Verset 79 : Libérer l'esprit de l'attachement

• L'attachement est ce qui nous lie à l'existence cyclique
• L'esprit de l'attachement n'est pas gratuit
• L'attachement aux petites choses, aux louanges, à la réputation
• La vraie liberté d'être libre de l'attachement

Gemmes de Sagesse : Verset 79 (download)

Qui connaît ce bonheur qui est à jamais libre de servitude ?
Ceux qui ont libéré les attachements aux choses qui lient l'esprit.

L'attachement est vraiment ce qui nous lie à l'existence cyclique. L'ignorance est la racine de l'existence cyclique. L'attachement, envie, accroché, saisir, tout cela est ce qui nous lie et nous maintient continuellement en cycle d'existence cyclique.

Nous pouvons vraiment voir cela dans notre esprit. Lorsque nous sommes très attachés à quelque chose, notre esprit est captif. Notre esprit n'est pas libre à ce moment-là parce qu'il dit : « Je veux ceci. Je veux ceci. Je ne veux pas ça. J'ai besoin de ça. Le monde devrait me donner ça. L'esprit est complètement coincé dans ce mantra de "Je veux ceci, je le mérite, j'y ai droit, le monde devrait me donner ce que je veux..." Et il n'y a pas de liberté dans l'esprit.

Vous pouvez le voir même sur de petites choses. Je me souviens, avant que je sois ordonné, et vous étiez avec votre ami en train de dîner et ils veulent manger de la nourriture chinoise, et vous voulez manger de la nourriture italienne, et c'est comme, "Eh bien, je suis vraiment attaché à ma nourriture italienne, et je veux aller dans un restaurant italien. Et ils ont dit : « Non, je suis attaché à ma cuisine chinoise, je veux aller dans un restaurant chinois. Et puis vous commencez à vous disputer. Au départ, il s'agit de savoir dans quel restaurant aller. Mais ensuite, cela devient une affaire plus importante. "Vous insistez toujours pour le faire à votre façon!" "Non, je ne le fais pas, je te cède tout le temps parce que tu es tellement dogmatique et inflexible." Et puis très vite, vous êtes au milieu de cet énorme combat. Tout simplement en raison du type de nourriture que vous souhaitez.

Pendant que vous sortez au restaurant, vous passez peut-être une demi-heure à commander la nourriture. Parce que c'est ainsi que vous créez des liens avec l'autre personne. "Oh qu'est-ce qu'il y a au menu, qu'est-ce que tu veux, ça, ça." Et puis appeler le serveur. "Est-ce qu'il a ceci, est-ce qu'il a cela, pouvez-vous remplacer ceci, pouvez-vous remplacer cela?" Et, "Quelle est la taille de la portion?" Alors, vous savez, ça prend une demi-heure avant de discuter avec votre ami et ensuite discuter avec le serveur ou la serveuse, et ensuite vous commandez. Puis la nourriture arrive. À ce moment-là, vous parlez à votre ami, vous mangez la nourriture, vous ne la goûtez pas et c'est fait. Et malgré tout cela, il y a eu cette énorme dispute avant, où une partie est laissée mécontente et se sent piétinée et non écoutée, et l'autre se dit: «J'ai réussi, je peux manger le genre de nourriture que je veux, et cette personne va devoir simplement le sucer…. [rires] Nous devenons vraiment égoïstes. Tout hors de l'attachement. N'est-ce pas?

Pendant ce temps, le pauvre serveur ou serveuse se dit : « Quand est-ce que ces gens vont quitter le restaurant. J'espère qu'ils ne reviendront pas. Parce que nous les avons rendus fous, ainsi que le cuisinier. Parce qu'au lieu de carottes coupées de cette façon, pouvons-nous avoir des carottes coupées de cette façon….

Ce que je veux dire….et nous le voyons dans nos vies, n'est-ce pas ?….nous nous attachons tellement aux petites choses. Parfois, c'est une petite possession. "Je veux ce tapis." Ou parfois nous sommes attachés à la louange. « Allez, j'ai besoin de mots gentils, je ne me sens pas si bien dans ma peau, alors dis-moi des mots gentils. Et si tu ne le fais pas, alors je me sens mal et je vais pleurer. Et puis tu te sentiras mal parce que je te rends fou parce que je pleure. Et puis peut-être que tu me diras quelques mots gentils après ça pour que je me sente mieux. Mais en fait, tu ne le fais généralement pas parce que tu en as tellement marre parce que je suis trop occupé à pleurer pour faire attention à autre chose…. » Droit? [rires] Nous voulons donc des mots doux.

Ou nous voulons une bonne réputation. Par exemple, « mon examen au travail arrive et je dois vraiment impressionner le patron, donc je vais arriver tôt et je vais rester tard. Et en attendant, je vais devenir si tendu que je vais rendre tout le monde fou autour de moi. Mais je dois avoir cette bonne critique et cette bonne réputation au travail.

Tout le temps, "Je veux. Je veux. Je ne veux pas. Je ne veux pas. Je veux dire, c'est le « terrible deux » de toute notre vie. Oui?

L'esprit n'est donc pas libre. L'esprit n'est pas libre. Et c'est ce qui peut être très mortel. Vous pouvez le voir lorsque nous nous attachons au « je » et au « mien ». Cela devient mortel. Nous nous sommes mis totalement en prison.

