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चीजों को खोने का डर

चीजों को खोने का डर

हमारे जीवन के कई पहलुओं पर बातचीत की एक श्रृंखला जिससे हमें डर हो सकता है-मृत्यु, पहचान, भविष्य, स्वास्थ्य, अर्थव्यवस्था, हानि, अलगाव, और बहुत कुछ; हमारे डर को कम करने के लिए डर के ज्ञान और विभिन्न मारक पर भी स्पर्श करना।

  • जो लोग कम होने के आदी होते हैं उन्हें ज्यादा खोने का डर नहीं होता
  • यदि हम अपने दृष्टिकोण को विस्तृत करते हैं तो हम देखते हैं कि हमारे पास इतने सारे अन्य लोगों की तुलना में बहुत बेहतर है
  • अगर हम छोड़ देते हैं कुर्की किसी चीज़ के लिए तो उसका न होना कोई समस्या नहीं है

डर 11: चीजों को खोने का डर (डाउनलोड)

ठीक है, कल हम अर्थव्यवस्था के बारे में डर पर काबू पाने की बात कर रहे थे। और, मैं कई तीसरी दुनिया के देशों में रहा हूं और हम जिसे खोने से डरते हैं, अरबों लोगों को इसकी शुरुआत कभी नहीं करनी पड़ी। और मुझे लगता है क्योंकि उनके पास इसे शुरू करने के लिए कभी नहीं था, वे डरते नहीं हैं जब यह वहां नहीं होता है, क्योंकि उनके पास यह कभी नहीं था, ठीक है? दूसरे शब्दों में, उदाहरण के लिए, जब मैं नेपाल में था तो मैं एक के लिए कुछ काम कर रहा था साधु और उसकी चाची काफी बीमार थी, मुझे ठीक से याद नहीं है कि क्या, लेकिन उसके पास कोई स्वास्थ्य बीमा नहीं था और उसके पास कोई मेडिकेयर नहीं था और कोई मेडिकेड नहीं था और इसमें से कोई भी सामान नहीं था। बेशक स्वास्थ्य देखभाल उतनी महंगी नहीं थी जितनी यहाँ है, लेकिन उसके पास कभी भी ऐसा कुछ नहीं था और इसलिए वह इसे न होने के बारे में चिंतित नहीं थी क्योंकि उसके आस-पास किसी के पास भी नहीं था। और जब यह सामने आया तो सभी ने बीमार होने की स्थिति से निपटा। और इसलिए, मैं उसे एक क्लिनिक में ले गया और वह ठीक थी। और वहाँ एक और नन थी जहाँ मैं रह रही थी जिसे टीबी था और मुझे उसे भी अस्पताल ले जाना था। नेपाल के अस्पतालों में उनके पास नर्स नहीं हैं, कम से कम उस समय, जो आपकी देखभाल करती हैं, और आपके पास कॉल बटन नहीं है, और आपके पास कैथेटर और ऐसी चीजें नहीं हैं, और आप ' एक बड़े लंबे कमरे में फिर से जो इतना साफ नहीं है। और अस्पताल भी आपको खाना नहीं बनाता है, आपके परिवार को खाना बनाना पड़ता है और आपके लिए लाना पड़ता है, और परिवार को बहुत सारी दवाएँ देनी होती हैं। तो, फिर से, ये लोग बीमार होने के बारे में चिंतित थे, लेकिन वे अपने स्वास्थ्य बीमा या अपने लाभों को खोने से डरते नहीं थे। वे वास्तव में डॉक्टर के पास रहकर और कुछ स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए खुश थे। भले ही, निश्चित रूप से, उनके लिए उपलब्ध स्वास्थ्य देखभाल हमारे यहां जैसी कुछ भी नहीं थी।

तो, मुझे जो मिल रहा है वह वह बिंदु है जिसे मैं कल लाया था, यानी हम अपने आस-पास के लोगों से तुलना करते हैं, या हम खुद की तुलना हमारे परिचित से करते हैं, और फिर हम डर जाते हैं या हम ईर्ष्या करते हैं वह। लेकिन अगर हम जो देख रहे हैं उसकी सीमा को विस्तृत करते हैं, तो हम इतने सारे तरीकों से देखेंगे कि हम वास्तव में शुरुआत करने के लिए अधिक भाग्यशाली हैं और भले ही हम कुछ खो दें या कुछ छोड़ दें, हम अभी भी हैं इस ग्रह पर लाखों और लाखों लोगों से अधिक भाग्यशाली। और इस तरह यह मन को भय से कृतज्ञता और प्रशंसा में बदल देता है। और यह मन को यह देखने के लिए बदल देता है कि हमें इन परिस्थितियों से निपटने के लिए अपनी आंतरिक शक्ति विकसित करनी होगी। और यह कि अलग होने और खुद के लिए खेद महसूस करने और जो भी स्थिति है उसके लिए दूसरों को दोष देने की तुलना में बहुत अधिक उपचार की ओर ले जा रहा है। ठीक?

