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Devenir une meilleure personne

Devenir une meilleure personne

Partie d'une série d'enseignements sur le texte L'essence d'une vie humaine : conseils aux praticiens laïcs par Djé Rinpoché (Lama Tsongkhapa).

  • Faire des prières et des présents
  • Créer vertueux karma
  • En utilisant corps et la parole de manière bénéfique
  • Prendre et renouveler préceptes
  • Dédier le mérite

L'essence d'une vie humaine : devenir une meilleure personne (download)

Nous continuerons avec le verset que nous avons commencé hier. Ça dit,

Au Trois joyaux faire des prières et des présents chaque jour,
travailler dur pour être sain, avouer les torts antérieurs,
renforcer votre préceptes encore et encore,
consacrant tout son mérite à l'éveil.

Nous avons fait la première ligne hier à propos de "To the Trois joyaux faire des prières et des présents chaque jour » et parlé de la façon de mettre en place une pratique quotidienne générale avec votre motivation le matin, votre dévouement au mérite le soir.

La deuxième ligne : "Travailler dur pour être en bonne santé." Travailler dur pour créer vertueux karma. Nous en avons parlé plus tôt, nous avons beaucoup parlé de karma plus tôt dans cette série. Il nous rappelle de mettre nos énergies à utiliser nos corps et la parole et l'esprit d'une manière vertueuse qui ne cause pas de mal à nous-mêmes ou aux autres.

C'est un peu la chose de base du chemin. Et c'est la chose fondamentale pour être un bon être humain. Si notre corps, la parole et l'esprit sont partout, alors il va être difficile d'actualiser les étapes les plus élevées de la classe la plus élevée tantra. Cela ne marchera pas. Vraiment mettre notre énergie, regarder, surtout notre discours. Notre discours peut parfois être vraiment mauvais. Pour en prendre soin, abandonnez les quatre actions destructrices de la parole : mentir, créer la discorde, les mots durs et les bavardages. Et utiliser notre parole pour dire la vérité, créer de l'harmonie entre les gens qui sont divisés, ou garder ensemble les gens qui sont ensemble, parler gentiment, leur montrer les bonnes qualités des gens pour qu'ils soient encouragés. Parler aux moments opportuns sur des sujets appropriés. Vraiment pour en faire quelque chose de fondamental dans nos vies.

Ensuite, il est dit « avouer les torts antérieurs ». Toutes les erreurs que nous avons faites dans notre vie. Nous avons tous fait des tonnes d'erreurs, n'est-ce pas ? Au lieu de simplement les traîner avec nous et de se sentir coupable et indigne et d'avoir une faible estime de soi et tout ce genre de choses, alors faites purification les pratiques. Être responsable de ce que nous avons fait, purifier le karma en le révélant, en l'avouant et en faisant amende honorable au moins dans notre esprit, et en ayant la détermination de ne pas le refaire, puis en faisant une sorte d'action corrective. De cette façon, faites reposer le passé. Au lieu de laisser le passé toujours peser sur nous, notamment au niveau de nos propres actions destructrices, pour l'éclaircir. N'attendez pas de mourir pour le faire mais faites-le tous les jours. S'il y a quelque chose au cours d'une journée que nous regrettons d'avoir fait, le soir ou dès que nous le regrettons, ressentez simplement ce regret et faites le quatre puissances adverses, et puis continuer, au lieu de laisser les choses nous peser et s'accumuler autant.

Puis « renforcez votre préceptes encore et encore." Parfois, on discute pour savoir si les laïcs peuvent reprendre leurs cinq préceptes. Lame Oui, il a toujours laissé les gens le faire, mais j'ai entendu d'autres enseignants dire non. Sa Sainteté a cité (?), qui était l'un de ses très précieux professeurs, disant que Gen Nima avait cité un verset du Vinaya disant que c'est bien pour les profanes de reprendre leurs cinq préceptes s'ils les ont dégénérés. C'est une très bonne chose à faire pour renforcer votre préceptes. Et puis, comme je l'ai mentionné l'autre jour, quand vous sentez que vous devenez un peu paresseux et que votre esprit est partout, alors prenez le jour préceptes, en particulier les huit Mahayana préceptes. Cela vous remet vraiment sur la bonne voie.

