Verset 85 : Médecine précieuse et rare

• Le bienfait des mots qui interpellent nos afflictions
• La différence dans la pratique du Dharma
• Recevoir des commentaires (critiques) comme un moyen de nous aider à grandir

Gemmes de Sagesse : Verset 85 (download)

Quel est le médicament précieux et rare qui coupe l'appétit mais ravive l'esprit ?
Paroles vraies et bénéfiques prononcées par d'autres pour défier ses fautes.

Ces paroles vraies et bienfaisantes qui pointent nos défauts sont un médicament bienveillant et rare qui coupe l'appétit. L'appétit est pour "Je veux ce que je veux quand je le veux" et "Je ne veux pas ce que je ne veux pas quand je ne le veux pas". Donc, quelle que soit la contestation des idées, le mensonge derrière notre l'attachement, Notre la colère, notre jalousie, notre fierté. Et donc des paroles bénéfiques, des paroles vraies, qui interpellent nos afflictions.

Ici, il y a une différence entre les gens du monde et les pratiquants du Dharma. Les gens du monde, quand d'autres personnes soulignent leurs défauts, disent : « Je n'ai pas ce défaut. C'est toi! Vous projetez sur moi. Vous me critiquez. Tu fais ci, tu fais ça..." C'est comme ça qu'on réagit habituellement, n'est-ce pas ? C'est ainsi que les gens du monde réagissent. Vous devenez défensif. Vous justifiez tout. Vous expliquez longuement pourquoi vous avez fait ce que vous avez fait parce que cette autre personne doit comprendre en détail tout ce que vous pensiez. Vous êtes sur la défensive, vous donnez une longue explication. Ensuite, vous vous mettez en colère. Et puis tu déprimes. Oui? Est-ce que c'est comme ça que ça marche habituellement?

La façon dont un pratiquant du Dharma réagit à cela est qu'il est ouvert et qu'il apprécie et qu'il écoute ce que l'autre personne dit avec un esprit ouvert, avec un esprit reconnaissant, sachant que cette information va l'aider à grandir et à l'aider. arrêter leurs afflictions et leurs mauvaises habitudes. Donc ces gens, de vrais pratiquants, sont très reconnaissants de cela. "Oh, tu pointes quelque chose en moi que je ne peux pas voir en moi, merci." Parce que, comme le disent les guéshés kadampa, les gens qui pointent nos défauts sont très gentils parce qu'ils nous montrent ce sur quoi nous devons travailler. Parce que nous ne pouvons pas travailler dessus si nous ne pouvons pas le voir. Et tant que c'est « la faute de quelqu'un d'autre », nous ne pouvons pas le voir en nous-mêmes et nous ne savons pas sur quoi travailler. Et donc nous ne grandissons jamais. Nous ne nous améliorons jamais.

C'est toute l'idée des "pierres dans un gobelet qui se polissent les unes les autres", c'est que nous sommes capables de voir des choses les uns dans les autres que nous ne pouvons pas voir en nous-mêmes et nous signalons ces choses aux autres. Mais nous restons ouverts et reconnaissants lorsque d'autres personnes nous signalent ces choses. L'accent est donc mis ici sur recevoir le compte rendu.

Certains d'entre nous disent : « Oh ! Elle a dit que nous sommes censés vous donner commentaires à tout le monde. Ils n'entendent que la première partie de la phrase. Alors ils donnent leur avis à tout le monde dans la communauté : « Vous faites ceci et vous faites ceci et vous faites cela… ». Ce n'est pas la question. Le fait est que vous devez entendre la deuxième partie de la phrase qui consiste à vraiment considérer ce que l'autre personne nous dit comme quelque chose dit avec l'idée de nous aider et de nous bénéficier afin que nous puissions faire quelque chose à propos de nos défauts.

Maintenant, si nous sentons que nous n'avons aucun défaut, alors tout ce que tout le monde dit sonne comme une fausse accusation pour nous. Dans ce cas, vous devez être très proche de la bouddhéité, si vous n'avez aucun défaut, et les gens parlent faussement selon vous. Bien sûr, vous pourriez penser que vous êtes très proche de la bouddhéité. Si vous pensez que vous êtes très proche de la bouddhéité, c'est un signe que vous ne savez pas grand-chose. [rires] C'est comme si les gens proclament leurs réalisations et leur niveau de réussite, c'est un très bon signe qu'ils sont faux.

Nous devons faire attention à notre fierté ici. Parce que nous pouvons être très fiers. "Je n'ai pas ce défaut. Ils projettent leurs trucs sur moi. Alors nous nous creusons dans le même trou, n'est-ce pas ? Et nous ne pouvons pas changer d'avis, et où allons-nous jamais aller dans cet univers où les gens ne vont pas pointer du doigt nos défauts ? Je te met au défi. Trouvez un endroit où vous allez aller où les gens ne vous signaleront pas vos défauts.

« Oh, la terre pure. Amitabha ne soulignera pas mes défauts.

Vous voulez faire un pari ? [rire]

Je veux dire, la terre pure est l'endroit où vous allez pour pouvoir vraiment pratiquer intensément le Dharma. Donc, pour pratiquer intensément le Dharma, votre mentor spirituel va vous montrer vos défauts. Alors méfiez-vous, Amitabha va vous le donner. [rires] Et bien sûr aussi fournir les antidotes dont nous devons nous souvenir et pratiquer.

Mais vraiment, où allons-nous dans le samsara où cela n'arrivera pas ? Il n'y a pas de place. Pas de place. Alors on ferait mieux de s'y habituer. Et nous ferions mieux d'apprendre à gérer cela de manière à faire bon usage des commentaires que les gens nous donnent.

Et puis cela assouvit notre appétit d'égoïsme, d'orgueil, de jalousie et l'attachement ainsi que la colère, et cela ravive notre esprit car alors cela nous ramène vraiment à notre pratique. Parce que quoi qu'il arrive, nous devons y appliquer notre pratique.