La vraie liberté, c'est quand on ne veut rien. Quand tu ne veux rien, alors tu es satisfait de tout ce que tu as. Les gens pourraient dire : « Eh bien, cela semble très ennuyeux. Vouloir des choses est le piment de la vie. Cela vous donne quelque chose à faire le samedi, comme aller au centre commercial et regarder dans toutes les fenêtres et avoir envie surgissent, une chose après l'autre, ainsi que la convoitise, une chose après l'autre. Et c'est patriotique. C'est bon pour l'économie. C'est bien pour la nation de vouloir des choses. Et si vous n'obtenez rien, comment allez-vous être heureux ? » Mais ensuite, vous obtenez des choses et vous devez ensuite vous en occuper. Et c'est un mal de tête.

Quelqu'un vient de m'envoyer un e-mail disant qu'il a une maison au bord d'un lac quelque part sur la côte est, pas là où il vit tout le temps, mais…. Donc, tous les tuyaux ont éclaté, parce qu'il fait si froid sur la côte est. Donc, quoi que vous ayez, alors vous avez le royaume infernal de cette chose. L'enfer de la maison. L'enfer informatique. L'enfer des voitures.

Et puis l'attachement aux personnes. Oh mon Dieu. Les gens deviennent fous l'attachement à quelqu'un d'autre. C'est comme "j'ai eu être avec cette personne. Et à quoi êtes-vous attaché ? Quelqu'un qui a l'ignorance, la colèreet l'attachement. Je veux dire, au moins si vous étiez attaché à la Bouddha vous êtes attaché à quelqu'un qui est sain d'esprit, de qui vous pourriez apprendre. Mais si vous êtes attaché à quelqu'un d'ignorant, la colèreet l'attachement, alors quoi ? Ton l'attachement et leur l'attachement. Votre la colère et leur la colère. Vous avez tout au carré. Et c'est pourquoi ils l'appellent la "famille nucléaire". [rires] Parce que ça l'attachement, cela vous rend fou et l'autre personne folle.

[En réponse au public] Alors qu'en est-il de quelqu'un qui est très attaché aux initiations. "Je veux ceci initiation, Je veux cela initiation, je veux l'autre. Et puis ils veulent voir un Rinpoché après…. "Oh, ce Rinpoché, ce Rinpoché..."

D'accord, je pense que cela se résume à l'attachement à la réputation. Je pense que c'est à cela que ça se résume. "Je veux la réputation d'avoir beaucoup d'initiations." "Je veux la réputation d'avoir été pris en photo avec tant de personnes importantes. Avec leur autographe sur la photo.

Je pense que la plupart d'entre eux, ils ne pratiquent pas le initiation ensuite. Quel que soit le lama leur dit, ils ignorent généralement à moins que ce soit quelque chose qu'ils voulaient déjà faire. Ce n'est donc pas qu'ils recherchent vraiment le Dharma ou qu'ils recherchent de sages conseils. C'est juste une autre façon d'obtenir une sorte de réputation ou une sorte d'éloges.

Il y a l'une des lignes dans l'entraînement en sept points de l'esprit à propos de "ramener un dieu au niveau d'un diable". C'est ça. Vous prenez quelque chose de saint et vous l'immergez dans votre propre samsara. C'est assez triste.

Ainsi, libérer votre esprit signifie libérer l'esprit de l'attachement. Et juste pratiquer "tout ce que j'ai est assez bon". Pas seulement dans le domaine des possessions. Quel que soit l'éloge que j'ai, c'est assez bon. Quelle que soit ma réputation, c'est suffisant.

Jusqu'à ce que votre esprit dise, "Non, ce n'est pas le cas !"

Et puis vous devez regarder votre esprit et dire : "Eh bien, qu'est-ce que tu veux ?" "Je veux ceci ceci ceci cela..." Et puis vous dites à votre esprit : "Et qu'est-ce que tu vas faire quand tu auras tout ça ?" Et puis l'esprit ne sait pas trop quoi dire. Tu sais? "Eh bien, que vais-je faire quand j'aurai toute cette renommée, quand j'aurai tout cet amour, quand j'aurai toute cette attention et que j'aurai tout ce que je veux. Alors qu'est-ce que je vais faire ? Flipper. Devenir fou.

Alors que si nous cultivons activement dans nos cœurs une attitude de contentement - et je ne parle pas d'indifférence. Le contentement n'est pas l'indifférence : « Quoi que j'aie, je m'en fiche. Je ne me soucie de rien. je suis libre de l'attachement. Je m'en fiche. Tu peux faire ce que tu veux." Ce n'est pas du contentement. Ce n'est pas la satisfaction. C'est aussi un esprit affligé.

Mais quand vous avez un vrai contentement et une vraie satisfaction, alors vous regardez tout ce que vous avez et vous dites : « Wow, j'ai vraiment de la chance. Peu importe ce que c'est. Regarde ce que j'ai. Ceci est incroyable. Les amis que j'ai. Ou l'opportunité. Peu importe ce que c'est. Quelle chance. Et puis se sentir satisfait.

Nous pouvons toujours nous améliorer à l'avenir en termes de qualités et de choses comme ça. Mais en termes de choses extérieures, cultiver un esprit satisfait apporte tellement de liberté.