Face à la violence

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Une autre guerre, une autre fusillade de masse, un autre attentat-suicide – comment puis-je avoir une quelconque influence pour mettre fin à ce carnage ? Ce chaos qui semble si lointain et insoluble se trouve à une extrémité d'un pipeline ou d'un continuum et l'autre extrémité est ici.

Quand je remarque que le mot mérite apparaît, quand je crois que moi ou quelqu'un d'autre mérite quelque chose, ma résilience et ma compassion déclinent, ma coercivité et mon impatience augmentent. Je me concentre sur les résultats et les raccourcis. Je suis sur le continuum de la violence. J'adhère au mythe de la violence rédemptrice.

Ce mythe – l'idée que quelqu'un mérite d'être puni « pour son propre bien » ou pour « le bien de la société » – ce concept clé qui rend facile d'être violent – ​​est si omniprésent que nous le reconnaissons rarement comme un mythe.

Une fois qu'une personne, un groupe ou une culture croit que quelqu'un mérite d'être puni, c'est un petit pas vers le meurtre. Une fois que nous acceptons que certaines personnes « ont besoin d'être tuées », la seule question qui reste est « Qui ? » Qui meurt ? Qui décide ? Pas étonnant que nous ayons régulièrement des meurtres de masse.

Alors que faire?

Lorsque mon cœur est ouvert et que mon esprit est compatissant, je me connecte profondément avec les autres et nous expérimentons mutuellement la joie et la guérison. (Photo par Roberto Maldeño)

Aux moments où mon cœur est ouvert et mon esprit est compatissant, je me connecte profondément avec les autres et nous expérimentons mutuellement la joie et la guérison. Les étrangers deviennent des amis proches.

J'ai un esprit plus clair, un cœur plus heureux et une meilleure compréhension du Dharma en présence de Sa Sainteté Dalaï-Lama qu'à tout autre moment. J'imagine que sa connexion à soi, son authenticité et son acceptation inconditionnelle me sont communiquées (ainsi qu'à tous les autres) d'une manière non verbale et directe et je réponds en devenant un meilleur moi - une vibration sympathique.

Je suppose que les événements miraculeux de guérison et d'éveil décrits dans les sutras et les évangiles découlaient de Gautama Bouddha et Jésus étant profondément connecté à lui-même et présent, inconditionnellement compatissant et acceptant. Les gens ordinaires répondent à une attention compatissante extraordinaire et deviennent extraordinaires.

Lorsque je suis préoccupé par moi-même, que je me sens déconnecté et que je manque de ressources, je ne me connecte pas avec les autres avec compassion et je m'en fiche. Lorsque je suis conscient de mes sentiments et que j'agis en accord avec mes valeurs, j'interagis avec les autres et avec moi-même de manière puissante, saine et curative. Hmm, semble assez clair quoi faire.

Changer le monde une interaction positive à la fois peut sembler incroyablement lent et difficile - jusqu'à ce que je regarde l'échec de toute autre manière.

Bruyère:

Malgré l'effusion de sang à Paris vendredi soir dernier, ce que j'ai trouvé le plus troublant, ce sont les conséquences. Tout en revendiquant une position morale élevée en tant que fidèles religieux d'une nation «chrétienne», partout dans le monde, les dirigeants et les citoyens américains vomissent des mensonges et incitent à la peur. Encore une fois face à de grandes difficultés et à de grandes douleurs, nous, le peuple américain, fermons nos cœurs à ceux qui en ont le plus besoin alors que nous exigeons de fermer nos frontières et insistons pour effacer notre « ennemi » de la surface de la terre. Cela me rend profondément triste et j'ai beaucoup plus de mal à digérer que les actes de terrorisme eux-mêmes.

Tout le mal du monde est fait par ignorance ; par croyance en ce "je" qui existe de manière inhérente ; croyance que qui que nous soyons en ce moment est coulé dans le béton. Moi aussi, je tombe dans cette ignorance avec ma juste indignation : Pourquoi ne pouvons-nous pas faire mieux que cela ? Pourquoi devons-nous toujours réagir avec une main lourde et chercher à détruire tout ce qui se trouve sur notre passage ? 

J'ai été agité la semaine dernière, distrait et découragé. Je ne pleure pas seulement les Parisiens, mais nous en tant que nation. Peut-être devrais-je aussi pleurer sur moi-même. Parce que moi non plus je ne suis pas celui que j'ai l'air d'être. Tout le potentiel de faire les actions que je condamne chez les autres sommeille sûrement dans mon esprit, attendant le bon conditions mûrir. Suis-je différent ? N'ai-je pas été/ne puis-je pas être ce kamikaze ? N'ai-je pas été/ne puis-je pas être un politicien répandant des mensonges pour atteindre mes propres objectifs et incitant à la peur pour mon propre profit ? N'ai-je pas été/ne puis-je pas être un citoyen ordinaire effrayé pour ma vie et celle de mes enfants, excluant le reste du monde dans une tentative désespérée de trouver un sentiment de sécurité dans un monde incertain ? Combien de fois au cours de l'année dernière, du mois dernier, de la semaine dernière ai-je laissé tomber une opportunité d'aider quelqu'un qui en avait besoin ? Sous la tyrannie du « je », je suis esclave de sa propagande et viole mes propres aspirations, mon propre potentiel. Comment puis-je blâmer les autres pour ce même échec ?

Tant que je suis sous l'influence de l'ignorance, des affiliations et karma, j'ai le potentiel de devenir les choses mêmes que je condamne maintenant. Il ne faut peut-être pas s'étonner que le samsara prospère sous l'influence de ces viles afflictions. Et pourtant, d'une manière ou d'une autre, cela doit s'arrêter. Il se sent grand et il est. J'ai nourri la saisie du soi depuis des temps sans commencement, comme nous tous, mais il existe une alternative. Ces graines karmiques n'ont pas à mûrir et nous n'avons pas à continuer à vivre à l'ombre de notre confusion. Que faire mais aller se réfugier? Que faire sinon purifier ? Que faire sinon être une voix de paix dans une pièce en colère ?

Le premier discours de cette série : Répondre au terrorisme
Le deuxième discours de cette série : Une prière pour le monde
Le troisième discours de cette série : Trop précieux pour être perdu