अपनी क्षमताओं पर संदेह करना

• भय और संदेह हमारी क्षमताओं के बारे में धर्म अभ्यास में बहुत कुछ होता है
• यदि हम संदेह हमारा ज्ञान, हम अध्ययन और सीख सकते हैं
• आत्म-स्वीकृति और ऊर्जा इस भय के मारक हैं

भय 16: अपनी क्षमताओं पर संदेह करना (डाउनलोड)

ठीक है, डर के बारे में अगली किस्त — और हम अंत में आ रहे हैं — जब हम डरते हैं क्योंकि हम संदेह हमारी अपनी क्षमताएं। और इसलिए यह धर्म अभ्यास में बहुत कुछ हो सकता है। आप में से कुछ, रिट्रीट शुरू होने से पहले, जब आपने रिट्रीट करने के बारे में, आप किस बारे में चिंतित हैं, इस बारे में घूमा करते थे? हो सकता है कि सामने आया हो। क्योंकि कुछ लोगों ने कहा, "ठीक है, मैं नहीं जानता कि क्या मैं इतनी देर बैठ सकता हूँ।" "मुझे नहीं पता कि मैं ध्यान केंद्रित कर सकता हूं।" "मुझे नहीं पता कि मैं कर सकता हूँ ध्यान।" "मुझे नहीं पता कि मैं इसे सही कर रहा हूं।" मैं यह और वह और दूसरी बात नहीं जानता। और इसलिए, बहुत अधिक भय या आशंका, चिंता, उस तरह की बात आती है। और इसका बहुत कुछ सिर्फ खुद पर और अपनी क्षमताओं पर संदेह करने से आता है।

तो यह स्वयं की उस अवस्था में रहना बेकार है-संदेह और हमारी अपनी क्षमताओं के बारे में डर। और इसका समाधान करने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि, यदि कोई ऐसी बात है जिसे हमें जानने की आवश्यकता नहीं है, तो पता करें कि उसे सीखने के लिए हमें क्या करने की आवश्यकता है। और फिर ऐसा करने के बारे में जाओ। और इस प्रक्रिया में खुद को थोड़ा ढीला करने के लिए और यह अपेक्षा न रखने के लिए कि, "मुझे यह शानदार ध्यानी और भव्य धर्म अभ्यासी बनना है, और मुझे अपनी अपेक्षाओं को पूरा न करने का डर है", लेकिन यह पहचानने के लिए कि हम ' सभी प्रकार के शुरुआती बच्चे और, आप जानते हैं, और फिर हम वही करते हैं जो हम कर सकते हैं। इसलिए मुझे लगता है कि इस तरह के डर का एक मारक सिर्फ आत्म-स्वीकृति है और हमें जो सीखने की जरूरत है उसे सीखने में उचित मात्रा में ऊर्जा लगाना, जो हमें अभ्यास करने की आवश्यकता है उसका अभ्यास करना आदि। क्योंकि अगर हम ऐसा करते हैं, तो हम वास्तव में उन क्षमताओं को हासिल कर लेंगे जिनके न होने से हम बहुत डरते हैं, ठीक है? जबकि अगर हम सिर्फ डर और चिंता में ही फंसे रहें, तो कुछ भी नहीं बदलता है, है ना?

ठीक है, मुझे लगता है कि इसका कुछ हिस्सा कुछ चीजों के कारण आता है। एक यह है कि हम एक नए प्रकार का अभ्यास कर रहे होंगे; तुम्हें पता है, एक महीने का रिट्रीट, तीन महीने का रिट्रीट। तो आपने इसे पहले नहीं किया है, इसलिए कुछ डर और घबराहट आती है क्योंकि यह एक नया अनुभव है। लेकिन आप भी उत्साहित हैं और आप इसके लिए तत्पर हैं, और आपके पास कुछ अच्छी ऊर्जा है जिसे आप इसमें ले रहे हैं। और इसलिए कि अच्छी ऊर्जा आपको ले जाए, आप जानते हैं, सीखें कि आपको क्या सीखना है, अभ्यास करने के लिए आपको क्या अभ्यास करना है, और फिर धीरे-धीरे आप सुधार करेंगे। ठीक?

