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अपनी पहचान खोने का डर

अपनी पहचान खोने का डर

हमारे जीवन के कई पहलुओं पर बातचीत की एक श्रृंखला जिससे हमें डर हो सकता है-मृत्यु, पहचान, भविष्य, स्वास्थ्य, अर्थव्यवस्था, हानि, अलगाव, और बहुत कुछ; हमारे डर को कम करने के लिए डर के ज्ञान और विभिन्न मारक पर भी स्पर्श करना।

  • एक डर जो मृत्यु के भय की ओर ले जाता है वह है हमारी पहचान खोने का डर
  • सभी लेबल जो हम स्वयं पर लागू करते हैं, हमारी पहचान बनाते हैं
  • धर्म घर की सफाई के समान हो सकता है, पहचान को छोड़ देना

डर 05: अपनी पहचान खोना (डाउनलोड)

तो, डर के बारे में अधिक। मैं सोच रहा था कि हम अपनी पहचान खोने से भी डरते हैं, शायद यही हमारे सबसे बड़े डर में से एक है और यही मौत के डर को जन्म देता है। लेकिन अपने जीवन में भी हम एक पहचान बनाने के लिए बहुत मेहनत करते हैं।

हम अपनी पहचान कैसे बनाते हैं

इसलिए हमारे पास सभी प्रकार के लेबल हैं जो हम स्वयं पर लागू होते हैं; हमारी राष्ट्रीयता, हमारा धर्म, हमारा लिंग, हमारी जाति, ये सभी विभिन्न प्रकार की चीजें और हम इसे एक पहचान बनाते हैं। और फिर, हम उस पहचान में फंसे हुए महसूस करते हैं, लेकिन हम इसे छोड़ने से भी डरते हैं, क्योंकि हम कौन होने जा रहे हैं? ठीक? इसलिए, यह देखना बहुत दिलचस्प है कि हम अपनी पहचान कैसे बनाते हैं। और, आप जानते हैं, हम इसे शब्दों द्वारा बहुत उपयोग करते हैं, लेकिन आप अभी पीछे हट रहे हैं, इसलिए आप बोल नहीं रहे हैं, इसलिए शब्दों से अपनी पहचान बनाने का इतना अवसर नहीं है। लेकिन यह बहुत दिलचस्प है, अगर आप हर किसी के कमरे में देखते हैं, तो हर किसी ने अपनी संपत्ति और संपत्ति की संख्या से, संपत्ति की व्यवस्था से एक पहचान बनाई है, चाहे दूसरे लोग उन्हें छूने की हिम्मत करें या नहीं, और हम कौन सी चीजें हैं देने को तैयार या अनिच्छुक। हम अपने छोटे-छोटे साम्राज्य खुद बनाते हैं और वही हमारी पहचान बनते हैं। आपने मेरे बारे में बात करते सुना है ध्यान हॉल, हर किसी के पास अपनी छोटी सी सीट है जिसमें उनकी सारी संपत्ति और वे रंग जो उन्हें पसंद हैं और जो चीजें उन्हें आरामदायक बनाती हैं। और जब हमने एक प्रयोग किया और सभी ने अपनी सीट बदल ली; लोग चिल्ला रहे थे: "यह सीट आरामदायक नहीं है... ना, ना... मुझे कवर पसंद नहीं है।" तो हमारे कमरों में यह वास्तव में एक चीज है, और यह वास्तव में है, आप जानते हैं, हम कहते हैं "ठीक है," हम इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचते हैं, "ओह, यह सिर्फ वही चीजें हैं जो मुझे पसंद हैं।" लेकिन अगर हम गहराई से देखें तो इसमें हमारी पहचान बहुत बंधी हुई है। क्योंकि हमें अपने बिस्तर पर एक खास तरह का कवर पसंद होता है। और फिर, मैं हमेशा किसी को इस बारे में चिढ़ाता हूं, आप जानते हैं, जब वह सुबह बिस्तर से उठती है, तो वह क्या कदम उठाती है, जैसे कोई खास चीज। आप जानते हैं, हमने अपनी पुस्तकों को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित किया है। दरअसल, अभय में हमारी एक नीति है कि निवासियों के पास अपने कमरे में केवल कुछ किताबें हैं, अधिकतम एक शेल्फ पर। कुछ लोगों के पास कई अलमारियां होती हैं; अभय नीति को भूल जाओ, कोई बात नहीं, किताबों से भरी कई अलमारियां और कोई भी उन्हें छू नहीं सकता; "यह मेरी संपत्ति है, मेरी पहचान है।" और फिर, हमारे पास कमरे में फर्नीचर रखने का तरीका है और हम इसे कैसे स्थापित करते हैं, और हमारी वेदी, हम अपनी वेदी पर कौन से चित्र लगाते हैं, और हमारे पास कितनी वेदियां हैं। आप जानते हैं, क्या हम कोई बनाने की जहमत उठाते हैं प्रस्ताव वेदी पर? जब आप जाते हैं और अपनी उंगली पोंछते हैं, तो क्या गंदगी होती है? लेकिन यह सब बहुत दिलचस्प है क्योंकि हम इन सबका उपयोग अपनी पहचान बनाने के लिए करते हैं। और कभी-कभी इसे छोड़ने का एक वास्तविक डर होता है, जैसे "मैं कौन होने जा रहा हूं?" क्योंकि यदि आप चीनी मठों में जाते हैं, तो यह अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प है। आप भिक्षुणियों के प्रशिक्षण कक्ष में जाते हैं और यह एक छात्रावास है, इसलिए वहाँ शायद आठ, दस बिस्तर हैं। हर एक बिल्कुल एक जैसा दिखता है। हर एक रजाई बिल्कुल वैसी ही है और बिल्कुल वैसी ही लुढ़की हुई है, किसी की अपनी वेदियां नहीं हैं। किसी की व्यक्तिगत किताबें या कपड़े एक निश्चित अलमारी में रखे जाते हैं और सभी की अलमारी बिल्कुल एक जैसी होती है; वही आकार, उस पर वही दरवाजा, आप जानते हैं, यह अविश्वसनीय है। हम घबरा जाएंगे।

