नुकसान का अंत प्राप्त करने, दोनों पर था। लेकिन जब वह स्थिति हुई तब ऐसा ही था। लेकिन अब, क्या होगा अगर मैं तारा हो सकता हूं और उस स्थिति में हो सकता हूं, और वह व्यक्ति ऐसा कह सकता है या ऐसा कर सकता है और यह मुझे उस तरह से प्रभावित नहीं करेगा जैसा उसने पहले किया था? मेरे पास एक नया तरीका है। मैं इसके बारे में अधिक धैर्यवान और शांत हो सकता हूं। और मेरी तरफ से, मुझे ऐसा नहीं लगता कि मुझे प्रतिशोध लेना है, या मुझे ऐसा नहीं लगता कि मुझे उस व्यक्ति से चिपकना है कुर्की, या मैंने जो किया उसके लिए मैं दोषी महसूस नहीं करता। मेरा दिमाग बस सहज महसूस करता है। आप उस स्थिति में भी तारा बनने की कोशिश कर सकते हैं जो पहले आपको बहुत परेशान कर रही थी।

मुझे यह उन यादों और चीजों के साथ काम करने के लिए बेहद फायदेमंद लगता है जो इतनी भ्रामक हैं जो सामने आती हैं। लेकिन आपको इसके साथ कुछ समय के लिए काम करना होगा। आपको कुछ समय के लिए चीजों के साथ खेलना होगा। याद रखें, सिर्फ एक बार कुछ करने से सब कुछ बदलने वाला नहीं है। जिस तरह से हमारा दिमाग सोचता है, हम उसकी मरम्मत कर रहे हैं। इसमें दोहराव शामिल होगा।

कुछ दिन आप बहुत अधिक एकाग्र होने जा रहे हैं (कुछ दिन नहीं, कुछ सत्र) और आनन्दित हों। कोशिश मत करो और इसे फिर से बनाएँ। कुछ सत्र आपका मन लंच के लिए बाहर जाने वाला है। घबराओ मत, बस चलते रहो। याद रखें, हम खुशी के कारण पैदा कर रहे हैं। यही हमारा उद्देश्य है: खुशी के कारणों का निर्माण करना। बस वहीं बैठे रहना, जो कुछ भी हमारे मन में आए उसके साथ काम करना, यही अभ्यास है। वह सुख के कारणों का निर्माण कर रहा है। इसे दूर करने का उद्देश्य नहीं है ध्यान जहां से आप बाहर आते हैं तो ऐसा महसूस होता है कि आप आसमान में तैर रहे हैं और तारा ने आपसे बात की। यदि ऐसा होता है, महान, ठीक, अद्भुत! लेकिन हमारा उद्देश्य अपने दिमाग को बदलना और हमारे दिमाग में जो चल रहा है उसके साथ काम करना है। यह एक अभ्यास है जो हमें ऐसा करने में मदद करेगा। अपने ध्यान को इस तरह मत आंकें, "वह अच्छा था," और, "वह बुरा था।" बस खुशी का कारण बनाएं और चलते रहें। तब आपका मन बदलने लगता है।

श्रोतागण: क्या तारा ए शुद्धि अभ्यास करें और, यदि हां, तो क्या मुझे इसके बारे में सोचना चाहिए चार विरोधी शक्तियां?