दूसरे प्रकार का भय तब होता है जब हम इस महान छवि का निर्माण करते हैं, आप जानते हैं, "मैं होने जा रहा हूँ" बुद्धा अगले मंगलवार तक या कम से कम रिट्रीट के अंत तक।" तुम्हे पता हैं? "और अगर मैं नहीं हूँ बुद्धातब कम से कम मुझे शून्यता का बोध होगा या कम से कम मेरे पास एकाग्र एकाग्रता या बोधिचित्त होगा या कम से कम मेरे पास पूर्ण होगा त्याग. खैर, शायद मैं कम से कम कीमती मानव जीवन को पहचान तो लेता।” आपको पता है? लेकिन हम किसी तरह की अपेक्षा रखते हैं, और फिर हम उसे पूरा न कर पाने से डरते हैं। और इसलिए, मुझे लगता है कि इस प्रकार की कठोर अपेक्षाओं को स्थापित करना इतना मददगार नहीं है। मुझे लगता है कि जब हमारे पास रिट्रीट के लिए उम्मीदें या लक्ष्य हों तो यह कहना बेहतर होता है, "जब मैंने रिट्रीट शुरू किया था, तब मैं उससे अधिक दयालु होने की उम्मीद करता हूं।" आपको पता है। या, "मैं एकांतवास के अंत में बोधिचित्त साधना के अभ्यास में आरंभ की अपेक्षा अधिक उन्नत होने की आशा करता हूँ।" नहीं "मुझे आशा है कि अंत तक मुझे बोधिचित्त का अनुभव हो जाएगा।" ठीक? आपको फर्क पड़ता है, मैं क्या कह रहा हूँ?

तो दूसरे शब्दों में, इन बातों के बारे में जानने के लिए, आप जानते हैं, "मैं उस दिशा में कुछ प्रगति करने की इच्छा रखता हूँ।" हाँ। लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि, आप जानते हैं, निश्चित रूप से हम एक निश्चित निशान को हिट करने जा रहे हैं, क्योंकि इन विभिन्न अहसासों को प्राप्त करना कई कारणों से आता है और स्थितियां, और हम नहीं जानते कि उनमें से कितनों को हमने बनाया है और कितनों को हमने नहीं बनाया है। मेरा मतलब है कि कभी-कभी हमारे पास होता है, हम देख सकते हैं... क्योंकि शास्त्र हमें बताते हैं कि क्या कारण हैं और स्थितियां हैं, और हम नहीं जान सकते कि हमने कितनी योग्यता पैदा की है और कितना शुद्धि हमने किया है, लेकिन हम जानते हैं कि क्या हमने कुछ चीजों का अध्ययन किया है या कुछ विषयों और इस तरह की चीजों के लिए एक मजबूत भावना है। और इसलिए यह हमें फिर से एक विचार देता है कि क्या खेती करनी चाहिए। और इसलिए वास्तव में सोचने के लिए, आप जानते हैं, "मैं ऐसा करने की आकांक्षा रखता हूं।" और तब आप एक अवास्तविक अपेक्षा को पूरा न करने से डरते नहीं हैं। ठीक? इसलिए, "मैं XYZ में इससे बेहतर होने की ख्वाहिश रखता हूं, जितना मैं इसमें जा रहा था।" यह उचित है, है ना? ठीक। और वह प्राप्य भी है। और फिर यदि आप वह हासिल कर लेते हैं जो आप करने के लिए तैयार हैं, तो आप उत्साहित महसूस करते हैं। हाँ। जबकि अगर यह है, आप जानते हैं, विकसित करें त्याग रिट्रीट के अंत तक, और फिर रिट्रीट के अंत में आप अभी भी हैं, आप जानते हैं, दोपहर के भोजन के बारे में सपने देख रहे हैं, फिर आप सोचते हैं, "ओह, सब कुछ विफल हो गया।" ठीक है, नहीं, यह एक विफलता नहीं थी, क्योंकि आप शायद आगे चल रहे हैं तो आप शुरुआत में थे, लेकिन यह इसलिए है क्योंकि आपके पास कुछ अवास्तविक उम्मीदें थीं। ठीक?