Mettre le Dharma en pratique

• Revue des sujets précédemment abordés
• Mettre en pratique tout le Dharma que nous avons appris
• Utiliser nos précieuses vies humaines à bon escient alors que la vie passe si vite
• Se mettre dans de bons environnements pour pratiquer

L'essence d'une vie humaine : mettre le Dharma en pratique (download)

Djé Tsongkhapa continue,

Cette courte vie est terminée, partie en un éclair.
Réalise que, advienne que pourra, c'est le moment
trouver le bonheur éternel.
Ne laissez pas cette précieuse vie humaine les mains vides.

Il revient une fois de plus, dans sa conclusion, sur certains des sujets qu'il a abordés au début. Rappelez-vous qu'au début, il a parlé de la vie humaine précieuse, il a parlé de la mort, et maintenant il revient à ces mêmes choses, nous rappelant que nous avons une vie humaine précieuse, alors ne la gaspillez pas. Vous pouvez faire des choses vraiment merveilleuses avec.

Bien qu'il n'ait pas parcouru tout le chemin ici, il est resté principalement (dans ce texte) sur le chemin qui est en commun avec le pratiquant du niveau initial - quelqu'un qui génère la motivation pour avoir une bonne renaissance en méditant sur la mort et l'impermanence, la possibilité d'une renaissance inférieure, générant alors cette motivation. Ensuite, pour satisfaire cette motivation, se réfugier dans l' Trois joyaux et apprendre sur karma- pour éviter la négativité, pour créer de la vertu, pour purifier.

Il n'aborde pas tant les quatre nobles vérités en termes de motivation de quelqu'un à sortir du samsara, ou de tous les Bodhicitta méditations pour motiver quelqu'un à vouloir atteindre le plein éveil, parce qu'il s'adresse ici à un public spécifique. Mais si vous avez entendu ces enseignements, vous devriez également les ramener à l'esprit ici lorsque Djé Rinpoché dit :

Cette courte vie est terminée, partie en un éclair.
Réalise que, advienne que pourra, c'est le moment
trouver le bonheur éternel.
Ne laissez pas cette précieuse vie humaine les mains vides.

Quel que soit le Dharma que nous ayons appris, l'idée est de le mettre en pratique, de faire en sorte qu'il change notre vie, de nous rappeler que nous avons une opportunité incroyable en ce moment. Cela ne va pas durer éternellement. On ne sait pas quand ça va s'arrêter. Même si nous vivons longtemps, à la fin de notre vie, cela semblera être passé très vite.

En vieillissant, vous semble-t-il que le temps passe plus vite ? Ça me fait mal. C'est comme, wow, c'est une année entière depuis l'année dernière. Il me semble que c'était il y a quelques mois. De même, au moment de la mort, nous regardons simplement en arrière, la vie était là, partie, et ce que nous emportons avec nous est notre karma et nos habitudes mentales. Pour vraiment mettre notre énergie à construire cela maintenant pendant que nous en avons l'occasion.

Ils utilisent souvent l'analogie dans les textes de partir en voyage en mer pour trouver le bijou qui exauce les souhaits. Vous le trouvez, mais ensuite vous revenez les mains vides parce que vous l'avez jeté à la mer ou avez fait une bêtise. Nous avons cette belle vie, ne passons pas à la vie suivante sans rien emporter avec nous.

Je pense que c'est vraiment important. Je ne sais pas pour vous, mais j'ai toujours eu le sentiment que je ne voulais pas quitter cette vie avec regret. J'ai senti chez mon père qu'il avait des regrets dans sa vie. Je n'ai découvert qu'il y a quelques années ce que c'était, mais cela m'a conditionné dès mon enfance. Je ne veux pas mourir avec regret. Si je fais une erreur, je veux la réparer, mais je veux aussi essayer de prendre de bonnes décisions. Surtout après avoir rencontré le Dharma. Pour vraiment prendre de bonnes décisions et me mettre dans un bon environnement où je peux continuer à apprendre et à pratiquer. Si je me mets dans un mauvais environnement pour la pratique du Dharma, mais un bon pour le bonheur des plaisirs des sens, alors je vais me retrouver à la fin de ma vie avec l'ensemble…. Nous devons apprendre le nom de cette chose où vous mettez toutes vos photos et qui montre toutes les photos de votre vie encore et encore. Quelqu'un en a donné une à mon père et y a mis toutes les photos de famille, et toutes les cinq secondes, il y a une autre photo. C'est ce avec quoi vous vous retrouvez à la fin de votre vie n'est qu'un de ces livres d'images numériques de votre vie, et quand nous serons morts, qui veut ça ? Cela n'intéresse personne d'autre.

Faisons vraiment en sorte que nos vies en valent la peine pour les êtres sensibles, en particulier en générant Bodhicitta, en particulier en mettant les graines de la compréhension de la vacuité dans nos esprits en ce moment. Ensuite, lorsque nous mourrons, nous n'aurons aucun regret car nous aurons utilisé notre vie de manière bénéfique du mieux que nous le pouvions.

Nous ne devrions pas nous mettre la pression dans le sens : "Eh bien, si seulement j'avais plus de compassion, je méditer Jour et nuit…." Ce genre de pression sur nous-mêmes ne nous aide pas à utiliser notre vie à bon escient. C'est juste beaucoup de devoirs et de pression. Ce que cela veut dire ici, c'est regarder, contempler, observer. Pensez à votre vie. Ensuite, prenez de bonnes décisions. Ne prenez pas de décisions basées sur l'attachement. Ne prenez pas de décisions basées sur la colère, ou sur la cupidité. Réfléchissez vraiment, définissez très clairement vos priorités dans la vie et prenez vos décisions en fonction de vos priorités. Et ce que les autres disent, ils peuvent dire ce qu'ils veulent. Et en fait, si les gens vous disent que vous êtes fou parce que vous pratiquez le Dharma, cela signifie probablement que vous faites quelque chose de bien. Parce que si votre famille et vos anciens amis vous disent : « Qu'est-ce que tu fais ? Vous gâchez votre vie. Viens avec moi, on va aux Bahamas pour Noël…. Pourquoi fais-tu cette connerie avec ces gens ? C'est une secte, tu ne sais pas ? Si vos amis disent cela et vous disent que vous passez trop de temps avec « ces gens », alors vous faites probablement une bonne pratique du Dharma et vous vous mettez dans un bon environnement. Parce que les gens du monde ne comprendront jamais, alors arrêtez de vous attendre à ce qu'ils le fassent. Laissez-les être. Et alors ils verront, à mesure que vous changez et que vous devenez une personne plus heureuse et plus gentille, alors ils voient automatiquement la valeur du Dharma. Alors ne vous inquiétez pas de ce que les autres vous disent de faire. A moins que ce ne soit quelqu'un de sage. Ils disent toujours écouter les conseils des sages.