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Se faire des amis avec nous-mêmes

Se faire des amis avec nous-mêmes

Fait partie d'une série d'enseignements donnés à la Retraite d'hiver de décembre 2011 à mars 2012 à Sravasti Abbey.

Lorsque nous faisons une retraite, nous apprenons à devenir de bons amis avec nous-mêmes. Il est très important, dans notre pratique et dans nos vies en général, d'être amis avec nous-mêmes. Beaucoup d'entre nous ne s'aiment pas beaucoup. Nous pouvons le voir à travers tout ce discours négatif qui se passe dans nos esprits : « Je ne suis pas doué pour ça. J'ai ce problème. Je suis moche. Je suis gros. je suis trop mince. Je suis stupide." Nous avons toutes sortes d'identités auxquelles nous croyons et que nous nous répétons encore et encore. Et beaucoup de ces identités font qu'il est très difficile pour nous d'être amis avec nous-mêmes.

Mais puisque nous vivons avec nous-mêmes 24 heures sur 7, XNUMX jours sur XNUMX, ce serait vraiment bien d'être amical avec nous-mêmes. Vous ne pensez pas ? Ne serait-il pas agréable de regarder cette personne et de dire : « Cette personne est plutôt gentille ! Quand nous sommes des bouddhas, nous pouvons vraiment dire cela complètement. Mais même en attendant, même si nous ne sommes pas des bouddhas, nous pouvons nous concentrer sur les choses que nous faisons bien.

Ne pas rester coincé dans nos défauts

Nous reconnaissons nos problèmes et nos défauts, mais ne les récitons pas tous les jours, toute la journée comme une sorte de catéchisme appris. Nous savons tous que nous avons des problèmes, mais regardons ce que nous faisons bien et regardons les progrès que nous avons réalisés. Je pense que c'est très, très important. C'est particulièrement important lorsque vous faites une retraite parce que vous allez être principalement avec vous-même même s'il y a d'autres personnes autour. Nous voyons toutes sortes de choses sur nous-mêmes. Et nous sommes tellement habitués à voir les choses négatives sur nous-mêmes que parfois nous y restons vraiment coincés.

Il est important de comprendre que nous verrons des choses négatives et différentes choses arriveront, alors nous regardons cela et nous le reconnaissons et nous travaillons avec cela. Mais il est également très important de souligner pour nous-mêmes quelles sont nos bonnes qualités et ce que nous avons accompli jusqu'à présent dans notre pratique du Dharma. C'est très, très important parce que si nous ne pouvons pas voir de bonnes qualités en nous-mêmes, comment allons-nous les voir chez les autres ? Si nous ne pouvons pas reconnaître que nous avons le potentiel de devenir un être pleinement éveillé, comment pouvons-nous reconnaître que les autres ont ce potentiel ? Si nous ne pouvons pas être gentils et compatissants envers nos propres erreurs et défauts, comment allons-nous devenir gentils et compatissants envers les autres ?

La gentillesse n'est pas l'auto-indulgence

Lorsque vous vous entraînez à être gentil avec vous-même et que vous voyez vos bonnes qualités, ne pensez pas : « Je suis vraiment égoïste en faisant ça. Parce que vous essayez de voir la réalité qui est là, et nous ne sommes pas mauvais à cent pour cent. Il y a une différence entre être indulgent et être gentil avec nous-mêmes et voir nos bonnes qualités. Quand nous voyons nos bonnes qualités, nous voyons la réalité. Lorsque nous devenons arrogants, vaniteux ou fiers, nous voyons alors des qualités qui ne sont pas là.

Vous voyez, il y a une différence. On peut voir les bonnes qualités mais sans les exagérer et aller jusqu'à l'arrogance extrême. De la même manière, nous pouvons être gentils avec nous-mêmes sans être complaisants. Être gentil avec nous-mêmes signifie que nous nous pardonnons. Nous avons de la patience, de la tolérance et de l'acceptation de nous-mêmes. L'auto-indulgence signifie que nous empilons tous les plaisirs des sens sur nous-mêmes et pensons que le monde entier tourne autour de nous. Ces deux choses sont très différentes, n'est-ce pas ?

C'est vraiment important car nous méditer et pendant notre pratique de retraite que nous différencions cela; nous pouvons reconnaître nos bonnes qualités sans les exagérer et devenir arrogants. Et nous pouvons être gentils, compatissants et indulgents envers nous-mêmes et distinguer cela de l'auto-indulgence et de l'égocentrisme. Peut-être écrivez-le et regardez-le tous les quelques jours et rappelez-vous cela. Parce que c'est quelque chose de très important pour votre pratique spirituelle ainsi que pour simplement fonctionner dans le monde de tous les jours d'une bonne manière qui fonctionne et d'une manière où vous pouvez puiser dans votre amour et votre compassion et les montrer aux autres.

Donc, si vous ne vous en souvenez pas, vous êtes vraiment mauvais ! [rire]

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.