En termes de moines, tant que nous avons notre ordination, nous ne sommes pas autorisés à la reprendre. Une fois que vous avez pris votre monastique l'ordination, vous l'avez, à moins que vous ne l'ayez rendue ou que vous ne l'ayez complètement transgressée.

Et puis "consacrer tout son mérite à l'éveil". Tout le mérite que nous créons pendant la journée, puis le soir le consacrons. Et vous n'avez pas à attendre le soir. C'est pourquoi à la fin de tous les enseignements, à la fin de tous les méditation sessions, nous faisons toujours des vers de dédicace.

C'est bien de faire des dédicaces plus longues le soir. Lame Zopa, ses dédicaces durent environ une heure, donc je ne dis pas que vous devez le faire, mais nous faisons généralement quelques couplets de plus le soir en nous réjouissant de ce que nous avons fait pendant toute la journée, puis en consacrant ce.

Le véritable avantage de dédier le mérite est qu'il le protège d'être détruit par la colère or mauvaises vues, et cela place vraiment notre mérite dans la direction que nous voulons, donc ça va mûrir comme nous le voulons. Il est donc important de se consacrer à l'objectif le plus élevé et à long terme, l'éveil complet. Si vous vous consacrez à cela, le mérite ne s'épuise pas tant qu'il n'est pas atteint, et dans le processus vous obtenez une bonne renaissance et une bonne conditions et des choses dans le genre. Si vous ne vous consacrez qu'à une bonne renaissance et une bonne conditions, le mérite y mûrit et finit. Il est donc très important d'avoir l'objectif à long terme à l'esprit.

Quand on vit comme ça, avec notre bonne motivation le matin, en ayant conscience de nos préceptes et avoir une conscience introspective pendant la journée, le soir faire quelques purification et dédier le mérite, alors vous pouvez voir, si vous pratiquez comme ça, alors jour après jour vous allez vous améliorer. Jour après jour, nous nous améliorerons. Quelles que soient les erreurs que nous avons commises, nous les reconnaîtrons. Nous aurons la détermination de ne plus les refaire. Nous apprendrons d'eux. Ensuite, le lendemain, nous essaierons à nouveau et ferons mieux. Parfois, nous pourrions reculer. Mais le fait est que si nous pratiquons ainsi continuellement, en essayant de pratiquer ce qui est sain, de purifier ce qui ne l'est pas et de consacrer le mérite, alors vous devez progresser. Et au fur et à mesure que nous progressons, cette progression devient évidente pour les gens autour de nous parce que nous sommes juste des gens plus agréables à côtoyer. Et dans notre propre esprit, nous constatons que nous sommes des gens beaucoup plus heureux qu'avant. Nous pouvons également voir les progrès se produire en fonction de notre propre expérience.

Sa Sainteté dit toujours : « Ne cherchez pas vos progrès au jour le jour, mais regardez sur une période d'un an, ou deux ans, une période de temps plus longue. Pensez à ce que vous étiez il y a un an, ou deux ans, ou il y a cinq ans, et il a dit alors vous pouvez vraiment voir le changement. Je pense que certains d'entre vous pratiquent depuis plus longtemps que cela et vous pouvez voir le changement en vous-mêmes, et les personnes qui vivent avec vous peuvent voir le changement en vous aussi, ce qui est un très bon retour lorsque cela se produit.

[En réponse au public] C'est là que vous voyez aussi le progrès en vous-même, comme vous l'avez dit, quand vous commencez où la compréhension d'un point est assez intellectuelle, puis vous acquérez de l'expérience, vous la contemplez de plus en plus, et puis c'est ce n'est plus si intellectuel, c'est quelque chose que tu vis vraiment, et tu as une grande confiance en cela. Vous pouvez voir le changement dans votre esprit de cette façon aussi. Lorsque nous commençons à pratiquer, nous pouvons dire : « Est-il vraiment possible de se débarrasser de la pensée égocentrique ? Je ne pense pas que ce soit possible..." Mais ensuite, au fur et à mesure que vous pratiquez et que vous commencez à appliquer les antidotes, vous pouvez voir que vous faites des progrès, et cela vous donne confiance en fonction de votre propre expérience. Votre pensée égocentrique n'a peut-être pas complètement disparu, mais elle l'est certainement moins qu'avant. C'est donc un progrès et il faut vraiment s'en réjouir.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.