उदार होने का महत्व

और फिर, एक और बात, जो मुझे लगता है कि अर्थव्यवस्था के मामले में बहुत मददगार हो सकती है, वह है - [किट्टी उठाता है और उसके साथ / उसके लिए बात करता है]: "मैं इसके बारे में चिंतित नहीं हूं, मैं वही बिल्ली का खाना खाता हूं मैं हर दिन एक ही टोकरी में सोता हूँ, और मैं सप्ताह में एक बार चादर नहीं बदलता।” वह अभी भी संतुष्ट है।

लेकिन एक बात जो आप जानते हैं, न होने का डर, वह है गरीबी का डर, आप जानते हैं, जब हम मंडला चढ़ाते हैं, तो हम बिना किसी नुकसान के अर्पण करते हैं। इसका क्या मतलब है, वह क्या है: इस डर के बिना कि अगर हम इसे दे देंगे तो हमारे पास कुछ नहीं होगा, बिना कुछ खोने के डर के। क्योंकि नुकसान का डर वास्तव में कुछ न होने की तुलना में कहीं अधिक दर्दनाक है अगर हम उससे जुड़े नहीं हैं। तो अगर हम छोड़ देते हैं कुर्की किसी चीज़ के लिए, उसका न होना कोई समस्या नहीं है, ठीक है? अगर हम इससे जुड़े हुए हैं तो निश्चित रूप से इसे छोड़ना एक समस्या है। और उसका होना भी एक समस्या है, क्योंकि हमारे पास होते हुए भी हम उसे खोने से डरते हैं। तो मंडल की पेशकश यह सीखने में मदद करने के लिए किया जाता है कि हम चीजों को देने से न डरें और इसके बजाय देने में खुशी और खुशी की भावना रखें।

और इसलिए यह इस पूरे तथ्य से जुड़ा है कि उदारता ही धन का कारण है। अब जब अर्थव्यवस्था नीचे जाती है, तो हम सोचते हैं कि कंजूसी ही धन का कारण है। तो सभी सीईओ कंजूस और कंजूस और आत्मकेंद्रित रहे हैं इसलिए उनके पास सारा पैसा है। तो अब: "मैं कंजूस, कंजूस और आत्मकेंद्रित होने जा रहा हूं और जो कुछ मेरे पास है उसे दूसरों के साथ साझा नहीं करूंगा, क्योंकि तब मेरे पास वह नहीं होगा।" आप देखते हैं कि हम क्या कर रहे हैं? हम उसी रवैये की नकल कर रहे हैं जिसकी हम उन लोगों में आलोचना कर रहे हैं जो लालची और आत्म-केंद्रित हो रहे थे जिन्होंने व्यवस्था को इस गड़बड़ी में डाल दिया, जो कि सिर्फ अपने लिए देखने का रवैया है। और, आप जानते हैं, "अगर मैं इसे दे दूं तो मेरे पास यह नहीं होगा," और "सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं हूं और मेरे पास वह है जो मैं चाहता हूं।" और जब तक हमारे पास वह दिमाग है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम गरीब हैं या हम अमीर हैं। हमारे मन में हम गरीब हैं और गरीबी और अभाव की भावना है। और इसलिए अक्सर जब आप तीसरी दुनिया के देशों में जाते हैं तो आप देखेंगे कि लोग उदार होते हैं, भले ही उनके पास शायद ही कुछ हो, और आप यहां आते हैं जहां लोगों के पास बहुत कुछ है और उदार होने में उन्हें बहुत कठिनाई होती है। और इसलिए हम उदारता के बारे में बात करते हैं कि धन का कारण है, लेकिन जब यह आता है तो हम सोचते हैं कि कंजूसी ही धन का कारण है और जो हमारे पास है हम उस पर टिके रहते हैं। और, हालांकि हम इस पर टिके रहते हैं, हम अधिक से अधिक गरीब महसूस करते हैं। लेकिन जब हम इसे दे देते हैं और ऐसे मन से जो उदारता में आनंदित होता है तो मन काफी समृद्ध महसूस करता है, और मन प्रसन्न होता है, मन प्रसन्न होता है क्योंकि हम देने में प्रसन्न होते हैं, और केवल देने की प्रक्रिया आनंददायक होती है। और फिर भी, अगर आप सोच रहे हैं कर्मा अधिक आत्मकेंद्रित तरीके से, आप जानते हैं कि देना धन का कारण है। अगर आप सोच रहे हैं कर्मा कम आत्मकेंद्रित तरीके से देना आपके लिए ज्ञानोदय का कारण हो सकता है। ठीक? लेकिन किसी भी मायने में, वास्तव में मन का विस्तार करना और यह देखना कि जो मन जकड़ा हुआ है, वह एक ऐसा मन है जो भयभीत है और जिसमें गरीबी का भाव है। जबकि एक मन जो देता है वह बहुत अधिक, अधिक मुक्त और अधिक मुक्त होता है, और बहुत अधिक खुशी महसूस करता है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.