वीटीसी: हां यह है। हम इसे एक के रूप में उपयोग कर सकते हैं शुद्धि अभ्यास। हम इसे कई अलग-अलग प्रकार की प्रथाओं के रूप में उपयोग कर सकते हैं। जब आप सांस ले रहे होते हैं, तब यदि आप अपने मानस दर्शन (पृष्ठ सात पर) को देखते हैं, तो यह शुद्धिकरण हो सकता है। जैसा कि आप कर रहे हैं, आप सोच सकते हैं चार विरोधी शक्तियां. या, अगला विज़ुअलाइज़ेशन (पृष्ठ आठ पर) जहां यह कहता है, "टैम से उज्ज्वल और आनंदित हरे प्रकाश की धाराओं की कल्पना करें और मंत्र तारा के हृदय के अक्षर आप में और आपके आस-पास के संवेदनशील प्राणियों में प्रवाहित होते हैं," वह भी इसका एक हिस्सा हो सकता है शुद्धि. यदि आप पाते हैं कि यह आपके लिए मददगार है, तो आप पहले से रुक सकते हैं और स्पष्ट रूप से कर सकते हैं चार विरोधी शक्तियां, या जब आप तारा कर रहे हों तब आप उन्हें कर सकते हैं मंत्र. हमारे पास पहले से ही इस अभ्यास शरण में है और Bodhicitta. यदि आपका मन पछतावे से भरा है, तो आपके पास वह है। आपके पास इसे दोबारा नहीं करने का दृढ़ संकल्प है। तब तारा से आप में आने वाले प्रकाश का यह दृश्य वास्तविक उपचारात्मक व्यवहार है, चौथी विरोधी शक्ति। आपको ऐसा करने के लिए सब कुछ रोकने की जरूरत नहीं है चार विरोधी शक्तियां.

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: क्या कुछ पता होना चाहिए? कष्ट। अज्ञान से अवगत रहें, गुस्सा और कुर्की. इस बात से अवगत रहें कि मन आलसी हो रहा है और ला-ला लैंड में बह रहा है, या जो भी हो। इन सभी कष्टों से निपटने में हमें बहुत कुशल होना होगा। आपको यह जानने में कुशल होना होगा कि अपने दिमाग से कैसे काम किया जाए। आप अपना दिमाग नहीं मार सकते और कह सकते हैं, "ओह, नहीं, मैं दूर जा रहा हूं। मन यहाँ वापस जाओ, ध्यान लगाओ! वह कुशल नहीं है; यह काम नहीं करेगा। मेरी एक सहेली थी जो कभी-कभी अपने मन की [बहुत कोमलता से] बात करती थी जैसे वह अपने छोटे बच्चे से करती थी, “ठीक है, मुझे पता है, तुम आज चारों ओर दौड़ रही हो। देखने के लिए बहुत सी दिलचस्प चीजें हैं। लेकिन चलो यहाँ वापस आओ और बैठ जाओ। हम तारा को देखने जा रहे हैं, तारा करो ध्यान।” आप अपने मन के साथ किसी प्रकार की सज्जनता का व्यवहार करें और उसे वापस लाएं।

कभी-कभी आपको अपने दिमाग से काफी तेज होने की जरूरत होती है। यदि आपका मन वास्तव में किसी पागल चीज में जा रहा है, तो बस जाओ, "रुको! मुझे इसे अभी रोकना है! यह मुझे कहीं नहीं मिल रहा है। यह पूरी बात है। आपको अपने दिमाग में डॉक्टर बनना है: कब कोमल होना है, कब इसे तुरंत काटना है, बहुत तेजी से। आप इसे केवल अभ्यास और प्रयास से सीखते हैं। आपको यह सीखना होगा कि पीड़ा के लिए सही प्रतिकारक क्या हैं। यदि आपका मन उदास है और उसमें ऊर्जा की कमी है, तो यह समय नहीं है ध्यान मृत्यु और नश्वरता पर। करने का यही समय है ध्यान शरण और अनमोल मानव जीवन पर। अगर आपका मन भर गया है कुर्की, और उन सभी चीजों के बारे में सोचते हुए ज़ूम करना जो आप पीछे हटने के बाद करना चाहते हैं, तभी आप करना चाहते हैं ध्यान मृत्यु और नश्वरता पर। आपको पता होना चाहिए कि क्या करना है ध्यान पर और कब।