कुछ हमारी पहचान को जाने देना

लेकिन, मुझे लगता है कि पीछे हटने का समय एक बहुत अच्छा अवसर है क्योंकि यदि आप खुद को मंजुश्री के रूप में उत्पन्न करने की कोशिश कर रहे हैं, तो ऐसा लगता है कि आपको मंजुश्री बनने के लिए अपना कुछ साम्राज्य छोड़ना होगा। क्योंकि मंजुश्री यह सब सामान अपने साथ नहीं रखती। इसलिए, हमारे पास जो संपत्ति है उसे बदलकर, उनमें से कुछ को देकर अपनी कुछ पहचान को बदलने का प्रयास करने का यह एक बहुत अच्छा अवसर है। आप जानते हैं या एक अलग रंग का तौलिया भी रखते हैं। हम में से कितने लोग बाथरूम में लिए गए तौलिये को देखते हैं और तौलिया के लिए एक विशेष रंग या एक विशेष अनुभव चुनते हैं? हम किसी भी चीज़ से जुड़ सकते हैं! और पीछे हटना एक बहुत अच्छा अवसर है कि हम इनमें से कुछ चीजों से खुद को अलग कर लें और वास्तव में देखें; "क्या यह मुझे अपना साम्राज्य छोड़ने के लिए पीड़ित करता है? क्या मुझे हर किसी की तरह बनने में तकलीफ होती है?” और यह कपड़े पहनने की चीजों में से एक है और आपके पास एक ही केश हैं, यह हर किसी की तरह है। लेकिन फिर आप धर्मशाला जाते हैं और असली स्टेटस सिंबल यह है कि आप कौन से जूते पहन रहे हैं मठवासी, या आपके पास किस तरह का बैग है, तो यह अलग है। चीनी प्रणाली में, सभी के जूते एक समान होते हैं; जूते तीन प्रकार के होते हैं, और बस इतना ही। लेकिन यह एक बहुत ही दिलचस्प प्रयोग है और यह देखने के लिए कि हमारे बटन क्या हैं और हम कुछ चीजों को छोड़ने से कैसे डरते हैं। और बस इसे आजमाएं और देखें कि थोड़ा क्या होता है। मुझे पता है कि जब मैं अपने पहले धर्म पाठ्यक्रम में गया था, जब मैं वापस आया तो मैंने उस फ्लैट की अविश्वसनीय सफाई की, जिसमें मैं रहता था, क्योंकि मुझे ऐसा लगा कि धर्म मेरे बहुत सारे मानसिक जालों को साफ करने जैसा है और इसलिए यह निश्चित रूप से परिलक्षित होता है हमारी शारीरिक स्थिति में। इसलिए मैंने बहुत सारा सामान साफ ​​कर दिया। बेशक मैंने अपने पति की कुछ चीजें दे दीं, वह मुझसे बहुत खुश नहीं थे, लेकिन मुझे बहुत अच्छा लगा। कम से कम अपनी चीजों के साथ मैंने बहुत सी चीजें दीं और इसने वास्तव में मन को बदलने में मदद की कि कैसे मैं अपनी संपत्ति से एक पहचान बनाता हूं और मैं उन्हें कैसे व्यवस्थित करता हूं। तो यह दिलचस्प हो सकता है, तुम्हें पता है? चारों ओर चीजें बदलें! कुछ त्याग दें या किसी और के साथ कुछ चीजों का व्यापार करें या किसी दान में कुछ दान करें, या, आप जानते हैं? और देखो, देखो क्या होता है। देखें कि क्या यह मुक्ति है या यदि आपका मन जाता है "मेरी पानी की बोतल, मेरी पानी की बोतल! मुझे अपनी पानी की बोतल रखनी है!" आप में से कुछ लोग हंस नहीं रहे हैं। हम देख सकते हैं कि यह गंभीर है। लेकिन कोशिश करें, खासकर पीछे हटने में, उस पहचान में से कुछ को छोड़ दें। इससे डरो मत।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.