एक और बात जो काफी महत्वपूर्ण है, तारा किताब पढ़िए। किताब कहा जाता है अपने दिमाग को कैसे मुक्त करें. उस एक को पढ़ें, क्योंकि यह इनमें से बहुत सी अलग-अलग चीजों की व्याख्या करने जा रहा है ध्यान. इसके अलावा, चेनरेज़िग किताब में कुछ हिस्से हैं, करुणामय हृदय की खेती, विकर्षणों और विभिन्न चीजों को कैसे संभालना है, के बारे में। आप उस हिस्से का उपयोग तारा अभ्यास में कर सकते हैं, जब यह विकर्षणों को दूर करने की बात करता है। और जो लोग तारा साधना की स्व-सृजन कर रहे हैं (जिनके पास ऐसा करने की अनुमति है), आप छह देवता स्व-सृजन साधना कर सकते हैं (जैसा कि चेनरेज़िग साधना में सिखाया गया है)। बस तारा और उसके बीज अक्षर और उसके साथ सब कुछ करो मंत्र, लेकिन वही छह देवता स्वयं पीढ़ी करने के लिए।

श्रोतागण: का उद्देश्य क्या है ध्यान स्व-उत्पादन अभ्यास में शमथ के लिए?

वीटीसी: यह आप ही तारा के रूप में हैं। आपने अपने आप को शून्यता में विसर्जित कर दिया है। आप तारा के रूप में प्रकट होते हैं। आप उन विशेषताओं पर जाते हैं, और फिर तारा होने की दिव्य गरिमा को धारण करते हैं। फिर तारा के रूप में आप ही आपके हैं ध्यान शमथ के विकास के लिए वस्तु।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: सामने की पीढ़ी में, जब आप ध्यान शून्यता पर, वह पृष्ठ दस पर होगा। आप उत्पन्न करते हैं आकांक्षा पहले पैराग्राफ में। दूसरे पैराग्राफ में तारा बेहद खुश है। वह तुम्हारे सिर के ऊपर आती है, तुममें पिघल जाती है, तुममें घुल जाती है। उस समय आप ध्यान खालीपन पर। फिर, यदि आप सोचते हैं, आपका परिवर्तन, वाणी और मन हो जाते हैं माता तारा के पावन से अविभाज्य परिवर्तन, वाणी और मन, और आप उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं। आप उस बिंदु पर क्या कर सकते हैं, सोचें, “माई परिवर्तन खाली है, और मेरी वाणी खाली है, मेरा मन निहित अस्तित्व से खाली है। आप इसे एक में बना सकते हैं ध्यान खालीपन पर। या, आप सोच सकते हैं, “माई परिवर्तन, वाणी और मन तारा के पारंपरिक उत्कृष्ट गुण हैं। आप ध्यान कि आपके मन में तारा की प्रतीति है, चलो करुणा के लिए कहते हैं, या Bodhicittaया, त्याग, ऐसा कुछ। लेकिन यही वह बिंदु है जहां आप कर सकते हैं ध्यान खालीपन पर। जब तारा साधना में आप में घुलमिल जाती है, तब आपको इस तरह की सभी चीजों को छोड़ देना चाहिए, "मैं, यह मैं हूं, और मैं यहां बैठा हूं, और मैं यह और इस तरह का व्यक्ति हूं। ” लेकिन आपको वास्तव में यह देखना होगा, "नहीं, यह सिर्फ एक मानसिक रचना है जिसे मैंने बनाया है।" और आप विश्लेषण करते हैं, “क्या मैं अपना हूं परिवर्तन? क्या मैं अपना मन हूँ? यह 'मैं' कहाँ है जो मुझे लगता है कि ऐसा है?" जब तुम उसे नहीं पाते हो, तब तुम न खोजने में रहते हो।

हर दिन दोपहर के भोजन से पहले मैं सिर्फ पांच से दस मिनट का संक्षिप्त विवरण दूंगा और हम बस साधना करेंगे और विभिन्न चीजों के बारे में बात करेंगे। इसके अलावा, यदि आपके पास अलग-अलग प्रश्न हैं, और दूर से रिट्रीट करने वाले लोग भी हैं, तो अपने प्रश्नों को लिख लें, उन्हें अंदर भेज दें। मैं उनके बारे में भी बात करूंगा। उन वार्ताओं को YouTube पर डाल दिया जाएगा।